一根香蕉的背后，暗藏了多少荒唐与辛酸？

这是两位“艺术家”的一次正面交锋。

两方针锋相对，狭路相逢。

红方，来自意大利的“行为艺术家”Maurizio Cattelan。

蓝方，来自美国的“行为艺术家”David Datuna。

红方 Maurizio，曾在 1996 年抢占了另一位艺术家的全部展品，并宣布那是自己的个人展。他将这一行为称为“行为艺术品”本身。

同一年，他将一只松鼠的标本摆成饮弹自杀的造型，自那以后，他的许多件“艺术品”都用上了动物标本。

1997 年，他将一匹马的标本高悬在吊灯上，把这件“艺术品”命名为《二十世纪》。

2016 年，他将一个镀了 18 K 金的马桶，展出在富丽堂皇的纽约古根汉美术馆上。

2019 年，他又一次摆弄起他的“行为艺术”——把一根香蕉用强力胶带贴在了墙上，并将它命名为《丑角》。

这件“艺术品”，出价 12 万美元，约合 84 万元。

而且，真的有人买，还不止一位买主。

而蓝方的选手 David Datuna，他对“行为艺术”显然有自己的理解。

他的“艺术品”风格较为一致，那就是用眼睛镜片摆出各种各样的造型。

他的“艺术”追求是“破碎”。

他的“破碎美学”中，伟人会变得凌乱与不堪入目，而丑恶的形象则变得更加丑恶。

2019 年 12 月 7 日，蓝方选手对红方发起了挑战，他冲上前去，将《丑角》吃到了自己的肚中。

(《饥饿》，via Eva)

蓝方选手将这一“行为艺术”，命名为《饥饿》。

一根 12 万美元的香蕉，就这样消失殆尽，果然，蓝方选手很喜欢“破碎”的感觉。

但红方选手 Maurizio Cattelan 并没有为自己“艺术品”的消失而感到沮丧，因为他马上声称，这根香蕉是可以替换的。

很快，一根新的香蕉被贴在了迈阿密巴塞尔艺术博览会的墙上。

所以这一场交锋谁赢了？

不，亲爱的读者，没有人赢了。

我们都输了，输的很惨痛。

这位擅长在”艺术品“中表现死亡的，我们的红方选手 Maurizio Cattelan，被评为过最伟大的 100 位艺术家之一。

是谁把他推上了这样的高坛？

我们的蓝方选手 David Datuna，他用镜片摆成的破碎的肖像，曾是世界上最昂贵的“艺术品”之一。

又是谁为这样的破碎买单？

你们还记得吗，先知苏格拉底，曾拿起一个苹果，问他的学生空气中有什么味道。

当所有人都回答“有苹果的味道”时，只有柏拉图一人回答没有闻到。

苏格拉底揭示了答案，这是一只假苹果。

当红方与蓝方的“艺术”比拼被推向全世界人的眼前时，有几人敢于站出来说出所有人的心声？

“那不是艺术。”

艺术究竟是什么？或许人类无法就这个问题给出一个明确的答案。

但上千年的历史，早已谱写了足够多的故事，告诉我们什么是正，什么是不正。

“可是，他什么衣服也没有穿啊。”

面对裸着身子，却自称穿着新衣的国王，一个孩子如此说道。

为什么，真理反而籍由一个童孩之口说出来呢？

因为我们心中的负担太多了，我们放不下的执念太多了。

我们担心，当我们袒露不解时，被他人耻笑“不懂艺术”。

我们疑惑，因为媒体会为这些“艺术”发出衷心的赞美。

我们沉默，因为每一件“当代艺术”被摆在大雅之堂时，背后都有利益的捆绑。

我们迷茫，因为身边似乎已找不到为传统艺术发声的人们，孤独的人在旷野中呐喊，却得不到回应。

……

随着长大，我们真的失去了很多。

就连那份敢说出真话的勇气，也随着年龄被消磨了。

难道这不是说明，我们输的很惨痛吗？

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（知乎上一篇对 Maurizio Cattelan 作品的介绍，明明作者自己都表达了这些作品给人身心带来的强烈不适，下文却笔锋一转，开始了赞美。为什么会出现这种现象？这值得每个人反思。）

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那个没有这些负担的孩子的话语，启悟了所有的黎民百姓，王公大臣。

可是我们能不能等到，有那么一天，觉醒的人们终于对当代艺术不再纵容：

“我不想看到这样的艺术。”

世界各族的人民，开始思念自己文化中真正的精华。

“我想看到的是红墙黄瓦，是亭台楼阁。是一朝文化的诗歌、服饰、书法、绘画。”中国人如此说道。

“我想看到的是油画与雕塑，不是夸张与难懂，不需要有个人为我解释什么，就那么静静立在那里，庄严肃穆。”欧洲人如此说道。

“我想看到我们民族的乐器，艺术品，文字的传承，历史的伟大。”全世界人如此说道。

真有那样的一天，我们才能重新审视“当代艺术”的本质。

那以后，或许历史书上将会如此写道：

“在那个年代，人们在审美上曾陷入过迷惘。那时期的“艺术家”曾把一个马桶当作艺术品摆在了富丽堂皇的艺术馆里。”