新国画【重彩国画展现莲花三太子哪吒】仿壁画国风海报

新国画【用仿壁画质感的重彩国画展现莲花三太子哪吒】｜沉浸式感受会动的画｜同人创作《莲花三太子》——动画、手绘过程、原稿欣赏🔥

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把我当年看完《哪吒之魔童降世》后创作的创新型国画艺术作品《莲花三太子》做成了动画视频～

这支动画视频收录了完整的作画过程以及原稿的装裱和扫描件电子稿细节，当时画的时候脑子里就一直“一朵莲，一朵莲，一朵莲花🎵”

作品/视频名：《莲花三太子》

作品/视频作者：何塞特

视频音乐：【哪吒之魔童降世】电影原声 《哪吒》- GAI周延/大痒痒

祝大家和火莲花一样红红火火行大运🔥🔥🔥

这幅是我结合了传统神话人物哪吒的同人创作，不是魔童哪吒系列电影的官方作品。

《哪吒之魔童闹海》片头“火莲坐化”的概念设计《火莲花》的灵感有部分来源于《莲花三太子》里的莲花展臂、火莲重生。

《莲花三太子》的画作里除了有《封神演义》中的三头八臂塞满法宝和各路神仙，还有天兵天将、云楼宫三凤宫神庙、《山海经》百鬼妖兽，且融合了古印度神话设定，以及之前提到的怒目金刚、劈海驱邪祟、镇守四方等寓意。

在创作它之前我还画过《新神榜：哪吒重生》里的哪吒，我是画完这些各种不同设定的哪吒后再进到电影制作组里去设计创作哪吒2片头的，所以《莲花三太子》以及我画的其他哪吒电影里的这些内容设定都与魔童哪吒系列电影官方无关，大家不要搞混了～

这幅画和我的另一幅结合古印度神话创作的“新国画”作品《伊希瓦尔》是同属一个系列的，他们同属“神魔妖仙”，且这个系列里还有结合古希腊神话创作的“新国画”作品《日神》与《月神》。

而《莲花三太子》里用重彩国画颜料融入了大量的国画金粉来仿壁画、雕塑和金属及石材造像的质感，让原稿在不同光线和视角下呈现“千变万化”的特殊效果，也使画中的哪吒更具“非人感”。从背景中心到外层设计有仿中式神庙建筑里的彩塑浮雕感及半包围凹陷式的空间立体层次感，人物主体悬浮倾斜向外向上冲出但又位于“神龛”之内，从底部中心宝莲处打光仿烛火光照闪烁，就呈现出了一种既有现实立体神庙雕塑感又带有平面彩绘壁画感的“新国画”。

作品材质：熟宣纸 水墨 国画颜料 颜彩

ps：一个小彩蛋～

不知道大家有没有发现这幅《莲花三太子》的背景里藏着个和《哪吒2》片头“火莲坐化”同一个姿势的迷你斗战胜佛孙悟空。两者都是表达佛性，都是结跏趺坐、放下兵器用合十印与其合而为一，就是火尖枪变金箍棒了，混天绫变飘带了，也没有背后的四臂，最后画的太抽象了…云楼众仙都和背景融为一体了，还是线稿比较清楚些😆

