海天佛国 渔都港湾 ——说说舟山民俗

海天佛国 渔都港湾

——说说舟山民俗

1000多个小岛，我只生活在其中的一个，特殊的地理位置带给了我一样不的情感体验。关于人文风俗也好，关于自然景色也好，我都有许多话想说，就像艾青由衷地热爱着他的故乡一样我也由衷地热爱着这个地方——舟山。

海天佛国

据说当年的鉴真和尚曾从我住的这个小岛上去往日本，据说当年日僧慧锷曾从五台山奉观音像回国，因多次船经普陀洋面受阻无法前行，便靠岸留下佛像，称为“不肯去观音院”，还有很多据说……今天想和大家分享一些有意思的普陀山佛教文化习俗和极具地域特征的舟山渔民文化习俗。

当你坐在旅游的大巴上穿过跨海大桥，进入舟山以后，会时不时看到一片连着一片低矮的小山丘。除了山上许多的电信塔，你还会发现寺庙也同样众多。那些不知名的小寺庙不能代表什么，只能说明这个地方佛教习俗的气氛下沉到了每一个村落里面。

当地的人民，特别是爷爷奶奶岁数的人群，他们把上香供奉当成一种同过年一样的“传统习俗”。尤其是在过年期间的初一、十五、三十，如果有人在这个时间去不了普陀山或者寺庙，那他也会在门口边点上一柱香。去年，我在大年初一的凌晨三点钟被家人拉起来一同徒步登山来到附近的寺庙求取新年“好福气”。在我小的时候还常常隐约看到同学的脖子上看到一条黄色的小绳子，大多数情况下绳子下面挂着的都是福袋，许多家长会在年前去普陀山求取一些“福气”戴在脖子上。

除了大年前后普陀山会聚集很多人之外，在农历的二月十九、六月十九、九月十九普陀山也很热闹，满山人头攒动，各大寺院也是各种法会，整宿的灯火通明。就连家边附近稍有名气的小庙宇也会被上满蜡烛。这是因为，根据民间说法，农历二月十九日是观音菩萨的诞辰，农历六月十九日观音菩萨成道日，农历九月十九日是观音菩萨的出家日。

除去以上几个时间点外，每年的春游季普陀山还会迎来一批批虔诚的“特殊群体”。在我中考前，学校除了组织激动人心的励志演讲、百日动员大会之外，还进行了一项特殊活动——去普陀山。舟山市的各个学校都会不约而同的在中考、高考前组织学校初三、高三年级段的学生去一次普陀山，在普济寺的文殊殿前拜一拜求一个好前程。

对于很多的旅游胜地来说它们不会迎来“回头客”，但是对于具有佛教文化色彩的普陀山来说却会常常见到“老朋友”。很多的游客会在第一年去普陀山请愿之后的第二年来还愿，还有很多游客会每年来一次这里，游山玩水之外这里还是一个洗涤心灵让你真正有时间静下来思考片刻的地方。另外，来之前记得装上些许零钱，带上一些硬币，这里寺庙的香火钱是没有“扫码”这种说法的。

观世音作为一个佛法无边的菩萨，一直在舟山民间被子广泛地信奉着。而且这种传颂己远远超越了民族和国界，成为一种“劝人为善、爱好和平”的观音文化民俗现象。

渔都港湾

东海一带自古以来就有开捕祭海的民俗，这在最开始只是渔民自发组织，为的是向妈祖祈求出海顺利，满载而归，后来随着参加的人群逐渐增多，活动渐渐上升为一个海洋文化的盛典。发展到现在，它集文化、旅游经贸于一体，在展现民俗文化的同时还产生了其特殊的经济价值。1998年我国将此活动正式命名为“中国开渔节”。开渔节时家里有人将要出海捕鱼的都会挂上渔灯，在具体的活动地点还会有“千舟竞发仪式”、“文艺晚会专场”、“海岛特产展销”、“地方文艺演出”等活动。

其中最隆重也最受期待的就是“祭海仪式”和“开船仪式”了。“祭海仪式”非常神圣，活动会准备祭品全猪全羊、五谷五果，再请渔民代表捧高香，依次向神像敬香，表达祈福感恩之情。然后还有敬酒仪式，渔家男子穿上特制的衣服，高举酒碗喊出敬酒辞，敬完酒，渔姑渔嫂们穿着蓝白衣裙献上祭舞，祈求来年风调雨顺，满载而归。最后由渔村代表一起将鱼、蟹、虾幼苗等动物放归大海，表示对妈祖和大海的敬意。除此之外在开船之前有锣鼓、号子、舞蹈、舞龙等系列文艺演出，每年气氛都相当热烈，特别是开船时海锣声响，彩烟四起，所有人都欢呼响应，一千多艘渔船。应声而出，有点古时送军出战的气势。

除了“开渔节”进行海祭是舟山的一个地方特色之外，还想和大家介绍一个当地有意思的小众节日。随着“沙雕”一词因为谐音梗在网上窜火，我在舟山朱家尖“国际沙雕节”上拍摄的一组照片也惹的大家开怀。

“沙雕”在最开始是埃及人用沙子来辅助建造金字塔，那时候已经有了沙雕的雏形，而沙雕经过近百年的发展成为一项边缘艺术。 “舟山国际沙雕节”，创办于1999年，来自多个国家的沙雕手在舟山市朱家尖景区打造国际沙雕展。 在2022年的暑假刚好我放假的比较早，赶上了当时在舟山朱家尖举办的第二十三届舟山国际沙雕节。也让我感受到了视觉和感官上的震撼，“沙雕”并不是我想象的那么小，它是巨型的。我们可以在“迪士尼”主题下的沙雕城堡里来回穿梭。它也没我想象的那么脆弱，可以在游客的长期踩踏攀爬下保留一年多。体会过沙雕节的有趣之处，所以想在这里介绍给大家。这个节日的发展历史并不悠久，或许在目前来看它并不是算是一种真正意义上的民俗。但是我想说的是:目前我们领会到的民俗文化也是由萌芽开始一点点积淀下来才被人们传承的，我相信这种文化活动也会在将来一直持续下去。

其实在舟山和“普陀山佛教文化”、“开渔节”、“朱家尖国际沙雕节”一样有意思的民俗活动还有很多。无论是唱的渔歌，吃的“煨粥”，打的“网结”，画的“渔画”还是长时间练习的“贝雕工艺”、“传统木船制作工艺”等等都是当地人民代代相传下留下来的。尽管人们不一定能意识到这些民俗，对文化的传播和保存起了什么样的意义和作用。但是有关人类活动的一切细节中都包含和传达着重要的文化信息。这种约定俗成的习惯与风俗，不仅是人们生活上的满足，更是民族生存不可或缺的精神支柱。就像林清玄说的——人应该站在传统上，内心才会深刻。我想这些普遍存在于各地的不同民俗正是我们要保护和传承的瑰宝。