中国百强书画家、北京大学特聘教授杨秀和：商朝是一个艺术王朝，殷姓是一个文化宗族

北京/室内设计师/1年前/105浏览

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杨秀和，字晓阳，号畅春斋主，当代著名书法家、画家、书画教育家、社会活动家、文化学者、北京大学特聘教授。杨秀和先生被评为国家一级书法家、国家一级美术师、国宾礼书画家，是中国书法家协会会员、中国美术家协会会员。杨秀和先生同时还是中国书画院院士、中国国艺人民书画院院士、北京市楹联学会书画院理事、中国民俗摄影家协会理事、北京海图书画苑首席艺术顾问、建党一百周年选出的百位德艺双馨书画艺术家之一（建党百年功勋书画家）。

杨秀和先生还被授予“中国实力派书画家”、“中国百强书画家”、“当代书画艺术领军人物”、“北京市海淀区文化名片”等荣誉称号。杨秀和先生1955年生于北京，2021年被录入《中国名人辞典》。

杨秀和书法价格每平尺为3000元左右，个别精品每平尺能达到5000元。2022年，北京市保利拍卖平台对杨秀和先生创作的一套四尺整张主题为“砥砺前行，不负韶华”书法作品进行义捐拍卖，最终以17.8万元人民币成交，这也是杨秀和先生书法作品通过拍卖所拍出的最高成交价格。

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世界上许多古文化早已连同创造它们的种族一起销声敛迹了，而中国姓氏文化则历经了四、五千年始终延续和发展着。姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。

历史悠久的姓氏文化和传统独特的中国谱牒学，目前不但在社会科学中得到了发展，而且在生命科学中也得到了重视和应用，并已经形成了中国资源特色的跨学科的研究领域——中国姓氏群体遗传学。

而姓氏文化的延伸就是孝道文化。孝是中华民族传统美德的基本元素。我国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等，是一个由个体到整体，修身、齐家、治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。

孝与感恩是中国人传统美德形成的基础，也是政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德，个人品德建设的基本元素，也是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。所以，给予我国孝道文化以科学和现代的诠释，对当下公民教育大有裨益。

殷姓是中国人常见的姓氏，在姓氏排行榜中列第一百二十六位，江苏、山东、安徽、湖南是殷姓的主要分布地区。当今姓人口大约古全国人的0.11%，总人口大约有147万。

得姓始祖殷契，子姓，名契。帝喾之子，相传为帝喾后妃简狄吞玄鸟之卵而生。契在舜帝时任司徒，掌管教化，后因佐大禹治水有功，被封于商（今河南省商丘西南），后迁至殷（在今河南省安阳市），故名殷商，契又被后人称为殷契。契居商，任火正（管火的官），观察和祭祀火星，死后葬于观星台（阏伯台又称火神台）上，尊称阏伯。殷商子孙后代以故国名为氏，称殷氏，并尊殷契为得姓始祖。

一、姓氏意义与原始图腾

《说文》定义：殷，作乐之盛称殷。

殷字的左边为身的原字，表示身体的旋转，为舞者之容。殷字的右边为殳字，表示手持木制之棒，为乐者之器。这样舞者舞蹈之美容，加上乐人击鼓之声音，组成一幅十分美妙盛大的欢乐场面、这就是殷的名义。引申之义有殷实、殷切、殷勤等。

古时殷，衣，依三字通用。

黄帝时期的十二大姓中有依姓，与后来的衣和殷是有联系的。依氏族就是衣氏族，是一支善于跳旋转舞的氏族，后来也称殷人，所居之地称殷。

到商朝盘庚时，由山东曲阜迁都于殷地，商朝也称殷商，或称殷。后人所称殷墟，其意义已经变为仅仅指考古中发现的殷商后期古都的遗址，在今河南安阳市西北郊的小屯村。其实殷是殷人、衣人、依人最早的居住地，以其氏族的名称而命名。所面临的河称殷水，在今河南商水县东，今名沙河，这里是殷人最早的活动地。他们的原始图腾是旋转舞蹈。

