【这是第二部分,如若有趣可以回望第一部分,或者期待第三部分】
在历史的长河里又一次游弋回来,表示虽然查资料是一件非常累的事情,不过依旧是有趣的一段经历。
第二部分依旧是一些周围的介绍,图片如果色泽不太符合内心请不要在意,这依旧是拍摄者的任性。
柏威夏是在暹粒东北部的柬埔寨一个省。也是距离算比较远的一个地方。其他依旧在吴哥大圈内。
浏览顺序如上次一样:【PS:整篇的浏览顺序并不是时间地点推移,而是由寺庙为单体模块基础,按照历史时间大体顺序与建筑模式的变换来推进剧情的,所以如果看到图片日期突然跳来跳去,相信我那是我一个寺庙去了很多次的结果。】对我复制的

作为第二篇,这里要介绍的是建在山巅拥有颇为曲折历史的【柏威夏古塔寺】惊鸿一瞥的【塔萨寺】环绕数座寺庙与古吴哥皇城的【吴哥王城】吴哥窟的至高点【巴肯山】以及颇为知名的【塔布隆寺】

一如既往,开篇先放这群小天使们~这位小家伙在向我兜售了半天明信片后未果,当时人不太多,于是就开始聊起了天。几乎大部分的日常用语都可以驾驭让我这个英语渣渣着实羡慕嫉妒恨啊~说时迟那时快,刚才还一脸可爱卖萌造型的她看到有一位老外小哥出现便立刻跑了过去=W=眼神那叫一个惹人怜惜~!不过很可惜,我印象中这位大哥在等女朋友很快就走了,于是她又回来继续和我聊起了天~有时候也懒得跑过去兜售的感觉,非常的休闲自由。

在不久之后,便有一对夫妻买了一套明信片。10张价格是1美元,说实话这些孩子卖的东西很便宜。而卖出去一套后的她超级开心的朝我这边自豪的比了个手势,然后笑容实在可爱到不行=W=~怎么说呢,大概去过柬埔寨吴哥的人或者好多旅游景点之中兜售货物的小朋友不在少数。而有一些也确实很缠人颇为让人烦躁没错,但是其实大部分的他们还仅仅是孩子,他们并不是纯粹为了钱而去卖这些。当时她带着一个小妹妹,在给完他们俩糖果后,我表示不会买明信片,但是可以送她一支彩色水笔。她在考虑哪个颜色的时候非常犹豫,同行的朋友就给了她2000瑞尔说不然你就去买些自己喜欢的东西好了。她接过钱很快的递给了我,然后说我要买这支。之后便边傻笑边拿走了一直粉色的水笔。而在看到她卖完一套明信片开心的样子,多少感觉那不是拿到钱后的开心,而是卖出自己的东西后的那份喜悦与欢乐。所以,如果你也会去到吴哥窟,或者其他拥有小朋友在的穷困国度,多带一些纸笔糖果分发给他们,或许是一个不错的选择。

---------------------------------------------柏威夏古塔寺----------------------------------------
作为柬埔寨与泰国关系紧张的最直接原因,寺庙如今依旧布满了驻军,在登入寺庙所在山峰时依旧需要护照来办理一些手续虽然这些手续并不是很复杂。虽然寺庙的部分是免费参观的,但是来到这里的游客基本都需要换车前行,因为寺庙山的陡坡,几乎有45-60度的样子,可能是怕不熟练的司机会造成危险,所以统一换成当地的皮卡,而这项费用是自理的,可以拼车,往返25美刀没的划价……0 0当然你可以步行上山,而我们还真遇到了步行的老外战士们……默默的给他们点个赞吧……那个坡度……

“最神圣且最为接近须弥山的空中楼阁”【柏威夏古塔寺】在这座寺庙之上,柬泰两国有着予以百年的矛盾纷争,真的是一语说不尽道不完的关系。寺庙的位置并不是吴哥窟所在的暹粒省。柏威夏的最北面与泰国交界的扁担山之上,才是寺庙的位置。从暹粒出发,大概需要3小时的车程。一路几乎荒芜,周边零散的有一些小的村落,但是并没有太多值得逗留的地方。这不包括Kompong Svay,如若有时间可以推荐去试试,可惜这次的旅程中我并没有去成。

这部分是寺庙的最北侧,与南侧的部分统称为纪念碑台阶。这座寺庙的轴线是南北朝向,这取决于山的走向。海拔525米的寺庙修建在拥有“鹰喙”的摩艾丹崖顶,“喙尖”朝向南面的柬埔寨,而“喙根”的部分则坐落在泰国边境一遍。这边是这座寺庙或者说山峰尴尬的位置关系了0 0……在柬埔寨一侧是几乎无法攀爬的绝壁,虽然依旧有人这样上山为表示虔诚之心,我只能说真是苦了这群僧人了。

通过了长长的台阶后首先到达一处,被称作为“五号亭”整个趋势是逐渐登顶的状态,所以虽然很缓但是爬台阶是这座寺庙的永恒主题。“鹰喙”的部分总长800米,宽度约为400米,柏威夏寺非常满当充实的将这部分全部纳为自己的地基。

