【卷轴】——此命无极

媒材细分: 针管笔，毛笔<br/>作品尺寸 ：*350cm* cm<br/>作品描述 ：　　先鞠个躬~

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在道家学说里，“无极”原指“无边际，无穷尽”出自《庄子·逍遥游》，也指一种古代哲学思想，指称道的终极性的概念。其初始概念语出《老于·二十八章》：“复归于无极。”无极本是道家的概念。指无形无象的宇宙原始状态。全祖望《周程学统论》：“无极之真，原于道家者流，以“无极”作为万物之本源。

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;晚辈由道家的“无极”概念作为切入点，运用水墨晕染和钢笔手绘的方式，创作了一系列的作品，包括一幅3.5米的长卷，长卷以“无极”为题，围绕在一极世界中的“命”而展开，讲述人从天地初始时的懵懂，甘于天命，到后来不屈命运胁迫，抗击天神且传承华夏之魂的故事，分为四个主题：

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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;天命——母神女娲，人首蛇身，凝神之，挥土造人，慈手塑其型，蛇躯控其命。天师岐伯，倚天为尊，提其长线，胁世之左右以为天命。天之旨意不可抗，众生百相，皆悬于缘树，千年来，人循此规，甘之如饴。

　&nbsp;&nbsp;本命——凡尘一物，可束人之行，聚人之念，安人之心，定人之命。教，使悟道，亦使无情，恰似梦转邀之入局，“净土无耳，极乐无眼，大涅槃无声，安养界无心”，皆弄本命。

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;（在这里为何会出现佛教元素，晚辈是这样去理解的：佛教和道教虽殊，但在其宗教意义上，确实有很大的相同之处，比如道教和佛教都是劝善的：劝人积德行善，达到人们所追求的一种修为。且两者都是为政治服务，都是老百姓的心灵寄托。画面中的天神通过宗教作为基奠，以四大皆空来“灭欲”，&nbsp;从历史上来说，道教在建构自己的辨思哲学时，其实大量地吸收了佛教的方法和范畴，然而这些范畴却是根据道教自身的需要进行改造的。所以在这里出现了佛教“四大皆空”的概念来进行创作，体现上天希望通过这些方式，让人缚于本命之中，达到安身立命的目的。）

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;逆命——无极，或崩坏，或重生，人弃其假面，抗其束缚，生死薄上，由人自书。谛听圣兽，善辩世之真假善恶，毅然搏其长蛇，释人之命。因不甘平庸而崛起，因不屈苟活而逆命。

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;承命——枝头乌鸦，实为警醒，静思行，恍如落花临水，一抹涟漪沉往昔，天亦有道，虽可抗之不公，然感其恩惠庇佑，承其尚品优德。淡观此命，亦非昔。

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;晚辈学识浅薄，若画面形式或理解方式与信教友人产生分歧，晚辈在此表示抱憾~

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;最后，希望大家喜欢~