茶禅一味｜吃茶去

一口玉液入灵

佛显禅汇

日月长

浆盏馥

暗香不退

但久悟回

只求茶禅一味

河北赵县有一座柏林禅寺，在唐代时，这里叫做观音院，曾有一位被后人称为赵州从谂古佛的禅师在这里驻留过。这位赵州老和尚正是以“吃茶去”这一公案而闻名天下。

赵州和尚名从谂，大唐著名禅僧，传扬佛教，不遗余力，时谓“赵州门风”，又称“赵州古佛”。

一年秋天，一位行脚僧人来到观音院，想要问禅。赵州从谂问到：“ 曾到此间么？”曰：“曾到。”师曰：“吃茶去。”赵州从谂又问另一位僧人，僧曰：“不曾到。”师曰：“吃茶去。”后院主问曰：“为什么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”师曰：“吃茶去。”

从谂禅师“吃茶去”的出现绝非偶然，有深刻的佛教茶文化的历史背景。百丈禅师有“吃茶、珍重、歇”三诀。唐皎然饮茶诗有“三饮便得道”之语。不少茶僧和文人的茶诗对寺院茶风作了生动的描写。可以说，在从谂时代，佛教茶文化已是“法相”初具，饮茶成为和尚家风，几乎是无僧不饮茶，僧无日不饮茶，其须臾不可或缺的程度更胜俗世茶人一筹。

赵州三呼“吃茶去”是以茶作为妙传心印的载体，茶修禅修一体，茶味禅味一味，茶密禅密一体，它使佛家茶有别于儒家茶、道家茶而独具特色。“吃茶去”这一禅僧机锋语已成为“赵州禅茶”的文化符号流传千载， 对于佛教界饮茶之风的鼎盛起着直接的推动作用。

此外，“吃茶去”仍对当代人的生活起着某种引领作用。因为 “吃茶去”是一扇半掩半开的哲学的门，一方面是体悟生活中禅意，以修身养性；另一方面是享受生活中的禅意，以愉悦身心，让为事业而拼搏的我们“拿得起，放得下”， 真正具有禅者大器、豁达的态度。

就茶事而言，“吃茶去”生活理念的推广将促进中国茶风适应现代人的生活态度，可以加快实现“茶为国饮”的目标。