“五号亭”的柱子,雕刻依旧是细致精美。【在经历了前一篇审美疲劳的图片蹂躏后(喂喂)在这里我们来八卦一下这座寺庙的故事好了。历史部分来自文库资料,夹杂本人的调侃……首先作为吴哥王朝所建的一所寺庙,这里按照最古老的鉴定是所属柬埔寨吴哥后人们的,无论是建筑风格还是建造者都能说明这个问题。】

无处不在即将突破岩石的植物根部,真是顽强的生命力。【柏威夏寺兴建于公元889年,由耶输达摩一世动工,这位是登入吴哥修建巴肯山以及洛雷寺的那位颇为古早的神王,而本寺则先后经历了七任高棉君主,直到苏丽耶达摩二世,也就是吴哥窟同时期的时候,它才完全竣工,供奉湿婆神。】

【作为最初印度教的寺庙,这里一如既往代表了须弥山,而在岁月不断的变迁后,这里渐渐的变为了佛教寺庙,这也是岁月洗礼的变化啊~。在吴哥王朝繁荣的时候,原本是没所谓的,而转折点则是泰人的兴起与吴哥王朝如同别的各个王朝一样不可避免的衰败。1238年,素可泰的泰族首领们联合向吴哥驻军发动进攻,打败了吴哥的军队,占领了素可泰成立了王国。这是泰国历史上第一个统一的国家。也正式宣布泰国的兴起。】

【1283年左右,泰人征服湄公河上游,加强了对吴哥的攻势,不但夺去了吴哥王国西部的属地,而且开始侵入吴哥本土,14世纪后,阿瑜陀耶作为另外一个兴起的泰人王国,取代了素可泰。并继续施压给吴哥王朝。1351年,阿瑜陀耶的统治者拉玛帝菩提过往亲自率军讨伐吴哥,并保卫了吴哥城,经历了一年零四个月的围攻后,成功攻陷了吴哥,整个吴哥至于泰族人的统治之下的生活开始了。】

可以看到远处的山下风景,真是漂亮到不行=W=【虽然最惨痛的时候柬埔寨领土仅仅包含了洞里萨湖南部与湄公河以西的小块地区,但是经过不断的斗争,柬埔寨人光伏了吴哥。可惜在经历了战乱与掠夺后的吴哥已经残垣断壁,赖以生存的水池以及灌溉农业工程也被破坏。领导光复之战的 蓬黑阿-亚特过往决定弃都吴哥,几经辗转后,迁都至交通便利,人口稠密,物产丰富的“百囊奔”既今日的金边附近。】

经典的画框模式被运用在寺庙的各种细节上。【15世纪,蓬黑阿-亚特去世,柬埔寨王室内部斗争白热化,借此机会,泰人扶植了亲泰贵族登上王位,泰人从中得到了柯叻、占他武里等省】

蓝天白云下的寺庙如今安静的占据着山头,抛开驻守在门口附近的军队来说,这里非常的宁静。和平对于古寺来说是珍贵的时间,这让它在百年纷乱中得以喘息。不知看尽人间喜剧的寺庙是否得到了真正的安逸。

好的我知道你们审美疲劳了但是画框中的美景我实在是拍的停不下来啊,来咱们八卦起来。【进入16世纪中叶,缅甸的东吁王朝日益强大,续而与泰人发生冲突,缅甸的军队进攻阿瑜陀耶之时,柬埔寨人也同样向阿瑜陀耶发动进攻,这样的渔翁之利下,柬埔寨夺回了一些领土】

这精美细致的浮雕完全不亚于吴哥窟本体的部分,经典的造型也绝对是来自于吴哥的设计风格。无论何处都散发着吴哥王朝的气息。【16世纪后期,阿瑜陀耶王国逐渐恢复实力,于1593年再次攻入柬埔寨,占领了暹粒,马德望,并与次年攻陷柬埔寨都城,再次将柬埔寨纳为自己的附属国,这就是所谓风水轮流转的道理吧····】

另一侧是陡壁,让天空看起来就在寺庙的侧面。云则是从寺庙平行的地方飘出来的一样。【进入17世纪,中南半岛上的另外一个国家--越南逐渐强大,柬埔寨的地理位置正好处于泰国与越南之间,所以只能过起了朝秦暮楚的苦难日子】

在破损与重建的道路上。寺庙原本精湛的工艺得意彰显,这样让他们哪怕经历了无数风起云涌。都依旧伫立于此。不曾改变。

【1864年法国殖民者占领金边,并在随后的一个月之内占领了柬埔寨全境,直至今日金边最大的外国领事馆还是法国领事馆0 0+这都是后话了。1887年,法国控制了越南与老挝,宣布了法属“印度支那联邦”建立。在占领柬埔寨后,法国人许诺会将吴哥,暹粒,马德望等省收复,而这时便开始了真正泰国与柬埔寨的边界纷争】

光线洒下,伫立的石狮,将一切看在眼下。【1893年,法国击败暹罗(泰国)1904年2月,泰王拉玛五世被迫同意和法国进行勘界谈判,以放弃柬埔寨的主权来换取泰国的独立】

