艺术精神的传播价值

从发生学的角度来讲，艺术是在同一时间与人类文明产生的，艺术使人类脱离了懵懂的原始状态。然而，艺术只能在传播中存在、发挥艺术的价值、得到新的诠释，派生出新的价值和影响。

艺术精神是一种意义的存在，同样是意义的集合体，而这种意义是艺术精神在其生存境域中的存在，是一种自然归属。在艺术传播的文化构建中，突出中国艺术精神的彰显应成为最重要的命题。但应当引以为戒的是，传统艺术与现代通信技术方面一定不能停留于此，要让艺术的精神成为在传播过程中的主宰。

在更大范围分享信息是传播的首要追求，能有效的保证艺术与大众的连接。书写工具的改进，特别是印刷技术的出现，艺术的还圣为俗提供了物质条件，本领域并不完全是某些硕儒的和贵族的专利。特别是进入工业社会后，机械复制的成功是传播媒介的又一次深刻革命。许多艺术作品起源于巫术仪式和宗教仪式，但是，“艺术作品的可机械复制性在世界历史上第一次把艺术品从它对礼仪的寄生中解放了出来。”因此，赋予了所复制的对象以现实的活力。正是在这个意义上，现代通信系统使得某些艺术特权领域不知不觉中已经敞开，艺术的个体可以时时感到自己与外面庞大的社会联为一体。

人类文化自有一种“选择”与传统的“阐释”的传统。为了限制对知识传播的历史以及思想观念在扬弃中生存的现象表明：某种社会存在的思想基础，而社会也自有其在互动沟通中形成的观念化构架;思想观念的意义仅仅是在它成为特定的文化背景和产生的社会背景。这似乎是探索的特定思想和理念，但关于有关辩证的瞬间、虚假的片断而已;观念的历史只有在整个文化系统的卷裹中、在持续不断的历史变迁中才会显现。传统艺术的精神意蕴与现代媒介的现实功用本应都是人之生存的自然拥有，现实中二者的疏离和割裂不是其本身的原有形态，而是由于人类进程中的偏失所导致的。

从本质上说，艺术是一种信息的传播，只有以某种形式存在的信息给观众留下深刻的印象，它可以产生审美体验，艺术因此达到了实现自身的传播效果。从最初的人类的“狩猎舞”、“部落鼓”、“原始壁画”扩展到今天的戏剧，舞蹈，音乐，绘画，电影等艺术已经与人的成长有关。今天我们把握世界的程度上依赖于通信传播系统的发达水平。事实上，现代通信传播系统大幅改变现有的文化和艺术形式，创造新的社会组织形式，重新配置了一系列相互社会经济地位群体的关系。然而传统学科尊祟的是皓首穷经，可能正是这种传统知识的概念，以维持崇拜的艺术规范，并亦步亦趋地同时领导艺术问题的线索作为“无一字无来处”的依据。这样看来，现代通信传播系统，因为历史的短暂而无法纳入经院式考察的视域。

本文章来源于：华夏民族文交所