砚台系列—让明式家具少点“尊严”，多点舒适

砚台系列（砚台书桌、砚台书架等）的设计源自对明式家具现代化、年轻化的探索。它延续并发展了线盒书桌的设计理念，在功能与美学方面都实现了新的突破。

 

整体形态如明式家具注重线条的表现力，直中有曲，寓刚于柔。

 在谈到中国古典家具时，知名收藏家、「观复博物馆」创始人马未都说：

 

“在（中国古典）家具制作之中，传达的不仅是一个民族的物质，更多的是一个民族的精神，这个精神就是尊严第一，舒适第二。在任何冲突情景下，舒适一定让位于尊严。”

这句话精辟地指出了古代设计的痛点，舒适让位于尊严——外观先要到位，好不好坐是另一回事。

 

也就是说，如果撇去明清家具的艺术观感和气势，其实古典家具在现代场景下用起来未必会顺手，甚至还鸡肋。

 

但这并不妨碍古代设计的精华迭代变异，以另一种方式延续其生命力。

 

举一个跨界的例子，几乎清一色现代服饰的国人中间，为什么还会有人穿汉服出街？

 仔细看，会发现这些汉服八成是改良过的，小哥哥小姐姐们衣服上身充满仙气。穿着出街，汉服又传播得更远。多好的良性循环。

明代的家具为什么不可以像改良汉服一样大放异彩、再入千万家呢？没道理不可以，所以木智工坊从明式家具改良得到了砚台系列。

 

 

在古代家具中，明式家具无疑最接近现代家具，不过现代人家中却没有明式家具，这是何解？

 

因为现代人认为明式家具out了，无论是式样、价格还是功能，似乎现代人都能找到更合口味的替代款。

 

明式家具的弱点，就是木智工坊的构思切入点，改良后的“砚台系列”，风格更轻中式、用材更环保、功能也更现代友好。

 

“砚台系列”这个名字，延续了文人墨客的风韵。

砚台系列的品类范围，也延续了古有制式。有砚台书架、砚台书桌、砚台套几、砚台花架，甚至还有从名字上看似乎无关的半山玄关桌、无间高柜等（但和“砚台系列”有着相似的设计理念和明式元素）。

 

回顾明式家具，尤以黄花梨、紫檀木（宫廷常用）材质居多，拍价总能一惊四座。

 但好的黄花梨、紫檀木等可算“百年难得一遇”，成材期要千百年，几乎不可再生，贵且环境不友好。

 

而榉木、白橡和黑胡桃材质，生长速度快，自然的纹理也更招现代人好感。坐感的区别更是不值一提，非常符合新的消费理念。

 所以我们采取的第一个措施是启用环保的木材。

 

另外一个改良点，是简化修饰。

 

明式家具启用精致雕花，代价是高昂的人工成本，这些成本最后无疑由每一位用户承受，这不是我们想看见的。

 

极简主义大行其道的今天，繁复已非常态。现代的工艺，让我们可以从边线、材质、色系等更多角度入手，去重新完成“修饰”这个命题。

金属和超薄大理石等新元素的引入，也是这个道理。

 

另外，现代设计与古人设计设计的初衷并不相同。古时，书架是正儿八经放书用的，但砚台书架却不是这样，我们为它设定了新的命题——成为装饰现代空间的跨领域选手——可以是鞋架、置物架，也可以是展示性书架。

以及使用书桌时，我们的习惯不再是一纸铺陈，笔墨纸砚伺候。写字的机会变少了，设备办公变成了主流。

 

我们为这样的变化设计了砚台书桌，简洁但五脏俱全，有抽屉，有防止物品掉落的斜切围边，还有隐藏线盒用的桌面翻盖。这样，书桌的使命便也华丽丽转变了。

 

如是种种，细节创新多了，适合年轻人口味的砚台系列便自然而然诞生了。

 

与其说是形式的变化，不如说我们在听时代说话。