【这时,柏威夏寺就成为了一个尴尬的处境。在1882年英国与1886年法国绘制的地图上,柏威夏寺是处于暹罗境内的,可作为至高点的寺庙是非常良好的战略位置,所以勘界的法国军官在地图上作弊,故意涂改了这个界限的位置,将柏威夏寺划为柬埔寨领土。而这个小动作却成功的将急于签署协约而缺乏地图知识的泰国人蒙骗。作为国家大事……请一定要慎重啊】

空中的城墙与树木,颜色分外的鲜亮。【1907年,泰国内政部长对地图签字认可,1925年与1937年两次修改谈判,泰方均未表示异议,尽管他们在1935以及发现了问题,好吧你们30年才发现地图不对也是拼了。当然由于法国的强大,他们并没有提出不满之意。沿用了地图的部分,而这也成了最终国际法庭判决的主要依据】

小的祭坛,石头的质感与光线,将这里打造的非常令人肃穆。【二战时期,法国沦陷,泰国则乘此时机占领了柏威夏寺,可战后却被迫归还,当然在占领时期挪走的珍贵文物却并没有归还。1953年柬埔寨独立,法军撤出柏威夏寺后的次年,泰国又一次占领了这里】

【1954年-1958年,泰国与柬埔寨关于寺庙的分说一直不停,各执一词无法裁断,使得双边关系外交变得逐步恶化,甚至陈兵边界,互相武力威胁。1959年10月6日,柬埔寨一纸诉状将这官司递交与海牙国际法庭】

作为题图,在下对于这张图的喜好当然可见一斑。在到达寺庙中端的时候,这里并没有像周边一些地放修复的很完好,而反之中心神龛所属的区域任然是一堆碎石废墟的状态。这是一个年级看似不大的僧人正在一旁的走廊旁抽着烟。顶住压力我还是拿起了相机拍了下来。毕竟当着僧人的面拍照我还是觉得并不是很礼貌,不过这为僧人小哥却仿佛已经习惯了游人的尽头,颇为自如。我也是佩服- 0-。

拍完后,又拉远镜头试试大的场景,依旧是美如画的景色。寺庙多半是一样的,但是所处的环境不同则景色区别颇为巨大。如开篇所说,这里如同空中楼阁,伸手就能触到蓝色的天际一般。所以这样的环境下,与整个吴哥部分还是有一些差异的。让人更加心旷神怡。大概当初建立此地的耶输达摩一世也是体会到如此的心境,才决定将一座巨制的寺庙放在这里。

中心神龛的位置,里面依旧有一些僧人们在祈祷。是不是有一些军人路过,不过都颇为善意,并没有我之前听说的那般刁难游人的情况出现。我拍照的时候以为军哥哥正好挡住了一部分景色,于是我就打算稍等一下,他大概看出来了我放下相机却没拍的这个画面,于是赶快让开站在了旁边,说这里可以了么?我赶忙点头然后拍了几张图后道谢,他则一副无所谓的回以微笑并站会了刚才的位置。一些细节便能体会出这个国家的人虽然并不富裕,但是都是心态很好朴质简单的平民。

好的这就是那个所谓无敌的景观平台。也是战略要地的重要体现,它几乎能看到整个柬埔寨北方的区域,视野好到无以复加。空中不停 的有一些鸟儿飞过,徘徊在这附近的枝头。佛教建筑总是用最好的画面去震撼着信徒们的心灵。如同教堂建筑总是用奢华的内部空间来诠释神的力量一样,寺庙则多半是依靠这自然的烘托。

并非国界线=W=只是让你停下脚步别走下去了而已……【1962年3月21日海牙法庭开始审理此案,经过3个多月的激烈争论,1962年6月15日,海国际法庭以9票赞成,3票反对的状态,裁定柏威夏寺归柬埔寨所有,同时以7票赞成,5票反对判决泰国向柬埔寨归还柏威夏神庙中被夺走的文物。而判决的有缘,则是当年那张地图,在50年间并未有异议,导致了柏威夏的最终归属。但是个人意见是……吴哥建筑特色囊括了柏威夏寺,那么为何不从这个角度来说呢……好吧国际法庭就是高端洋气啊0 0】

伴随着云层的古寺显得颇为优雅呢。【判决下达后,泰国拒不接受,并展开了大规模的抗议。所以说你当初去打官司的时候是觉得自己会赢么……还有不接受这么一说,还真是任性啊= =。1963年1月,柬埔寨在柏威夏寺举行了宗教庆典活动,约1000人从柬埔寨一侧的崖壁攀岩艰难的登上了寺庙,所以我说这帮战士真是……厉害,而这帮战士中还包括了柬埔寨的领导人西哈努克亲王。从此我对此人颇为崇敬……而之后西哈努克亲王亲自向僧侣布施,并宣布即日起,泰国公民可不办理任何签证进入寺庙,且泰国可不必归还寺内的文物,皆大欢喜,古寺迎来了相对来说短暂但是非常珍贵的一段和平时期】

