「56个民族.熊猫滚滚」合集（一）

壮族｜非遗“广西麽乜”

麽乜（ ‌mō miē‌），为广西百色地区特有的壮族“雅皇”文化传统的手工艺品，用布缝制成一人形抱住太阳，内部填有艾草、香草、五加皮、路路通、菖蒲等十几种中草药，有辟邪、延寿、求福、平安、爱情与传情达意等的特殊寓意，是百色地区壮族人民从古至今婚嫁礼俗、端午及各个吉庆节日最爱佩戴和互相赠送的吉祥饰品。

鄂伦春族｜非遗“狍角帽”

鄂伦春族是世居我国东北部地区的人口最少的民族之一。根据《中国统计年鉴-2021》，总人口为9168人，主要分布在内蒙古和黑龙江。他们有自己的语言没有文字，现在主要使用汉语汉文。

“狍角帽”，又被称作“密塔哈”，是以前鄂伦春猎人们世代传承的狩猎神器，保暖的同时兼具伪装功能。如今，狍子已成为国家二级保护动物，鄂伦春人也不再以狩猎为生，现存的狍角帽大多是祖传的传家宝不能买卖，但这门独门技艺被作为国家非物质文化遗产被传承下来啦。

鄂温克族｜非遗“太阳花”

鄂温克意为“住在大山林中的人们”，驯鹿曾是这里唯一的交通工具，被誉为“森林之舟”。鄂温克人长期从事游猎与驯鹿饲养，驯鹿文化延续至今，成为中国唯一饲养驯鹿的少数民族。

太阳花是鄂温克族最具代表性的传统手工艺品，也是鄂温克族神话传说中象征温暖与光明的吉祥物。传说太阳的化身是一位名叫希温·乌娜吉的姑娘，她将光明和温暖带给生活在密林深处的鄂温克人，使森林变成了充满生机、五颜六色的天堂，所以鄂温克族百姓就有了佩戴太阳花的传统。

景颇族｜非遗“目瑙纵歌”

“目瑙纵歌”，是景颇族最盛大的传统节日，国家级非物质文化遗产之一。“目瑙”是景颇语，“纵歌”是载瓦语的直译，意思是大家一起来跳舞。目瑙纵歌又称“总戈”，意为“欢聚歌舞”，数万人踩着同一个鼓点起舞，规模宏大、震撼力很强，有“天堂之舞”，“万人狂欢舞”的美称。 每年的正月十五前后，村村寨寨都要举办目瑙纵歌。节日期间，成千上万的景颇族男女身着盛装，从崇山峻岭、苍苍莽林中欢欢喜喜地汇集到举行盛会的广场。景颇族各个支系的人们都把目瑙纵歌奉为最神圣、最庄严的节日，把参加目瑙纵歌盛会视为莫大的幸福和乐趣。

哈萨克族｜传统“羽毛帽”

哈萨克族人将猫头鹰视为益鸟与吉祥物，将其羽毛装饰在帽顶、悬挂于毡房，这是我们民族文化中一个非常独特且深刻的象征，寄托了“勇敢与坚定”的美好寓意，羽毛代表着如猫头鹰般的敏锐、机警与坚韧的品质，是佩戴者精神气质的彰显。同时猫头鹰羽毛也象征着吉祥，具有守护功能，为佩戴者带来平安与好运。

土族｜非遗“盘绣”

土族，是中国人口比较少的民族之一，主要聚居在青海互助土族自治县。土族的刺绣独具一格，用特有的“盘线”绣成，做工精致、色彩绚烂、针法细腻。盘绣用料考究，加工精细，以黑色纯棉布做底料，再选面料贴上。盘绣是丝线绣，有红、黄、绿、蓝、桂红、紫、白等七色绣线，绣时一般七色俱全，配色协调，鲜艳夺目。盘绣的图案构思巧妙，包括法轮（土语称为“扩日洛”）、太极图、五瓣梅神仙魁子、云纹、菱形、雀儿头、富贵不断头，人物、佛像等几十种样式。土族盘绣对彩线的运用，颜色的搭配，都有鲜明的民族和地方特色。

水族｜非遗“马尾绣”

水族自称“睢（suǐ）”，关于水族的起源，有殷人后裔说、百越（两广）源流说、江西迁来说、江南迁来说等说法。水族主聚居在黔桂交界的龙江、都柳江上游地带，贵州省黔南的三都水族自治县、荔波、独山、都匀等县市为主要居住区。

水族马尾绣‌是流传于贵州省三都水族自治县的古老刺绣技艺，‌国家级非物质文化遗产‌，因用马尾作原料工艺繁复具有独特的艺术效果且历史悠久，被誉为“刺绣中的活化石”。水族人爱马.养马，至今赛马节乃是水族重要的传统节日之一，水族妇女把这份对马的崇敬，对自然的观察，对历史文化的记忆融入马尾绣，将这份指尖巧思传承了上千年。

东乡族｜非遗“擀毡”

东乡族是中国甘肃省的一个少数民族，在公元14世纪后半叶由聚居在东乡的许多不同民族融合而成的民族，信仰伊斯兰教。

东乡族自治县山大沟深，属高寒地带，毛毡成为家庭御寒防潮的必备品，东乡族人历来擅长养羊，提供了稳定的羊毛原材料基础，因此传统擀毡技艺十分盛行 。擀毡是纯手工操作的无纺织工艺，通过碾压、揉搓使毛绒粘合在一起形成毛毡，以柔软、舒适、匀称、洁净、美观大方、经久耐用而闻名。为加强保护，已在东乡县龙泉乡建有两处擀毡非遗传承基地。