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红尘一丈，浮生若梦。

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原石为老挝石籽料，乍一看并不起眼，白中带灰的石皮布满斑驳的石痕。可当你拿起它，却被两端缺口处露出的那道绚丽的红色打动，其色纯且正，似美人凝脂雪肤上扫过的一抹胭脂，分外撩动人心。它将原石一分为二，瞬间灵动了起来，从“平凡无奇”到“妙趣横生”。<br>

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雕者选择在那抹红巧的中间拦腰一断，把原石一剖为二，将最美的部分直观地展露在观者面前。或许有人会问“既然要一分为二，为什么不分得平均一些？一厚一薄显得不那么完美”，其实雕者是基于红色部分做出这样的选择，红色包裹在白肉中，无法判断里面的红肉真实有多少？只能基于顶部红肉的范围，确保创作所需的厚度。<br>剖面处，一道红色横贯上下。雕者以“一丈红尘”作为创作主题，从原石的角度出发，它是最契合的。每一块石头都是有灵性的，拥有独特的色、质、纹、形，因而是有自己的“生命”和“语言”的。每一块石头都有其注定的结局，因此需要去聆听石头的意愿，理解它并与之产生共鸣。通过“人之手”将“石之意愿”完美地展现人前。可以说，这件作品做到这一点。

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宝工坊大型系列作品《意象·五行》

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《云水谣》——情不知所起，一往情深。

薄薄的一层冰皮下红黄白三色巧妙糅合，莹润剔透，色彩茵熏如梦似幻，惊艳台山玉的质色之美。冰皮契合了溪水的莹澈，茵熏的红黄便成了溪中或含苞或怒放的花儿，巧妙契合了故事中的背景。

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作品创意：佛陀的生平与树有着千丝万缕的关系：降生于无忧树下、得道于菩提树下、涅盘于娑罗树下、弟子首次结集于七叶树下……作品以“一树禅”入题，保留了原石红色部分的现状，将大部分笔墨用于俏色雕琢，顶部最完整的白色化作罗汉圆润光洁的面庞，眉目含笑，宁静而祥和，带着几分佛性。两道长眉巧妙地设计成盘根错节的树根与藤蔓，粗细与疏密变化颇有韵律，三三两两的花儿开在其间，带了几分禅意。留白的红色部分俨然成了罗汉的身躯，又因其神似巧妙地意指了老树粗糙的枝干，罗汉与老树之间巧妙衔接，宛若天成，分不清是罗汉化树还是树渡成佛？

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禅之境 | 落日微风一树禅

再忆西游：《大圣归来》 宝工坊玛瑙新作

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佛经云：一切恩爱会，无常难得久，生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖！<br>当“繁华落尽，寂寞成殇”，红尘与空门只在一念之间……

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天意所引——《女娲补天》

【岁月静好，浅笑安然】黄龙玉水草花，新材料新尝试。

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空山觅幽泉，醇酒遇佳人。

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棋开得胜

【遇见一场繁花似锦】陌上花开，可缓缓归矣

作品背面的精细雕琢了蔓蔓枝叶，片片叶儿层层叠叠，繁盛非常，同寥寥几笔勾勒的云雾形成强烈对比，繁简变化间自有一番意趣。

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遇见她的最美-不一样的洛神出水图

整件作品的布局颇具画韵，熔中国画的立意构图、篆刻刀法的韵味及诗的玄妙意境于一体，视曲度势，布局清新淡雅，颇具文人画韵。山石的雕刻颇似水墨皴法，勾、皴、点染逐步完成，山之体势跃然其上，山石间点缀几丛蕨类植物与藤蔓花儿，更显生机盎然。山石自成一天然洞府，泉水自洞壁而出，划出了一道优美的弧度，汇入清池之中，奏出明快的乐章。

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以枯木逢春为题，撷取春的几个标志元素：消融的积雪、枯木上的蘑菇、漫山遍野的灿漫山花还有那春水般的女子，构成这件春意盎然的作品，勃勃生机涌动其中，让人感动于生命的奇迹。

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你好，春天！

洛神为中国神话里伏羲氏（宓羲）的女儿，其因于洛水溺死，而成为洛水之神，即洛神。洛神之绝美，我们从曹植《洛神赋》中可窥见一斑：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。……”

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【伯牙琴韵】 《流水之音》——寿山石上的雕刻

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站酷推荐设计师

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的庐的的庐

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林飞的仕女创作，将现代雕塑、绘画及西方美术理念，融入传统手法后，为寿山石雕艺术开创出的一个新的表现手法、新的题材领域

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贵妃醉酒

你的娇颜，映在四季|心有所属——郑继《四季芳华》系列作品

以玉为骨，冰雪为肌肤，冰雪的容颜赋予了她玉洁冰清的气质，冷傲独立、孤芳自赏，是不折不扣的冷美人。虽容颜娇俏，却傲霜立雪，鹤立独行。以冷眼观世，桀骜不羁的绽放于冰封的世界，恣意将暗香浮动在天地之间……