【在这段和平时期,这里逐渐形成了村落,拥有泰国人,柬埔寨人,以及僧侣。20世纪70年代,柬埔寨陷入了红色高棉的内战时期,这场内战对于柬埔寨的古代文化造成了严重的破坏,许多文物损毁。包括柏威夏古寺,被武装组织占领后在周围补下了地雷,即便如此,寺庙周围的两国民众依旧没有停止共同入寺礼佛的传统。这真是归功于西哈努克亲王当初的这项决定。】

【1993年,内战结束的柬埔寨对外开放柏威夏寺,并依旧按照旧俗,默许泰国人免签免费入寺礼佛。而事情的转变确实因为一句女明星在剧目中的对白所导致。2003年1月29日,柬埔寨首都金边的泰国大使馆被围攻。起因是据说泰国影星苏瓦南-贡英曾在接受采访时表示:要让他访问柬埔寨,除非柬埔寨向泰国“归还”吴哥窟。这句话导致了大使馆最终被示威者焚毁的惨痛结局。而可笑的是,这段不实报道为《吴哥窟之光报》的虚假新闻,加之媒体炒作,以及政客为了大选而煽风点火所导致。苏瓦南-贡英通过《曼谷邮报》解释说:引起柬埔寨人不满的言论是从她两年前主演的一部电视剧中截取而出,此乃剧中台词,并表示了歉意。所以说,媒体这种东西虽然快捷方便让我们得到了便利,也左右了大众许多思想,过去如此,现在,依然如此。

【导火索烧尽后,两国民众纷纷对对方的大使馆进行了攻击。但是古寺却并没有太大波澜,直到2007年,柬埔寨拒绝了泰国所提出的共同“申遗”的建议,独自“申遗”。2008年7月,联合国教科文组织正式批准柏威夏寺为世界文化遗产。这时……泰国又不满意了……他们认为虽然海牙国际法庭判决柏威夏寺归柬埔寨所有,但是没有就寺庙周围的土地归属权做交代,依旧是争议地区。而柏威夏寺从柬埔寨难以进入,需经过泰国领地方可登寺参拜。哪怕2003年时柬埔寨已经修筑了一条盘山道路曲折上山。但是泰国依旧觉得上山必经之地是泰国领土。这还真是有趣的故事进展。于是双方抛开了寺庙的所属权,而开始争论4.6平方公里的寺庙“前院”的归属权。从这里我们可以看出,耶输达摩一世您建个寺庙找个别的地儿不行么,非要找这种鹰喙断崖,何苦呢】

【双方因此发生冲突,在纪念碑台阶底部的集市于2009年4月开始的交火中被夷为平地。2011年局势升级,远程炮弹被投向双方境内的平民区,已然大战前夕的样子。2011年7月,国际法庭下令双方军队撤离此区域,并在此地建立一个非军事化地带。而由于曼谷新政府的政治立场问题。边境的交战冲突慢慢停止了。而也因双方国内都有颇多事情要处理,例如洪灾,此事件被迅速的解决了。最终形成了现在的局面,进入寺庙需登记。这就是关于这座寺庙所引出的柬埔寨与泰国的纠缠千年的历史部分,多谢百度文案的编辑辛苦了- 0-全程敲字儿的我也很累好么……】

个人颇为喜欢的一张图,我很少用横构图这很明显……但是这张我却觉得颇为合适,与天几乎齐平的寺庙在蓝天之下不远处,也就是我所谓的空中楼阁之说。对于建筑本身,虽然年久失修倒塌破损在所难免,但是依旧保留了众多精美细致的花纹与浮雕,所呈现的褐红色的原色也尚有一些保有,映衬与绿树蓝天下,古朴壮美。人类总是在利益面前不停的所求,哪怕是一所用于祈福的寺庙也变得颇为有“价值”抛开纷争所留下的便是静谧的信仰与虔诚的朝拜。去争夺,不如用此来感慨古人对于信仰的追求,与对于美好的向往吧。距离颇远,但是值得一看,在空中留下惊鸿一瞥的古寺【柏威夏古塔寺】

---------------------------------------塔萨寺---------------------------------------------------
“一颗压垮门宇的老树与四面佛”在接近最后的日子里,休闲的逛着几所小寺庙。有些如同之前所见,有些则颇为有新意或者说出乎意料。在整个吴哥王城附近的寺庙中处于东北角,虽然小而并不张扬,却同样出自闍耶跋摩七世之手纪念其父亲的寺庙【塔萨寺】

因为已经处在休闲的时间之中,多在拍着细节,比如在四面佛与门之间的门檐部分,还存在着如此精致的小型浮雕。对于一个不放过任何细节都将其细致遍布的古建筑来说。现在单薄的砖墙无不自愧不如。

