艺术概论

“艺术概论”

绪论

    “艺术是人类对自然界的第一声应答”，这一声应答虽显稚拙，却标志着人类的成长——他们倚靠石壁慢慢站起，从远古的洞穴里蹒跚起步，一步步走向文明。在漫长的时空隧道里，这应答声幻化出庙底沟神秘抽象的彩陶、菲狄亚斯静穆而伟大的雕塑、王羲之潇洒飘逸的书法、索福克勒关注现实的戏剧、达·芬奇闪耀着人性光芒的绘画、贝多芬悲壮铿锵的交响乐、杨丽萍美妙逼真的孔雀舞、斯皮尔伯格场面宏大荡气回肠的电影、民间艺人精雕细琢耐人寻味的工艺品······世间因此而色彩斑斓，人类由此而获得了诗意的栖居。艺术无疑是一条通向心灵圣地的天路，在这里人们可以酣畅地表达理想、歌颂爱情、追求自由、宣泄悲喜······人类可以没有奢华与富贵，但绝不能没有艺术。

      艺术的魅力让人陶醉，神奇的艺术现象引人遐想。在创造、把玩与陶醉之间，人们从未停止过对艺术的思考。在历史无数个凝思的身影里，艺术理论的体系茁壮成长。

     一

      艺术是丰富多样的，这里有色彩绚丽的绘画，有优美抒情的音乐，有变幻多姿的舞蹈，有融入生活的工艺美术，有容纳人类的建筑园林，也有演绎悲喜的戏剧电影······这种种艺术形式都有各自的创作方法、表现手段与审美特征，彼此之间的差异也很大,以至于各艺术之间都有一套属于自己的实践途径和理论体系。然而，它们又同属艺术的这个大家庭，它们在拥有巨大差异的同时，又具有诸多本质上的相似，这些相似之处成为艺术概论学科存在的依据。

   ”艺术概论“以各艺术的普遍规律作为自己的研究对象，综合地研究、考察人类社会的一切艺术现象，探索和揭示各种艺术现象共有的普遍规律，主要研究各种艺术现象的共性问题、艺术的基本原理和概念范畴问题。

作为理论课程，艺术概论与艺术史、艺术批评有着显著的区别。艺术史以与艺术有关的史实为落脚点，叙述的是关于艺术的流变，艺术家、艺术作品和艺术流派等是其重要内容。而艺术批评则是就某一具体艺术现象、艺术家或艺术作品的成败得失进行评论，具有独特的针对性。艺术概论也会涉及艺术家、艺术作品和艺术流派，但这些仅仅是作为论据出现的，它的主要任务是概括和总结史实中所体现的共同规律。但三者之间也绝非孤立的，彼此也是相互渗透的。

  同为艺术理论，艺术概论与部门艺术概论是明显不同的。艺术概论要关涉所有的艺术门类，它论及的是各门艺术的共性，而部门艺术概论知识探讨其一艺术门类的特征与规律，例如音乐概论总结的只是关于音乐的规律，绘画概论总结的知识关于绘画的规律。两种理论具有抽象与具体、共性与个性的差异。当然，二者也是有密切关系的，艺术概论对部门艺术概论的发展则具有丰富与艺术概论的作用，二者不可偏废。

 

 

       二

艺术产生与极度落后与蒙昧的远古时代，产生与我们称之为“野蛮人”的手中。可是，“野蛮人”的手里为何会有包含情感与灵性的艺术萌芽呢？也就是说，艺术最初是怎样产生的？再者，早期单调稚嫩的艺术形式是这样逐步丰富发展，成为当今缤纷多彩的形态的呢?艺术不同门类都沿着各自的轨迹在继承、发展和变化着，但是拉斐尔的壁画里可以读出莎士比亚戏剧的精髓，唐诗宋词里何以能咀嚼出文人画的韵味，艺术在不同时代是怎样发展的，不同门类的艺术在同一时代其精神风貌为何又是那般地相似？还有，艺术从远古一路蹒跚走过的足迹又是怎样的，它又以怎样的姿态走过我们、走进未来？这些问题引发人类的浓厚兴趣，人们时而凝望古拙的洞穴壁画，时而遁入神秘的心理世界，时而潜入山林静观原始部落，时而走进儿童的游戏空间，人类在执着地探寻着、猜测着、争辩着......