艺术流派那些事之后印象派(高更篇)

76天前发布

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艺术流派之后印象派 这次给大家818后印象派代表高更背后的故事

上一更我们分享了后印象派代表人物塞尚背后的故事


今天我们分享后印象派第二大代表人物——高更


004:艺术流派之后印象派

高更篇

高更


提到高更,必须得提到一部小说——《月亮与六便士》(英国作家毛姆著)


毛姆以高更为原型进行创作,围绕高更真实经历展开,从放弃优渥生活到奔往塔希提岛进行创作,现实也好,小说也罢,今天我们来详细了解下毛姆笔下这个伟大艺术家的一生。


高更


1848年,高更出生于法国巴黎,是法国著名的后印象派画家,三岁的时候父亲带他移居秘鲁,但是路上父亲去世,只能由舅舅照顾他,后来的几年,高更做过船员、店员......


1871年,高更成为了一名股票经纪人,认识了他的妻子。开始了幸福的生活。


高更与妻子


1873年,25岁的高更开始学习画画。


28岁,就凭借一幅《维罗弗莱风景》入选了沙龙,这样的成就更加激发了高更的创作热情。


高更《自画像》 1896年


不过这时候的高更主业还是股票经纪人,也只是借用周末去和毕沙罗等大咖讨论讨论绘画经验。


随着高更家里孩子越来越多,生活开始有了压力,但是此时的高更一直在创作中......


1882年,股市大崩盘,第二年,也就是1883年,高更索性辞去了股票经纪人的职位,决定开始专心画画。


羡慕这种裸辞的精神


1886年,38岁的高更带着19幅作品参加了第八届(最后一届)印象派画展,但是整个画展的风头却被一个毛小子抢去,没错,抢风头的这幅画就是点彩派元老修拉的《大碗岛上的星期日上午》。


《大碗岛上的星期日上午》修拉


这一年,修拉27岁


这让高更怎么忍?一个连续参加了四、五、六、七届印象派画展的元老竟然比不过一个只会画点点的毛头小子?


于是


高更决定发展自己的画风。


也是在1886年,高更断绝了和家里的联系,因为他要专心创作了。


拜拜,家庭。


明显的不负责任啊,sorry,艺术家眼里这叫忠于艺术。


但是高更的发展很不顺利:


1887年,他又和印象派断绝了关系!!!


拜拜,印象派。


因为在追寻新的画风过程中,他发现了自己的画风:单一的色彩、简化的形状。但是,这种画风在当时没人喜欢。大家还是更青睐于印象派,因此高更和毕沙罗一伙人也拜拜了。


除了和家里、印象派断绝关系,他还和一位挚友切断了联系,那就是梵高。


拜拜,我的挚友。


在梵高精神出现不正常时候,梵高的弟弟提奥将梵高送到了阿尔勒进行治疗,梵高在当地租了一栋房子,粉刷成了他喜欢的黄色,也就是他画中常见的黄色小屋。


《黄房子》街景 梵高


梵高想把这个地方变成一个艺术聚集地,所以开始邀请艺术家入驻,当然第一个邀请的就是他的偶像:高更。高更当然也愿意来。


《献给梵高的自画像》(悲惨世界) 高更


但是


不久高更就决定要离开了,因为高更受不了这个精神病了:两人总会对于某个问题进行轰轰烈烈的争论......


和一个精神病讲道理?

高更:我得走。


然后梵高就


割耳朵了!


(据说是高更的离开,让梵高割耳,注意是“据说”)


《梵高割耳后的自画像》 梵高


和众人拜拜后的高更只想画出独特风格的作品,但是架不住没有好的素材啊。


1891年,43岁的高更决定拍卖自己的30幅画,一是用来筹措资金,前往之前当船员时到过的塔希提岛(又称大溪地),二是想和这个不接受自己画风的文明城市


say goodbye


PS:在上一年,也就是1890年,梵高对着自己开了一枪,享年37岁。


筹到资金的高更去往了塔希提岛,在这里他发现了真正的艺术,这里的一切都是原始的,人们的日常生活未受工业革命一点点影响,这才是艺术应该塑造的形象啊,因此,高更开始围绕大溪地众多场景进行创作。