无处不在的残垣断壁,而就是这些部件在最初修复人员拼凑出了这一个个庞大恢宏的寺庙。无不感慨古人的创造力,与后人对于他们的责任感。

吴哥的寺庙多半是处在这样的环境中,绿树环绕甚至遍布其中。将石块推砌而成的寺庙融合在自然环境之中。并不知道最初的周边设计是如何。但是总觉得他们就应该如此存在着。

正门的部分也非常的一致,大概有些游客在看到这幅画面的时候已然转身离去。我大概也能感受到在众多寺庙之下看到无数的重复后的心情。

在主体寺庙的末端一个破败的门厅部分。而走到这里依旧是大部分寺庙略像。不过塔萨的经典画面也就不远了。

在我们来到本身应该是正门的东侧门处时,便会看到这番情景。一棵颇为巨大的树完全从门的正后方长了出来。这颗古榕树相当的茂盛,而四面佛的座基并没有太大差别。

从北侧破损的围墙出来后,才会发现其中玄妙。这颗古榕树完全将门廊的前部分压在了自己的下面,地上布满了繁奢的根基。而四面佛背着光线笑的依旧神秘。

详细的观察前廊部分已经完全被卷进了树之中。而自然的力量已经将一些浮雕与石块拧碎,在吴哥附近的树木都是这样的强势也是很好奇。更好奇的是它们是如何长成这番状态的。

在这里上跳下攒了半天,找了半天角度神马的,也是蛮拼的。作为并没有那么出名的寺庙,这里同样是属于很安静的一座寺庙。同行的友人在门口画着西门的素描,而我则在周围不停的寻觅小到容易被忽略的东西,颇为欢乐休闲。

对于这样的树根我一直很好奇他们的成长过程。不过无所谓了。神秘的国度总是拥有一些配套设施也是很正常的,不然从何来体现它原本的神秘呢=W=~~也罢,这里是一个拥有颇为震撼场景的小寺庙之一【塔萨寺】

---------------------------------------吴哥王城---------------------------------------------------
初来吴哥,首先经过的是吴哥窟,位于整个吴哥较为靠近暹粒市区的南端部分。而接下来会经过一些茂密的树林,随着道路而路过巴肯山的脚下,再往前行不远处,会看到规整的两排神佛恶鬼像赫然立于道路两旁。他们略显沧桑而斑驳的脸上充斥着岁月的磨砺。

桥的东侧部分由27尊恶鬼的石雕组成,雕像一律跪坐,怒目瞪视,手中串连着一条长的石柱,大概是扶手的感觉的柱子基本破损的比较严重。而雕像部分则大部分已经没有了原本的头的部分,这些大概早就已经被偷盗者截取。现在存留下来的大部分都是原石雕的复制品。所以在色泽上会有一些差异。

桥的西侧部分则是由27尊神佛的石雕组成,同样坐成一排,却面露佛光的微笑着。个人更为喜欢神佛这边的雕像,感觉上更加符合神王的感觉。不过整体来讲这样肃穆的环境真是让人震撼,让我们设想一下在王城完成的时代,无论是初到此地的当地民众,还是进贡于国家的外国使节,看到这般景色,必然被吴哥王朝的气魄所压,感受到无止尽的崇敬之情吧!

“规模空前的王城估计,精美的城门与浮雕”在走过这两侧充满神鬼的长桥后,便是【吴哥王城】的南入口,也是进出王城的主入口之一。南入口是整体保存与修复最为完整的一个,这包括前面那座跨越近百米护城河的桥,桥上的石雕,以及入口大门本身,拥有四面佛的塔式门顶装饰,拥有战象的环绕支柱侧廊,拥有搅动牛奶海浮雕的侧部围墙部分。几乎能看到它原本的震撼外观全貌。

看到这个笑容基本就不需要太过怀疑,这是最伟大的一代神王闍耶跋摩七世之作。他所留下的经典古迹实在太多,而标志性的就是这幅观音微笑的佛首石雕了。在巴戎寺中会感受到美如画卷的笑容。而城墙城门也并不逊色,同样拥有着出类拔萃的雕刻技巧和寓意。

穿过整座规模宏大树荫茂密的王城,这里则是它的北门。相对于人流络绎不断几乎抓不到时机的南门,这一侧则拥有相对来说颇为安静的时候。足以让我驻足观赏它所拥有的细节。城门的设计与众多四面佛不同的,是并不是在同一个宝塔顶端四面雕刻,而是拥有不同的三个佛首为基础,而南北两面是在同一佛首上的正反两侧。战象在这里保存的也是相当完整,几乎象鼻部分的立柱都还完好的伫立着。位于东侧门的部分这些细节已经破损不堪。而西侧门则已然坍塌淹没在丛林之中。

茂密的树林之间一抹废墟的痕迹,这样的画面真是带感~!

拥有秋意的黄,夏日的绿,搭配蓝天白云的色彩丰富的仰视,让我观望许久。

在第一日总揽全局时,路过北门后发现了护城河中的一排排白色树木。倒映着水面的景色深深让我记了下来。于是在某个清晨我们并没有一直奔去吴哥窟的日出,而是挑选了这个完全没有游客的地方驻守了起来,到的时候还是凌晨时分,圆月映着水波的感觉还挺不错的~

在神奇的寒冷哆嗦了一会后,便看到了如此的美景,不知道别人的想法,至少我被这样的画面深深的吸引住,不停地拍着。天色的霞光与树在水中的倒影相当完美的映衬起来。对于我这个对称美学极致的爱好者来说这幅景色足以完全征服我。取景地颇为狭小因为角度关系。而且其实并不能很好的看到日出的景象。故此这个偏僻的地方少有人驻足,而我们在这里还被人侧目了很多次奇怪为何有人会在这里拿个相机兴奋不已0 0……

