初窥一斑日本的画
对于日本绘画文化的一些感悟
第一次看到日本的动画是1995年到1996年左右，四川卫视还是贵州卫视放的，灌篮高手，起了这个先头，仿佛打开了人生中的一扇大门，一发不可收拾，少年时期的我又看了很多日本的动画，狂啃了很多日本的漫画，彼时只知日本的动漫水平已经秒杀了国产动画十八条街，但是以为仅仅也就是动漫产业罢了， 谈到水墨画方面，日本只能是望尘莫及，20世纪南张北齐，少时读张齐二人轶事，私以为天下画风无人能出国画其右。少时愚昧，但是却仍对画有种莫名的 喜爱，也时不时常翻阅一些资料，后来见闻多了，才逐渐明白自己的无知。
第一位给我刷新画风观的画家，是日本的正子公也，记得小时候读书，流行小浣熊的干脆面，大多都不是为了吃面，而为了集齐里面的一百零八张水浒卡， 当时的我也不能免俗，我外婆正巧那时经营着一个小卖铺，近水楼台，我早早便集齐了一百来张水浒卡，当时是爱不释手，奉为至宝，在没有电脑没有手机 的当时，这已经算是顶尖的玩意，心里对这水浒卡的画师，是一百万个神往，也喜欢撕下作业本上薄薄的格子纸，蒙在上面临摹。十几年之后，电脑普及了 ，一个偶然的机会下，我想起了曾经这些让我心动的玩意儿，于是便想通过网络，来一次追根溯源。倒也好找，一下子就顺藤摸瓜找着了正子公也，也看了 一些不知是谣传还是真事的“统一”方便面和正子公也的渊源，翻开正子公也的《绘卷三国志》和《绘卷水浒原画集》，画风简直太赞，我一下子就着了魔 似得，疯狂地搜集正子公也的画。正子公也的画，以写实为主，笔锋细腻，用色诡暗，整体色调都偏冷，但是笔里画间却透露着十二分的不羁，仿佛每一个 角色的个性都通过点点画笔在侧露一般，画风中带着日本浮世绘的风格，却又有深深吸引着我的中国风，或者说是中国元素，尤其是观其《绘卷水浒原画集 》，用色之准确，构造之巧妙，让我叹为观止，想到这套作品是他1999年的作品，在那个网络不普及的时代，信息交换的没那么及时，没有很多的素材和参 考的年代，如此开天辟地的神作，一度成为后十几年间CG动画、网络游戏角色的设计参考，我越发地佩服正子公也。
也是正子公也，让我曾陷入深思，中华的文化，归根到底，其实也就那么回事，并没有人们想象中的那么恢弘，孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，八个字 ，还有一代代的手艺人，就构成了中华文化的大部，现世对中华文化的解读与传承，只能说是越来越形式化，流于表象，诸多的手艺，已经失传。民间技艺 ，一个县城里也难找出几个熟用卯榫的木匠，一个市里面也找不出几个能打出像样关王刀的铁匠，毕竟手艺人这碗饭，现在太难吃，工业制造业逐步取代手 工业，所有产品都在为了利润而量产；音乐电影等艺术方面，更是不想谈，在我知道玉置浩二这个名字之前，我还是挺中意一些港台的音乐，和一些内地的 民谣或流行曲目，后来渐渐发现，中国写词的虽然厉害，但是作曲的人才太少了，因为喜欢张学友的《李香兰》，于是搜集它的相关资料，在一次搜索玉置 浩二资料的过程中，才发现原来中国近代流行的曲目，大多是日本“进口”；而书画领域，更是鲜有大家，我也曾苦练过田英章楷体，也曾临摹过范曾画图 ，私以为此等书画水平虽然是国内一线，但是总觉得他们的作品中似乎总缺少那么一点能流芳后世的气质，这一丝莫以名状的气质，就好像是金庸武侠里扫 地僧的那种深藏不露，就好像是蒙娜丽莎那一抹浅笑的浑然天成。
