绘画杂记——濊貊族系之高句骊

参考来自吉林省通化市集安舞踊墓壁画

上次画完高句骊的图，有从事文物工作的朋友评论，可以给服装上加点状装饰，这次参考的女性舞者穿的窄袖长襦就是带圆点纹样的。

这种又窄又长的袖子我认为是专门搭配舞蹈的，至于跟襦的长短倒没有必然联系。圆点装饰也很普遍，不分衣裤，均可使用。

值得探讨的地方有三处。

首先是发型。按郑春颖论述应属平定盘桓髻，其主要表征、操作手法，是把头发拢成一绺，或编成发辫，再把头发或发辫盘绾成扁平的发髻，发髻紧贴头顶，不会高耸凸起。一般为固定绾起来的发髻，往往要用簪子加以固定，但从壁画上看不见有簪子，这可能是由于人物不大，簪子太小，不好刻画导致省略。我这里也没有画簪子，但我觉得应该是会有簪子的，尤其是跳舞这种幅度较大的动作，应当更会需要簪子固定发型。

其次是褶裙。目前壁画的女性形象，基本都穿短襦或长袍，那么裙子在腰腹部的固定方式就被挡住了，这方面信息我不清楚。另外关于褶裙样式，有人表示质疑和反感，认为这是韩国将李朝时期的服饰反推，移植到高句骊服饰上。言外之意，褶裙是论证高句骊和高丽人、朝鲜人的延续性。我个人对后面的价值判断倒不是完全在意，或者反对，主要是前面的事实判断。

壁画衣物的竖条纹很明显，绘画上这种处理，一般有两种解释，要么裙子有整齐排列的竖线装饰，就跟衣服的圆点一样；要么是裙子被挤压产生的褶皱。我本人目前是倾向于后者。

最后是舞者动作。若看壁画，可以清晰看到一排舞者动作一致，但动作非常奇怪。两个手臂都朝向身后，很像文革时期批斗人时的“开飞机”。但被“开飞机”的人手臂是被两个人拽住掰到身后的，所以躯干前倾，呈九十度。一般不借外力的情况，很难，或者说根本做不出躯干挺直，两臂平行朝后九十度的动作。所以我对这动作做了修改，参考了一些画像砖上的舞者形象。当然，这个动作可能幅度没有壁画中那么大，只是两手朝后摆而已。