再过去了一些时分,整个色泽充满了朝阳的调调。颇为遗憾并没有什么云彩,让画面颇显单调。如果这样就会审美疲劳那么不好意思我实在还是喜欢这幅场景,有时候自己的爱好是有那么一点奇怪的……不过依旧要推荐大家MARK一下这里,北门的护城河部分。东侧水面依旧良好,而西侧则已经多少有一些堵塞。

在即将离开时,看到空旷安静的城门忍不住又来了一张。这是从外侧拍的所以和上面那张还有所不同。在人流纷扰的吴哥窟景点里找到一份宁静颇为不易。而自己则执念于画面而总为了一个景色等待良久,不知好坏,颇为强迫症的可以驻足良久,也算是证明自己并不是匆匆游客了。

最后是一尊自己选了一路看了全部的最为喜欢的神佛像,是不是笑的非常的神秘=W=~~

而这边则是找来找去还是最开始那尊最为严肃慑人的恶鬼像。这里是环绕吴哥王城的围墙,却足够精彩。

-------------------------------------巴肯山----------------------------------------------------
“伴随着落日的惊鸿一瞥铸成经典”坐落在吴哥窟西门与吴哥王城南门之间的【巴肯山】以落日出名,这里涉及的视野范围相当辽阔,在吴哥窟范围内几乎都是平原地势的中间,夹杂一座小山立刻体现出效果。初来此地就被长长的列队惊讶到,此时离落日还有一段时间,可是已经布满了无数的游客。果然旅行团是景点杀手0 0+

作为旅游运一向很好的我来说,巴肯山的落日大概并不喜欢我把……所以我只是遇到了非常一般的落日景色,虽然依旧很美好,阳光洒满平原的感觉非常棒,但是有一些雾色,加上天际并不透彻的地平线,与万里无云的尴尬好天气。所以不好意思我只带来了颇为正规的巴肯山落日图23333=W=

综上所述。这里的人多到令人不想继续待下去……我是一个喜欢乘着没人拍图的旅行者,当我看到满视野范围内50%都是人的时候就有一些想走了。更别提这个小小的平台上几乎占满了的状态,所以只能拍一些简单的画面来纪念了,说起来这次旅行中并没有遇到惊诧的落日夕阳,好忧伤啊……

让我们回过头来关注一下建筑方面的部分。耶输跋摩一世选择了巴肯山作为自己寺庙山的建设,所以巴肯寺是吴哥颇为早期的建筑风格。有一些类似于巴空寺的后续之作。同样作为金字塔式的建筑类型,巴肯寺在前人的基础上增加了一部分身高,拥有五层的台基,以及哪怕最上层也依旧宽广空旷的平面面积。而作为拥有庞大宝塔数量的巴肯山,一层12做宝塔,底层更是拥有44做宝塔环绕巴肯寺而建,一共108座宝塔让我想起了梁山的好汉……

在红日落到颇有雾气的远端时,山上的人陆续下山。这才拥有了一点可以拍摄的空间和余地。当然这并没有改变那天是一个平凡的落日的郁闷结果。不过多少能感受到平原之上,宝塔之间,夕阳无限好的风貌,也算是足矣。期待下次如果有机会在寻访此地,能让我抓到更为美好的一幕吧

作为5:30就要关门歇业的吴哥窟来说,巴肯山是最晚结束的一个地点,但是大概6:30算是一个极限了,会有工作人员来提醒大家到时间需要下山了。作为坚持到最后一刻的我们来说,整个平台渐渐空旷的迹象反而让我们放慢了脚步,去尽量收进一些美好的画面。天色的朦胧并没有太多阻碍到自己安静的拍摄人去楼空的热门景点。

这座小山丘并不是非常高大,仅仅67米的高度让它倘若放在北京,连一半高层都能遮挡住它所有的视线。但是吴哥窟乃至暹粒范围内几乎没有高层建筑,这让它的视野范围扩张到了无限大。对于匆匆而来看一眼夕阳便匆匆下山的人们而言这里并不值得逗留。但是这座号称“第一次吴哥”的建筑却在历史上颇为重要。

远眺四周,东可隐约寻到吴哥窟的塔顶,北则在天气状态极好的情况下一眼望至柬埔寨边境,西侧则是开阔并依然沿用的西池。象征宇宙中心的须弥山总是在风水上胜过许多别的地方。BTW这里可以乘坐大象游览哟,当然我们并没有选择这样的方式,因为,大象的味道我实在无法接受【其实是没钱】

这样的小宝塔环绕着巴肯寺的整个范围。严格遵循着几何图案的对称模式建造,最顶层的是5座保准梅花式布置的宝塔。在过去最初的建设中,宝塔都是金塔,而元代航海家汪大渊称其为“百塔洲”可惜今日宝塔的状态并不是非常良好,有一些则残破不堪。

