兔尾带财，龙首摇福，喜乐绵延，岁岁安宁。2024年是龙年，在中华文明五千多年的历史长河中，龙纹体现了古人的智慧与技艺，更是中华民族精神的象征。
龙为幻想与神化的产物，我国古代文献和传说，对它有种种描述，深奥奇异，众说不一。但有一点是共同的：认为先秦的龙纹，是“神武”和“力量”的象征，至封建社会才作为“帝德”和“天威”的标志。红山文化中的玉龙是这一时期的代表，该玉龙体卷曲呈C字形。长吻前伸，有对称的鼻孔，所以有人认为龙头是由猪形演变而来，从而与原始农业生活有密切关联。
龙是聚以各种兽类特征想象的产物，所以有“九似”之说。《尔雅翼》谓龙的形象是“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”。在历史的演变中，龙的种类增多，又有“龙生九子”之说。
在商代青铜器纹样中，龙纹并不十分显要，但亦多种变化。如卷龙纹，身躯作卷曲状，呈圆形，多与水器结合；双体龙纹，一头而两体，左右展开，多饰于口沿。
在造型上，先秦时期龙纹的演变表现出从抽象化到具象化，从朴拙到生动，从简洁到繁琐的特点。秦玉上所特有的龙纹，称之为“秦式龙纹”，其特点为纹饰均以纤细的阴刻线构成，勾连紧密，没有层次，不分单元，头、羽、翼不明显，仔细观察才能分辨出这是一个龙头。
汉代的龙纹多为单体，四肢劲健，体为S形，作行走状。头扬，有的身有翼。常作为四神之一，与白虎、朱雀、玄武配为系列图案。双龙纹样，多星缠绕状，穿过壁孔，称交龙穿壁。
《周礼·春官》:“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天。”苍壁，即浅青色之璧，外圆内方，以其圆像天，龙穿璧则有通天之意。
团龙纹是起源于唐代的一种纹饰，其纹样就是龙首尾相连组成团花状的一种表现形式，之后宋代和明清瓷器上普遍运用。团龙的表现形式多种多样，常见有“坐龙团”“升龙团”“降龙团”等，边饰有水波、如意、草龙等图纹，使团龙纹华丽而生动。
早期瓷器的龙纹造型威武凶猛，气势如虹，构图合理，色彩优雅，细部刻画精细。早期龙纹瓷器的发展情况，反映了当时社会高速发展，人们追求高远、开拓进取的社会精神以及由简到繁、逐渐细腻的艺术审美观。这一风格，奠定了明代乃至清代瓷器上龙纹样式的基础。
龙纹已完全程式化，赋予吉祥意义。龙身修长，头增大,为身长的1/8:全身在1/3处屈曲变化:嘴张开，前有珠:下长，上短，称为“地包天”:鳞甲整齐，背鳍为双线:尾卷曲，后有分条如金鱼尾:足有三爪、四爪、五爪不等，但五爪只能宫廷使用:足的肘拐处有火焰状的披毛，显得威严华丽。此时，龙的装饰形式多种多样，有行龙、坐龙、升龙、团龙、蟠龙等:有对龙和子孙龙:有草龙，其身尾如草叶状:有拐子龙，即将龙身变成几何形拐子状，以适应木器家具的装饰需要，并产生曲线与直线的对比美。
看到这里，是不是想了解更多,小编给大家安利一本具有中华上下五千多年历史文化的纹样书籍，在这本书上你可以了解到博物馆里的文物，看看咱们祖先们画的图腾都有些啥意思。
以上图片版权归懿品博悟所有，更多详情可观看懿品博悟官网。
百度/360搜索“懿品博悟”即可。