有一次追电视节目，看浙江卫视的《最强大脑》，里面有一次《清明上河图》和《熙代胜览》的对决，《熙代胜览》晚于《清明上河图》七百多年，虽然画 师不可考，但是我根据画风和构图，我大胆地推断，应该是以《清明上河图》为借鉴，盛唐和北宋年间，中华传统文化可谓是百花齐放，尤其是奇淫技巧， 四大发明几乎都在此时定型，琴棋书画还有传统工艺，观《水浒传》可知，鲁智深在五台山文殊院山下的小铁匠铺，就能打出六十二斤的月牙方便铲，日本 对中华文化的借鉴和吸收，在那个时候应该是最频繁且重要的时期。
当师傅的总有一个烦恼，就是怕偷学的“徒弟”比自己强，日本在汉文化的基础上，发展自己的文化，渐渐的越走越清晰，越走越明朗，还真就像模像样地 搞出了日本文化。
说到这里，就得提提日本文化里两个重要的元素，第一个，就是鬼神。中国近代，从中华民国到如今，各种迷信封杀，大多鬼神之类的东西都化作大革命时 期火盆里面的一捧黑灰，当年人也只能从林正英电影和《山海经》《封神榜》之类的了解一二，毕竟鬼神这东西，以讹传讹比较多，近些年《鬼吹灯》《盗 墓笔记》名声大噪，也算是似有似无地在提一些鬼神文化。日本则不然，日本没有像文化大革命一样的封杀迷信，因此日本的鬼神文化可谓是一帆风顺，逐 渐还形成了自己的体系，各种鬼怪化身在各种各样艺术形式的作品当中，《犬夜叉》、《火影忍者》、《滑头鬼之孙》……等等一系列动漫作品早已把日本 的鬼神文化推进全亚洲乃至全世界，现在的中国小孩，很少有不知道“九尾狐狸”的，想想我这一代人，拳皇里的大BOSS“大天狗”也是众所周知。日本的 文化输出实在是太厉害了，第二个重要的元素，就是情色，这个就不用细表了。
而有一位画家，把这两个元素结合到了一起，独成一派，他的名字叫佐伯俊男。（18岁以下禁止百度）
初见佐伯俊男的画我吓了一跳，竟然也呆呆地说不出画来，满脑子就只有五个字“很黄很暴力”，虽然每幅画作都是大尺度令人咋舌，但是却让你不由感叹 画家脑洞之大，不可望其项背。
佐伯俊男的作品，顶多只能算个猎奇，他画的鬼神虽说是恐怖狰狞，但是要说怕，还谈不上。但是日本的鬼神，把恐怖简直发挥到了极致，想起日本的鬼片 《午夜凶铃》系列和《咒怨》系列，我头皮仍然发麻，那画面、剧情和音效，把气氛渲染的简直让人怕得不行。这里就得谈谈松井冬子，松井冬子的画，也 不知道是哪里透出的邪气，看她画的鬼怪系列，总是让人瘆的慌，有时候我就觉得，这人简直就像是被贞子附体一般，创作出来的东西，就像是那盒有魔力 的录像带，明明就是一个物件摆在那里，却让看到的人情不自禁的害怕。
这可能是因为日本性别文化的原因，在艺术领域出彩的女性我感觉好像都有点歇斯底里（如果AV也算艺术领域的话，那女优们算是意外），仿佛觉得松井冬 子到了极致，便是像草间弥生一样的人物，草间弥生喜欢用海量的点来构成面，第一次看见她的作品时候，我满脑袋都是亚马逊森林的那些奇怪的蘑菇，布 满斑点，仿佛还在蠕动，让人不寒而栗，可是好笑的事，你却总是能从诸如松井冬子和草间弥生的作品里面，发现一种病态的美，或者说是变态的美也不为 过。
这些画面构成了我对日本的世界观，他们骨子里有座头市一样的侠义道，一如荧幕上的高仓健和正子公也笔下的好汉；有荒诞无语性文化，造就佐伯俊男或 绫濑水泥杀人案；还有一些弥漫在全社会的负能量，他们就像松井冬子的画一样阴暗潮湿，就像草间弥生画的一个又一个的毒瘤……
部分参考：
1·正子公也绘卷水浒