从这个角度可以看出底层塔环绕与台基周围。红砖的内里已然有一些破败。而巴肯寺台基上的宝塔则相对保存的完好一些。当然,这也是一个相对的说法。没有了过去裹金包银的华丽外表,褪色后独留沧桑的砖墙与世。古建筑的魅力就来自于这样岁月的洗礼后带来的斑驳。

在一天休闲的日子里,想起来巴肯山并没有太细致的看看细节,而且刚从吴哥窟出来。于是就再一次登起了山。这次的阳光充足,沿着盘山的小道一路是阳光洒下的树荫斑驳。夹杂着落花,气氛很暖。

一缕阳光穿过树丛一直是我无法戒掉的美丽景色。而这里的植被又如此的水嫩,晨光又如此清淡。真是喜欢的不得了的感觉。

登顶后速速来到了中央处的正殿宝塔。并没有太过高耸的尖顶,取而代之是相对朴素的感觉。细节的纹路依旧是惊为天人的细致。虽然有一些小的破损但是并不影响整体审美,一眼望去能看到对面的一支祭品上的金色佛伞。

同样是主塔部分,已经没有了尖顶的感觉。而私认为这恐怕是破损的缘故,作为主塔很少会这么素雅。遥想当年或许依旧是金色宝塔而作为整座巴肯山之巅,必然要更高耸一些吧?这等残缺之美,也只得如此了。

东南方距离大概有1.3公里处就是盛名在外的吴哥窟了。隐约在晨雾中可以依稀看到它的几座主塔。伴随着这雾气与周边的树荫,显得还颇有一些意境呢。

在消耗了一些时间后,雾气则渐渐淡了下来。多少可以比之前更加清晰的看到吴哥窟的部分。于是赶快拍了下来。更喜欢这张的整体气氛。如果说空气透析度并不高,其实还是没什么问题的,只是有一些浮尘作祟罢了。如同上述,这样反而更加仙境一些。在下一篇的部分就会着重提到吴哥窟的历史了。写的东西会更多,读起来更费劲请大家不要在意细节0 0+

错落有致的宝塔们交织着伫立在这里千年。在后世中这样的画面也并不是多数,用了如此多宝塔来点缀巴肯寺算是相当的崇敬。

四散在地基周围的碎石上几乎都有着编号。大概是在复原工作中需要定位的一些信息吧。虽然颇为散乱,但是编号却井井有条的样子。

下着山看着斑驳树荫下的光斑。这座被称为落日专用的寺庙山拥有着独特的值得回味的细节。那108座佛塔就是不可复制的存在。而初建此地的“第一吴哥”也多半奠定了它师祖级别不可撼动的存在价值。或许耶输达摩一世这权衡后的选择位置,为后世数代的神王扑下了不断丰满的主轴线。依着这座寺庙山而建的吴哥王城,吴哥窟,都将这座山所要表达的文化不断的强调重复着。而这里,就是【巴肯山】

--------------------------------------塔布隆寺---------------------------------------------------
“神秘的淹没在树海中的古寺”在多个游戏电影中,都已然提及或者使用了吴哥窟的画面,而这些之中最有名的莫过于古墓丽影中,安吉丽娜茱莉所处在的那个几乎与梦幻现实并存着的古寺,而这里便是【塔布隆寺】伴随着当日颇为微弱的晨光,在还没有太多游客的时间里,我们来到了这里。

闍耶跋摩七世这位神王的作品实在是太多。这里在进入时分便可看到他标志性的观音微笑塔式入口。而作为供奉给他的母亲的这座寺庙,其实在岁月中已然淹没在了庞大的自然界之中,在吴哥窟之中几乎是被自然界破坏最为严重且无法修复的一座寺庙。

在这里的每一幅图都会伴随着石头与树枝。寺庙内圈正门的部分已经是寺庙保存下来相对完好的一部分了。在清理了周围大部分杂草与低矮植物后逐步露出了它本身的面貌。

蛇形扶柱是吴哥窟乃至柬埔寨沿用至今的最为常见的一种栏杆样式。而七头蛇作为蛇神化身则保护着这个国家与信仰之下的人民。这样的装饰更是几乎遍布在各个皇室建筑之中。

依旧是简介明了的里面造型的门廊将人们引入正殿寺庙部分。

树的根部几乎已经渗透了这部分建筑内部。相互交织缠绕根本无法分离。这也是当初塔布隆寺在修复时所要面对的一个最大的问题,那就是,这里到底是要将树移开展现寺庙部分,还是继续让他们肆意破坏者建筑部分。

在这里随处可以见到如此树木与建筑无可分离的场景,也几乎成了塔布隆寺对外最大的印象之一。作为建筑特色来言这里几乎已经找不到任何可循之迹。而却多出了自然孕育而出的混合体。

很快的我们来到了那株举世闻名的“鳄鱼树”之下,这是除去微笑观音,吴哥五塔外,最有名的画面之一。很多人对于吴哥窟的印象都停留在了他们的身上。这是从西门进入后看到的它还虚掩在宝塔之后的样子。

当时是黎明时分,阳光洒在了它的根茎部分显得异常的色彩浓郁。

来到它的正下方时,被它所存在的整个画面所震撼,默默的拍下了这张自己极为喜欢的剪影图。看来选择早晨第一波来这里,映衬在未升起的太阳下的这个感觉就是我所期待的样子没有错。

