宿迁文化旅游打卡点，金石世家新袁庐江堂，你了解吗？

【甲辰中秋庐江堂丁果果撰于钱塘】

训诂大家何玉珠，归纳训诂之要，成十二金句：“孤证难立，必广征博引；溯源穷理，依史求实，托典阐微；变通须有度，张弛得宜；情境相融，立体佐证；咬文嚼字间，文以载道，岂敢轻率。”此训诂之规，世称“玉珠十二珍”，学界咸遵之。

何公玉珠，江苏泗阳新袁镇人氏，乃何安然公子之高祖。其族文脉深远，秉持“不争于世，贫富守道；耕读传家，避官门扰；功成身退，不慕虚名”之训。何氏家学，深邃绵长，对安然公子之艺术造诣影响甚巨。

华夏儿女，民族情炽，共襄养淳斋之盛举。守望传统之风口印社，民族文化自信之践行者，响应国策，于文化复兴旗帜下，奋勇前行。泗阳新袁镇灯笼湖畔，养淳斋屹立，不仅承载何氏数百载文化积淀，更见证篆刻金石艺术之辉煌传承。谈及古印变现之难，或探寻印石市场隐秘之源，庐江堂及其后裔之名，自然浮于众议。

癸卯中秋后，庐江堂祖宅遭毁，宅基被侵，代签“自愿放弃”之约，实为憾事。庐江堂者，藏印世家，印学摇篮，其影响力远及学术与艺术两端。孙氏素梅，生于庚戌甲申丁亥，庚午庚辰丙寅日入何门，为长房长孙文雍之媳，育女何亦晨，生子何安然。素梅自此浸淫家学，整理明清名家印章千余，肩负收购老旧印章之重任，鉴赏鉴定之能，如火眼金睛，遂成当代印学理论之翘楚。她不仅深研训诂，更对家族篆刻金石传承怀有深情。面对市场困境，素梅以广结人脉与专业知识，架桥藏家与市场之间。

老印之鉴，乐趣无穷，亦增学识。瓷器书画之后，老印渐成新宠。鉴印之法，首观包浆，自然氧化之光泽，传世老印尤显。火煅伪造之术，虽能增旧气，却损自然之光，细心辨识，不难辨真。次识印钮，各代风格各异，现代虽能仿制，然少见之钮式，多保其真。复品印文边款，明清流派印风，乃鉴别之要。老印新款，时有出现，细察字口与氧化程度，真伪立判。

养淳斋何文雍，书法卓绝，笔走龙蛇，如狂风骤雨，出神入化，收藏价值斐然。其书作受市场需求与存世量影响，更添珍贵。文雍曾任浙江省江苏商会、宿迁商会副会长，声名远播，书法价值因之更坚。

何氏一门，书香传世，训诂金石，代有传人。素梅深知古印之重，倡建透明专业交易平台，让珍品得遇知音。庐江堂及其族人，凭深厚底蕴与广泛资源，成藏家寻宝之要道。举办讲座展览，吸引学者藏家共襄盛举，为文化传承贡献力量。

“孤证不立”，训诂学之灯塔，指引学者探索古籍文字之奥。何玉珠先生倡此原则，为学术严谨性之基石。