屈之源品牌包装策划设计升级

屈之源是当地最早的粽子品牌

但存在定位不清晰、产品体系混乱、包装设计区分度低、礼盒设计杂乱、缺乏品牌意识等问题

为此希望通过重新定位和设计来解决以上问题

我们保留了原有包装上的屈原形象作为品牌资产

利用地理位置优势和屈子文化中的诗歌文化建立品牌根基

为什么这样说呢？

A.首先品牌名为“屈之源”，2015年成立于汨罗市特色小镇-“粽香小镇”屈子祠镇，这是先天地理优势，再借力屈子文化中的诗歌文化，三者可强关联。

B.屈子文化过大，无法给品牌做聚焦，所以借力屈子文化中的诗歌文化，可以更好的聚焦，对于品牌也更好借力。

C.聚焦诗歌文化，与市场已有品牌在文化背景上可以产生一定的差异化，也是品牌自带的独有差异化。

地理溯源：粽子文化发源地→汨罗江畔屈子祠镇

精神溯源：屈原诗歌文化→楚辞美学体系

品牌溯源：屈之源命名内涵→文化根源守护者

新定位：诗歌文化滋养的现代粽子美学家

slogan：做一颗有文化的粽子（文化具象化表达）

信任状：诞生于粽子发源地屈子祠镇，传承屈子精神

1.价值分层模型

基于《诗经》文化母体构建三级金字塔：

- 风系列（民生之礼）：在地民俗文化可视化

- 雅系列（人文之礼）：楚辞美学现代转译

- 颂系列（传承之礼）：非遗技艺活态传承

2.产品线视觉体系

核心策略：文化符号的梯度表达

① 品牌超级符号：屈原钢笔画徽章（延续品牌资产）

保留原有包装上的屈原形象结合地理位置以徽章形式呈现，成为屈之源的品牌视觉识别符号

② 系列差异化表达：按照《诗经》的内容划分，我们将产品划分为风、雅、颂三个系列，现阶段我们升级了风和颂系列。

风系列（常规款）

“粽香有礼”命名来源于“粽香小镇”，礼盒以诗歌为魂、民俗为骨、设计为形，通过视觉符号与场景化体验，将粽子从传统食品升维为“可携带的文化符号”，聚焦“民间生活”的质朴与真挚，将屈子文化中的诗歌精神与端午民俗深度融合，打造兼具文化厚度与地域特色的礼盒包装。提取汨罗江畔端午习俗中的包粽子、系彩绳、龙舟竞渡、点雄黄、插艾草、祭龙头等元素，进行艺术画创作，展现动态民俗画卷。从屈子祠镇的水土渊源，到端午非遗技艺传承，增强消费者对“文化粽子”的价值认同。

雅系列（高端款）

以宋代美学为形、诗歌精神为魂，融入《诗经·雅》为文化内核，聚焦庄重典雅的风格，将屈子文化中的诗歌精神与汨罗江地域符号深度融合，打造兼具文化厚重感与高端仪式感的礼盒包装。通过“雅”系列传递“诗歌原乡”的文人气质，将汨罗江畔屈子祠、离骚阁、屈原雕塑等标志性建筑转化为工笔风格插画，融入金色烫印工艺，形成“雅”系列专属文化图腾；主画面以屈原剪影叠合《离骚》诗句（如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“朝饮木兰之坠露”），辅以龙舟纹饰，构建“人、诗、景”三位一体的视觉叙事。礼盒也将牛角总、香包、书写套装、咸鸭蛋等组合，实现“食、礼、用”一体体验。

构建价值传递链

屈原IP→楚辞精神→诗歌文化→粽子载体→现代演绎

（实现从文化符号到消费品的价值转化）

- 唯一性：发源地地理优势

- 排它性：诗歌美学体系独占

- 延展性：文化产品矩阵潜力

1.市场层面：建立地域文化粽子第一品牌认知

2.消费层面：构建"文化消费+节日刚需"双驱动

3.产品层面：形成可视化价值阶梯体系

4.传播层面：打造可延展的文化IP资产

该结构既保持了原有文化基因，又通过系统化的策略构建增强了品牌的专业性和商业落地性，形成可感知的文化消费体验。