二、姓氏起源与发展传承

殷姓起源于殷商，出自子姓。

帝誉之子契，因佐大禹治水有功，受封于商，故地在今河南商丘西南，赐姓子姓。传十四世至成汤，灭夏朝建立商朝。

大约在公元前1300年的商朝中期，商王盘庚自奄迁都于殷，国号也由商改为殷，史书也称殷商。周武王灭商后，封商纣王之兄微子启于宋，是为宋国。在京城的其他商朝王室成员凡没有得到封号的，一律都姓殷，殷人四散。同时居于河南商水地区殷河的最古的殷人也姓殷。殷氏的历史至少有3000年。

移居山东的一部分殷姓因为方言的影响，后来改姓衣，殷、衣原本同源。到宋朝时候，一部分殷姓因避讳改姓汤。

三、民族融合与基因融入

殷姓一直是单一的族群，很少有其他基因的流人。

清朝初期，满洲八旗音佳氏族全部改姓汉姓殷，并与当地的汉人混居同化，成为东北地区的汉族。因此，东北地区的殷姓中有一部分来自满族。

四、历史迁移与人口繁衍

先秦时期，殷姓活动比较广泛，战国时期河南的魏国、冀鲁地区的卫国、陕川一带的秦国都有殷人的足迹，但是河南地区一直是殷姓的主要活动地。

到秦朝末，殷姓的主要族群集聚在河内野王，即今河南的沁阳市。秦汉时期浙江的会稽地区已经有殷姓。西汉初期，殷姓南移到淮河上游的汝南和西华一带，形成著名的殷氏汝南望族。三国两晋时，殷姓由淮河地区向东南迁移，过长江全面进人江南地区。到唐宋时期，殷姓在江苏形成大族。明朝时，殷姓已经散播到全国各地。

宋朝时期，殷姓主要集中于江苏和河南。明朝时期，殷姓大约有12万人，约占全国人口的0.13%，排在第一百三十位。

江苏为殷姓第一大省，约占殷姓总人口的36%。主要集中于江苏、山东、江西、浙江，这四省大约占殷姓总人口的69%。宋元明600余年，殷姓人口主要向东南地区迁移，以江苏为中心的殷姓聚集区已经形成。

五、当代分布与姓氏图谱

当代殷姓人口有147万，为全国第一百二十六位姓氏，大约占全国人口的0.11%。

从明朝至今600余年，殷姓人口的增加速度低于全国人口的增加速度。近1000年中，殷姓人口增加率呈^形。目前主要分布于江苏、山东、安徽、河南四省，大约占全国殷姓人口的42.1%；其次分布于湖北、四川、河北、湖南，这四省集中了殷姓总人口的19.6%。

殷姓第一大省为江苏，大约占殷姓总人口的16.7%。全国形成了苏鲁皖豫高频率殷姓聚集区。

六、郡望堂号与楹联家训

1、郡望堂号

殷姓的郡望有陈郡、汝南、河南等。

殷姓以白燕为其堂号。“白燕”堂号典出唐朝的大孝子殷亮。传说殷亮的父亲断气三天，心口仍热，两眼不合。殷亮猜想父亲挂念年老的祖母，于是断指剪发，放在父亲的棺里，发誓“一定像父亲在世一样侍奉祖母”。誓后，父亲果然合上了眼。殷亮侍奉祖母，衣不解带数年，引来一对白色燕子在家门框的横木上筑窝。殷亮勤奋读书，后来官至杭州刺史。

2、宗祠楹联

荥阳垂誉；洪乔投书。

汝南传世泽；宿北振家声。

丧母时闻泣血；妇赖以雪冤。

谈论结一时之望；典章推三世之荣。

3、族规家训

殷氏列祖，源远流长。国法家规，紧记心上。

遵纪守法，莫乱朝纲。爱国爱家，忠孝莫忘。

孝敬父母，长幼相帮。礼义廉耻，四维必张。

君子风范，能忍谦让。为官为吏，恶惩善扬。

夫妻平等，祸福共当。兄弟姐妹，互谦互让。

乡邻四党，和谐至上。邻里有事，竭力相帮。