端午新说

致敬真实的过去！

端午“野”史，不是捏造而是正统。而对于我们一直传承下来的端午来说，我们所熟知的端午更像野史。

好东西在2014年年底陪大家过了一个有意义的新年。对联的颠覆也是我们期待的。2015年这次好东西要陪大家过一个有意义的端午节。说实话这个命题是谁都没有去想过的事情，谁会拷问传承了几十年的定论。如同空气和时间一样存在的东西怎么会探究他们的源头和尽头呢！？但凡是异类者如Stephen William Hawking斯蒂芬•威廉•霍金总会在历史的夹缝和浑浊间淌出一抹溪流，时间简史的存在便是应正。而对于端午好东西第一次拿出勇气拷问端午始端。而在漫长的查阅史料的半年里，我们一次次被颠覆。我们曾经的认识和传说在一本闻一多先生著的《端午考》中被抹杀殆尽。

所以如果我们对待知识是尊重的，请大家细细看完，并且下载我们上传的附件---闻一多《端午考》一书。好东西相信：对于我们机械过了几十年的端午来说，今年吃不吃粽子已经不重要了。我们更希望大家在产品中能够窥见历史长河中的真相，这些真相是被误传多年的，他们的误传没有错但真实的背后我们要知道。因缘！错与对 对与错。有时是顺势而上。错的慢慢的成为了对的，而真实的正确的却一直被慢慢遗忘。如果再不去证史，端午节的人文精神会是什么样子？我们不敢想象。

进入新世纪后，端午的认知一直停留在过去，我是1984年生人，在这三十年间我周围没有一个人和我说过端午节的真正起源。至少粽子和屈原是没有关系的这一点没有人报纸上也没有见到过。也许对于大众来说宁可相信这个美丽的错误。也不想知道错误背后真相是什么？

这几年的发展，端午节几乎成了粽子节，到了端午吃个粽子就完了的状态我们大家都有。其实这挺让人悲伤的。上个月我们去了一趟日本，东京飞西安的飞机上我自己想了一路，反思了一路。为什么日本会让自己想留在这个国家，为什么他们的街头巷尾处处都是非常棒的文化建筑和书法。为什么日本的老文化传承的这么好真么认真。为什么时间并没有让日本忘记先辈传承的人文精神。而我看了一下我们的街头巷尾看了一下我们历史长河里如今岌岌可危的非遗，看了一下那些曾经被我们忽略现在还在忽略的东西，我们没有时间继续沉思因为做的人很少，我们好东西希望成为其中一员，不断地翻新过去，把他带到大家面前，可以是反对我们的观点也可以是保持中立，但我们希望我们所有人都能重视起来，重视那些在农村在乡间在老一辈人手中的文化。生命不息，传承不止！

Dragon Boat Festival

5th day of the 5th lunar month

The Dragon Boat Festival,also called the Duanwu Festival,is celebrated on the fifth day of the fifth month according to the Chinese calendar.For thousands of years,the festival has been marked by eating zong zi (glutinous rice wrapped to form a pyramid using bamboo or reed leaves) and racing dragon boats.