来详细看一下它的实际景色好了,一棵新长的树包裹着一棵已经死去的树,根部几乎就是从废墟的石块之中生长出来的,并没有刻意分开的任何痕迹。几乎就是一体的。

在看底部的部分是,他们就真的是一体不可分割的了。这画面对于细节爱好者来说,简直就是美景。

纵观下方的部分,坐落在庭院中心东北侧塔楼的部分的建筑本体还算清晰可见,只是在植物的根蔓延开来的环境下,根部太过抢眼了而已。我专门去回忆的看了一下古墓丽影的部分,当初这里还是相对更加废墟一些的状态,周围没有这么干净利索的收拾完整的石头,而几乎都是一些碎石杂草。而那个时间则更加具有梦幻的效果,现在缺少了一份废墟感,但是依旧美好。

走过的一部分压低了的寺庙走廊,看到前方透过来的一丝已然升起的阳光,颇有暖意。

依旧是树木与建筑相互缠绕而成的画面。这是塔布隆寺的主体,也是他作为寺庙遗迹颇为独特不可替换的感觉。

在阳光充分的情况下来到了相对位置靠后的地方,继续回望着那颗有趣的大树。

沿路走下来,会发现各式各样盘绕建筑的植物,他们圈着,包围着,纵贯着,滋生着,以不同的方式展现着自己生长的艺术。

以及完全塌方的塔楼部分,而底层一些的长廊在修复与清理完毕之后还是可以看到完整的样式的。

而这里,则是古墓丽影中劳拉在拾取了一朵茉莉花,而后穿过泥土掉落其中的地方了。这是寺庙主体部分的东门位置。

这棵树的姿态也相当的妖娆啊……将寺庙入口部分完全环绕在了自己的枝干之下。

绕过之后来到侧面,可以看到树木从寺庙中生长出来的一副神奇景象。

东门的正面,拥有宽广的台基,将本身深陷在树海中的寺庙烘托的还蛮完好的样子。

而这时是我们再次来到塔布隆寺时,在上一次时其实走的颇为休闲,当时之后还有安排,于是了解了概况便匆匆而去。这次则负责细节部分的调查,浮雕同样精美,这座寺庙可是当时规格颇高的寺庙之王,在寺庙铭文中记载这座寺庙被8万人所供养维系,其中包括2700名官员,以及615名舞者。这在当时来看是并不多见的现象。浮雕部分或许就是记录了当时的画面。

这根知名妖娆的树干颇为笔直,所以在稍微远一些的地方拍摄了这个画面,在这个拍摄点旁边寺庙主轴线的部分,寺庙的维护修复工作还在继续,一个中庭走廊的部分正在被修复。如同上述这里虽然是最难修复的地方,但是毕竟没有特别的部分还是可以重新拼凑的。

这是另外一颗根部非常粗狂的树,将一个塔楼部分完全包裹了起来。在这里遇到了很多人合影留念,因为这里所面对的是一片较为空旷的地方。颇为容易合影。尤其是旅行团。刚才提到的修复,个人的感觉其实是更喜欢电影中那个桥段的画面的,或许再也不能出现了吧……多少感觉还是有一些可惜的。颇为喜欢原始生态环境下的遍布树木杂草的遗址。而这方面的夙愿,在崩密列这个神奇的地方得到了满足,请期待下章的部分吧=W=

又一次来到了自己喜欢的那部分,人颇为少,赶快拍了底部的景色,当时夕阳快到,仿佛这两次来到塔布隆寺都是我喜欢的阳光的时分。

这狂野主义的线条霸道的侵占着寺庙部分的感觉还真是帝王啊……

伴随着古迹感十足的门洞,整个画面虽然有一点阴森恐怖,但是却带来了实实在在的历史感与遗迹感,是那些修复后部分不可比拟的。所以在这里我停留的时间颇为长久。

在临走时分,夕阳的光线让寺庙的内部产生了颇为美丽的颜色差。递进的色彩让我忍不住拍了下来。

在残破的围墙一个倒塌的部分看出去的阳光落日,与前景一棵树相应而成。

作为本章节最后的寺庙,在夕阳的暮色之下,佛之微笑的侧脸依旧神秘莫测,让人有种忍不住去探勘其原有的冲动,而我自己则是不停的查着我能查到的各种资料去完善自己写的这些东西。深恐有所疏漏或哪里出了错误。这也算是强迫症的无可救药性吧。在这里几百年的古树与几千年的寺庙相生辉映着,无论是在最后自然战胜了人类的建筑,还是反之,都已然变得无所谓了。纵观历史,自然总是在人类的作用下改变,又不断的改变着人类。我喜欢的一句话是,地球无需人类拯救,而人类能拯救的也只有人类自己罢了。在最后一章,俺会带来最为精彩的一部分,无论是否审美疲劳或者已然乏味无趣,都并不重要。吴哥文化最为璀璨的地方,或许可以用视线上的华丽来洗刷之前的麻木吧=W=希望可以这样。以上,多谢观看~