《莲花三太子》创作记录：

《莲花三太子》是继《日神》和《月神》之后，“神魔妖仙”系列“魔仙”阶段的作品。

不同于之前一派正气掌管生死与光明黑暗的神，小魔仙更多的是亦正亦邪阴晴不定挣脱束缚的力量、自由与不羁，震慑妖邪驱散鬼怪。即该创作的主题，怒。

人类情绪：《莲花三太子》——也就是哪吒三太子。象征征战杀伐，映射人性原始怒恶血性的杀神战神。

这幅画的原稿依旧是国画材质，但在创作时特意增加了类似东方壁画的质感。代表东方黄种人及文化的哪吒是大家熟悉的神话人物，这里的设定沿用了最初版本（《水浒传》《封神演义》等）中“三头八臂”的形象，而非大众熟知的《西游记》中的“三头六臂”。脚踩“风火轮”，“混天绫”缠绕于其臂间，可以看到哪吒正面手持“火尖枪”，其后从上至下：左一手托“九龙神火罩”，左二手握“乾坤弓”，左三手拢“震天箭”，右一手举“斩妖剑”，右二手擒“降妖杵”，右三手拿“乾坤圈”，可以说八臂尽显神通。而三头情态也各有不同，除正面较为平静的嘴唇紧抿眉头稍锁，左头怒喝右头龇牙。但整体由于眉目清秀，给人一种人畜无害的假象（较符合原著）。再说到额心的莲纹。这幅哪吒的形象设定大部分参照了“魔童版哪吒”，但可以看到这是后期从莲花中重生的哪吒，所以特意增添了一些莲花元素。身上和脸颊上的火焰莲纹做了些改变，金色腰带中心上也按有朵小的红莲，裤子的红色花纹原本是火莲的感觉，但最终未能呈现。

往后方看，哪吒身背的一轮红日里有三只飞凤，这其实象征着三太子的神庙“三凤宫”，其外环绕一圈金色祥云象征天界天庭与哪吒所栖的“云楼宫”，而其上立有天庭众神正俯瞰人间。从下往上，左边这一拨分别为：弹琵琶的四大天王——“东方持国天王”、握宝剑的四大天王——“南方增长天王”、托着个葫芦的“惠岸行者”木吒、手舞双剑的“前部护法”金吒、持拂尘掐指一算的“太乙真人”、拿龙头金杖的“王母娘娘”、左令旗右竹简的“姜子牙”。右边这一拨则是：手缠蛇的四大天王——“西方广目天王”、持宝伞托个塔的四大天王——“北方多闻天王”同时也是同源衍生出的“托塔李天王”李靖、带着啸天犬杵着三尖两刃刀的“昭惠二郎显圣真君”杨戬、举着雷公锤要砸雷公凿的雷震子、横着金箍棒双手合十的“斗战圣佛”孙悟空、端坐握玉圭的“玉皇大帝”、抚须坐莲的“元始天尊”。

往外看，两边金色的战戈战戟从火焰中错落升起散发着光芒，预示着天兵天将们将随这位“中坛元帅”兼“三坛海会大神”兼“通天太师”兼“威灵显赫大将军”的号令下界斩妖除魔。而随着他的出现，画面外围的众邪魅们立刻被吓的四散奔逃哀嚎遍野，生怕看一眼便被那“三昧真火”灼瞎了双眼。且火光下，盘根错节蜷曲似花纹的隐约中可以发现一些中国古代百鬼的形象，从下至上，例如：钩蛇、蝮虫、火鼠、担生、饕餮、蛊雕、多即、蛟龙、魍魉、白骨精、刀劳鬼。

最外层的海面从中间分开向上掀起巨浪，但海里中心波光粼粼却盛开着一朵莲花，莲花里缓缓升起一颗混有红蓝色泽的“灵珠子”，其后火莲绽放。

此外这幅哪吒还暗藏一个秘密。

本身这幅《莲花三太子》在创作时就是和另一幅《伊希瓦尔》女神组为一个系列的。除了两幅都是“多足纲神秘物种”外，他们还都是基于印度神话里的完满设定创作的。实际上学术界普遍认为哪吒的原型是从印度传来的，他的全名是“那罗鸠婆”，也叫“那咤俱伐罗”。而印度神话中认为神是完满的，加上这是重塑肉身成神成圣以后的哪吒，所以这两幅画便沿用了这个设定。

《莲花三太子》其实可以算是一幅驱除邪祟的画，人在面临纯粹的恶时会激出内心的善，因怒而暴起，惩恶而扬善。

哪吒并非慈悲心怀一身正派的神佛菩萨，相反的他迕逆狂妄，神挡杀神，佛挡杀佛，甚至一身邪气像个疯子魔头，但也正因如此，他更像个人，一个有血有肉的不完美的人。

或许灵珠重生洗去了一些戾气一些脾性，但他仍然是那个一出现便恫吓鬼怪震慑妖邪的怒火红莲。

人间七情六欲喜怒哀乐中“怒”的自我映射。