《大溪地风景》


高更来到大溪地,交往了好几个女票,其中一个是女孩母亲做主,嫁给了高更,这个土著妻子,也是他的模特——塔哈马纳


《塔哈马纳的祖辈》 高更


当时的塔哈马纳只有13岁,而此刻高更已经和原配妻子分开,五个孩子和母亲在一起生活着。


拜拜,五个孩子。


高更夫人与孩子们


这里我们分析一下高更的这种行为,从道德角度来看,这是明显的不负责任,抛弃家庭和孩子,独自一人来到岛上,还找了一个新的妻子;但是从另一个角度来讲,或许是为了激发源源不断的创作灵感,才有此举。


不管用哪个角度看待,都已经不重要了,重要的是他用他有限的一生给我们留下了一批优秀的油画作品。值得我们借鉴学习,就够了。

高更在大溪地的创作主要围绕两个主题:大溪地的女性和宗教题材。


站着的女性


《海滨两女性》高更


坐着的女性


《沉思的女子》高更


手捧芒果的女性


《手捧芒果的女人》高更   这幅油画女主角有点像蕾哈娜有木有

 

拿花花的女性


《拿花朵女人》高更


祈祷的女性


《年轻的基督教女孩》高更


宗教题材大都是畸形的创作,比如


《黄色的基督》高更


这幅油画展现了当地人对宗教的信仰,虽然颜色鲜艳,但是依旧能看出淳朴的生活场景。


1892年,高更创作了油画《何时嫁人呀》


《何时嫁人呀》高更


这幅画依旧保持了高更的绘画风格:平涂、明显的轮廓、颜色鲜艳。


而且黄绿背景更加突出了画面主角:两个大溪地女性,看着她们的眼神,你会对她们的想法有所猜测,又或许她们只是一个个单纯的摆拍~


2014年9月,这幅画以2.1亿美元的高价被购买,而买主就是上一周塞尚篇里提到的阿拉伯卡塔尔皇室(2011该家族花2.59亿美元购买了塞尚的《打牌者》)。


有钱真好!


创作了第一批作品后,高更决定返回巴黎,他希望靠这一批创作重建自己在巴黎艺术界的声望。


至此高更第一次大溪地之行结束:1891年-1893年


返回巴黎后,他举办了一场《大溪地人》的画展,这次画展包括他在大溪地的77幅作品,其中女性作品就有66幅,可能在高更看来,这些淳朴的不涂脂抹粉的土著女性才是真正的艺术吧。


但是


结果很不理想,他的画受尽了当时巴黎人的嘲讽,这下高更彻底失望了,他要彻彻底底和这个所谓的文明城市


say goodbye


至此高更的第二次大溪地之行开始:1895年-至死


1895年,高更第二次返回大溪地,开始画这里的一草一木。


《大溪地田园》高更


《市场一角》高更


1897年,高更女儿因肺炎去世,得知消息的高更悲痛万分,创作了巨画《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》


《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》高更


仔细观察这幅画,你会发现画面从右到左代表一个人从生到死,从呱呱坠地的小孩儿到最终面临死神的老者。


返回去再看高更的众多作品,你会发现大部分都是围绕大溪地进行创作的,所以说,真的是大溪地成就了高更,同时,高更也成就了这个岛屿。


1902年,这位伟大的艺术家在大溪地长眠,该岛建立了高更博物馆。每年众多艺术家会去观摩这位伟大艺术家的作品及其生活过的地方。


高更博物馆


高更的一生其实过得很平淡,初期结婚生子、后期的为创作离家弃子、生前也没有得到众人认可。就连去世后,要不是谢阁兰发现高更屋子里的画作,可能我们现在都不知道世上竟有这样一位艺术家。


PS:高更去世后三个月,一只医疗队去往大溪地救灾,其中就有谢阁兰,当他无意走进高更居住的小屋时,发现了满屋子的画作,带回法国后,立刻赢得了艺术界青睐,然后大溪地也火了......


高更自画像


最后借用《月亮与六便士》中的一句话:


我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里却有一种强烈的愿望,渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。

《月亮与六便士》毛姆


跟随自己的内心,过好自己的生活,平平淡淡也是一种伟大。


第4更艺术运动普及结束,愿大家有所收获!


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