战斗民族的性格

上世纪八十年代看过一部苏联儿童电影，名字想不起来了，反复搜索也一无所获，可能央视引进的版权播出次数有限制，或者把苏联描绘得这样好的电影不能播放太多遍，因为像我这样的观众只记得里面的小女孩有着倾国倾城的美丽，小男孩傻到锯木头连桌子也一起锯断了。他们每天修理楼下的旧伏尔加，终于有一天车可以开动了，冒着黑烟嚎叫着穿过街道。那时候谁家能有辆汽车啊？

前苏联儿童电影中的角色

如果沿着北京的长安街行走，会看到很多苏联援助的建筑物，苏式简洁硬朗的风格就像产生于20世纪初的各种早期的抽象艺术一样的极简抽象，结构鲜明，构成主义，。

这张图中上图为1878年生于乌克兰的马列维奇（Kazimir Malevich）在1927年创作的“至上主义”（Suprematism）石膏雕塑作品（目前为1978年的复制品，收藏在法国国家现代艺术馆），下图为北京的中国人民革命军事博物馆。“十月革命”发生在1917年，此时正是俄国社会制度剧烈变革的时期，社会制度的变更，也不可避免的影响着艺术的方方面面。

此图上面为出生于莫斯科的现代抽象艺术的先驱康定斯基（Vassily Kandinsky）在1923年创作的《在白上 2》，下图为上世纪60-80年代国内的“筒子楼”一景。实用为主，去掉了多余的装饰，以集体生活为主，大家都在一个共同的模式下过着一摸一样的生活。我小时候去家附近遗存的还有人居住的筒子楼里乱串，因为各家没有独立的厨房，东西都各自找地方放，在楼道里窗外的阳台上，看到了一个饭盒，打开看看，是谁家做的炒肉段，应该是冬天放在窗外保存起来，每次做菜放一点。被我吃了几块。

俄罗斯的现代艺术在国际上的影响极其重大，可算是引领了当时的潮流，但在我心目中质朴深沉，荡气回肠的俄罗斯“巡回画派”在国际上的地位因为时期，地理，政治的关系并没有受到应有的推崇。它活跃于俄国革命之前，沙皇统治时期。那些画家好幸运，有着无限的，显而易见的，深刻的题材可以书画。下面这副是伊凡·克拉姆斯科伊（Ivan Kramskoi）所画的这一时期著名的油画。

无名女士肖像 1883年 布面油画 75.5X99厘米

与真实的俄罗斯人第一次接触是在2005年我带领一个小团队接手了我国第一部高清电视剧《神舟》的后期特效制作时的奇遇。那是讲述我国刚刚发射成功的载人飞船的故事。我负责飞船发射，在轨试验，返回等三维动画特效的制作。我偏巧住在一个航天相关的科研单位的部队大院里，每天开着一辆民用版的军用2020吉普往返于北影厂的工作室和家。某一天晚上突然有一位俄罗斯女孩拦车，说被剧组的人侵犯，不由分说上了我的车，很慌张，用流利的中文诉说着，我开车瞎逛了半天，在她的指引下见到了她在中国的朋友，她留下了我的电话说要谢谢我，但是再也没有联系。我猜我当时的样子可能不够老成，一看就不会负责什么重要的技术问题。

第一次在课上见到Smantha我以为她是俄罗斯人，她梳着一左一右两个辫子，黑头发黑眼睛，像极了旅美俄罗斯画家费欣（Nicolai Fechin）笔下的某一个模特。后来聊天知道她其实是原住民和白人的混血。下面这副画是我画的她，原住民问题在北美是一个主流媒体不多谈的社会问题。这张画获得了2017年加拿大艺术家联盟会员展第一名。

Smantha 2016年 布面油画 60*40厘米

俄罗斯人是一个太过宽泛的概念，国土横跨欧亚，人种非常的复杂。如果非要概括，我觉得他们的民族性格非常的沉重深厚，却又常常有着与众不同的幽默感。看看红场上圣瓦西里大教堂的配色。

那么猛烈汹涌的柔和在一起形成了一种激烈别样的和谐。

我想引用吕宁思的译作，讲述苏联解体的俄罗斯纪实文学《二手时间》中的一段话作为结尾：“......毕竟， 莫斯科的气候不一样，人也不一样。俄罗斯人是不理性的，不唯利是图的，他们可以把最后一件衬衫给别人，但有时也会偷东西......他们有非常强烈的正义感。......俄罗斯人不想简单地生活，而想要为了某种意义而生活。俄罗斯人希望加入伟大的事业。在我们这里，比起诚实和成功，你更能发现神圣的东西......”。