婚礼拍摄

雍也篇第六

【原文】 子曰：“雍也，可使南面。”

学习分享：

1、雍也——冉雍，字仲弓，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，位列72贤之一，是孔门十哲中的德行科代表。《论语》记载：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”冉耕、冉雍、冉求，三者是兄弟关系，一门三贤，皆位列孔门十哲。

2、孔子说：“冉雍，可以使他南面为君了。”可见，孔子对冉雍的评价很高，认为冉雍是帝王之才，具备了治理国家的能力。

3、可使南面——《汉书·艺文志》记载：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也”，说明道家也崇尚南面为君，清虚自守，卑弱自持，无为而治。实则儒家也崇尚南面为君，但两者的思想旨趣存在差异。《尚书》记载：“天听自我民听，天视自我民视”，可见儒家的南面为君重在以民为本，君王视听天下实则了解百姓的视听，人间的疾苦，进而可施行仁政王道。为何是南面呢？按照中国地理方位，中国人居住格局都是坐北朝南。北为玄武，南为朱雀，玄武主智慧（智），朱雀主光明（礼）。身为君主，面南背北，既智慧且光明，以此君临天下。道家顺任自然，返璞归真，抱一为天下式。因此，南面为君多施行无为而治，万物万事皆可休养生息，获得新的生命力。儒家顺天应人，仁爱善良，修己以安天下。因此，南面为君多施行仁政王道，万事万物皆以礼而行，获得道德上的进步，如杜甫言：“致君尧舜上，再使风俗淳”。

2025.6.5