毕业设计「医患关系」创作叙述 5

在电影片段中，病者关系的距离是隔着一个座位或是隔着一个口罩。而就形成以下有名范例：

「“世界上只有一种病，叫做穷病！” 」

一种病态造成两类不同的人群，一类称为穷病的人，一类称作“正常人”。两者的区别在于一个核心的元素「口罩」，一副口罩就隔绝人们的「交流距离」，而口罩脱离的背后却是一个药贩的扶持，本因口罩连结的医护单位，不知何起，变成了“卖口罩的人”。王一方在《医学人文十五讲》书中表示：“任何医疗的交往中人与人之间身心救助的故事，而丽塔·凯伦（raita charon）在叙事医学中提到当代医疗是以牺牲病人和医生的关系为代价。”导演用药贩的作为，拉近与医患之间的鸿沟，本是医患存有余留的问题。叙事医学中是这么说的 ：叙事能力是认识，吸收，解释，被疾病的故事所感动的能力。而医护单位也是如此，认识、吸收、解释余留问题，零距离鸿沟的背后没有责任担当，而担当的人却是一位不乏想成为救世主的药贩，引人沉思。

沉疴之局当下，却没有脱下口罩的答案？

二．白色巨塔

《白色巨塔》是由日本作家-山崎丰子，是一部现实主义的医疗体制的小说。所聚焦医生群体与事件角度，反应医疗缺失和矛盾，一旦开始就无法回头。

小说揭示人性中的三大特点--欲望、权力、自私，采用美国心理学家马斯洛“层次需求理论”而加强医生的品质。随着医疗科技的进步，医院分工愈发细密，「以人为本，视病犹亲」的理念，被功利主义淹没。病患的主体是「人」而非机器，倘若一切变卦，对于弱势病患而言，医院也就变成一座高不可攀的「白色巨塔」。

以下书中有名范例：

「人心皆有塔，或理想，或欲望。」

「到我握起手术刀,就必须面对眼前这个病人是否会有死亡,压抑着恐惧感我救了三千人。」

山崎丰子用希波克拉底誓词（西元前420年），“我要悉心所学传教医学知识。我要竭尽所学，采取我认为有利病人的医疗措施，不能

给病人带来痛苦和危害。我不把毒药给任何人，也绝不授意他人使用它。清清白白地行医和生活。让我们有机会检讨制度、反思病患、正式病患人群。白色，象征着医道的无瑕。巨塔，便是故事发生地。卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日—1778年7月2日）提到说：“在我们灵魂深处生来就有一种正义和道德的原则，尽管我们有自己的准则，我们在判断我们和他人的行为是好是坏的时候要按照原则为依据。而不是原则后的排资论辈，掌控认知的“正义”，并动摇医病之间本有的互信、互赖。造成病患人权冷漠的事实。