文玩品牌设计 奢侈品包装 凤眼菩提 策略 陈糊涂设计

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广州/艺术工作者/1年前/2016浏览
文玩品牌设计 奢侈品包装 凤眼菩提 策略 陈糊涂设计
虽然每个商家都致力于说自己的凤眼属于尼泊尔
无论皮质、密度,还是品牌风格
 
但凤眼菩提随藏传入中原千余年
在当下 是时候
让凤眼菩提回望其独特文化历程
描绘自己故事,发出自己声音
 
三诚的使命愿景正源于此
——搭建高端精品凤眼菩提之桥梁
此次升级我们非常荣幸能助力三诚
共同打造了独特的精品凤眼新名片
三诚作为前年的品牌案例
既是「品类历史学」研究法的实践成果
也是「文化交集战略」在市场上的再次证验
在此我们将分享给大家
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凤眼菩提在中华文化中具有极高的地位,因芽眼如目,故称“凤眼菩提”。藏传佛教中的“菩提”指的就是它,其历史文化和渊源卓然于众,是是艺术品、珍品、文物和信仰符号。
主要产于尼泊尔海拔一千米的地区,国内也有大规模嫁接种植,但是质量远不及尼泊尔所产。 
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▲乾隆 凤眼菩提数珠
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尼泊尔凤眼和国产凤眼,无论在皮色,密度还是盘完效果上都有极大的差异,价钱更不必说。现在小尺寸的凤眼,文玩市场上分受欢迎,但乱加和造假现象也非常普遍。
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▲腾讯 《中国人的一天》录制画面
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如何让更多人喜爱凤眼菩提,让凤眼菩提的价值更透明
这是三诚出品主理人
及团队始终思考的问题
说起凤眼菩提,十相有两件记忆最为深刻的事:一是在尼泊尔拿到正宗的凤眼菩提,手感完全不一样,回国后却如何也买不到同样质量的珠子,另外一件,则是同伴花几万买的尼泊尔凤眼,被告知是酸枣核。
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在尼泊尔山里,每一棵凤眼树都要请工人日夜看守,以防夜晚有人来偷籽。
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十相下定决心为凤眼菩提做点什么。
 
他住到了泰米尔街区,辗转找到了加德满都外几十公里的凤眼村,承包下一片山。其次,带领团队从尺寸、眼型、桩型、圆度等不同维度,建立严苛的草籽统一度标准。提出严选树籽前30%;建立等级,专属的古树系列【sk】被玩家亲切的称呼为:神仙籽; 还做了一个颠覆业内认知的决定:新籽售前,玩家内测,到了收籽季节先邀请博主到尼泊尔以纪录的形式直播...
如今,10多年过去,凤眼菩提已经从过去鲜为人知的小众品类,成为当下文玩圈众所众知的菩提王,其市场份量也在逐年上升,不少明星是凤眼的忠实粉丝,成为强有力的带货人。
但走红是把双刃剑,凤眼菩提进入入普罗大众视野,也意味着市场更加复杂。在文玩市场上,凤眼菩提和国内籽,参差不齐,甚至是酸枣核鱼目混珠的情况一直是凤眼的难言之痛。
如何从“让更多人了解凤眼菩提、认识凤眼菩提”
转变为“让凤眼菩提的价值更透明”
这是三诚当时阶段需要解决的问题,也是三诚当前找到双陈的原因。
 
以下我们将系统解析,我们如何通过“策略+文化+美学”三位一体工作方法助力三诚品牌升级。
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01
品牌架构
品牌战略的第一步
就是要聚焦,就是要取舍
 
一直以来,三诚出品和众多文玩品牌一样——笼统的以藏传文化为基调的饰品周边为定位,要使三诚在消费者心智留下深刻印象,这就需要在广告展示中突出三诚出品在行业内凤眼优势,从而让企业实现快速高效增长。
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在这次战略升级中,我们为三诚出品首先确立了聚光型品牌发展战略,即强曝光品牌优势单品,专注于打造凤眼菩提这一明星产品,协同使用全部资源以实现顾客心智的聚焦与运营的聚焦,让企业实现高效增长,如同一个明星团队,当这个团队还未登上舞台之际,先确定自带流量的C位,用C位的明星效应,带动整个团队起飞。
02
品牌定位
品牌定位
定的是消费者心智中的“空位”
 
物以稀为贵,是文玩行业凤眼菩提经久不衰的根本。
不考虑行业属性论定位是生搬硬套,同时,物质决定意识,凤眼菩提存在本身决定其
消费群体是少数
,高价值的凤眼菩提以颗计,凤眼出品
品牌也肩负着把控品质、公开信息的责任。
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通过市场研究后发现,凤眼菩提整个品类虽处于高速成长期,但由于市场混乱,规范不一、以假充次现象也越来越多,顾客选购的认知基础还是会建立在“可靠、大品牌”上。
 
而三诚作为凤眼菩提龙头企业,连续十年年实现了凤眼菩提销量领先,天然具备“大品牌、品质可查、正宗”等心智认知基础。同时,
 三诚出品作为拥有尼泊尔凤眼稳定货源、凤眼标准制定单位,树立了全新的行业标杆,三诚出品有能力代言品类,具备可信度。
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为了更好引领凤眼菩提行业健康发展,三诚出品进一步确立了“优质凤眼出品人”的品牌定位,
致力于打造高端凤眼菩提第一品牌,为消费者提供高品质、高标准凤眼菩提。
战略配称的目的就是配置企业资源去促使认知的优势变成现实。
根据三诚优质凤眼出品人的“第一”战略定位,匹配其商业模式,将认知、美学、产品等全新升级,形成了一套独特的战略配称,将差异化价值体现并落实,构建品牌护城河。
03​
​品牌广告语
修辞是由“接收者”定义
修辞不是由“表达者”定义
 
只有代表了某个单一品类,一个品牌才能成为主导品牌。定位的目标是在心智中占据标签。
在确立三诚出品的“第一”定位后,什么样的广告语是一个品类出品人应该肩负的责任?
 三诚出品既然作为凤眼菩提的出品人,那三诚出品不仅要在品类外持续树立出品人形象,对品类内也要肩负专业好凤眼的品控责任。
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如何让潜在客户一眼秒懂?三诚出品用“好凤眼,找三诚!”品类外广告词,简单几字的勾勒「出品人形象,“好”指出其立场:只做高端凤眼菩提。
最好的创意都是回归“重复”。——传播的本质是重复,我们都知道巴浦洛夫经典的条件反射实验,重复的刺激会变成习惯,习惯会让大脑为我们自动过滤掉很多主动思考的机会,不是轻易能够改变的。而习惯是怎么产生的?就是由一次一次一次的重复产生的!
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有了品类内外的广告语,该如何锚定全国不同的消费者,变成一套可以用来投放并广而告之的品牌话语?还需要围绕定位,加入论点论据,才充分可信。
 
传播是重复,产生认知
“好凤眼,找三诚!”
有认知后才是了解
“因为热爱,所以专业”
结尾解答,为什么好的凤眼菩提要找三诚出品,激发购买行动
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04
产品架构
不在包装里面找产品
要在产品里面找包装
凤眼菩提以小为稀有,然则寻求稀有的东西是玩家的普遍的心态,因而大家以为凤眼小则更好。
整个尼泊尔凤眼菩提产量仅在在凤眼村小小的一个地方产出,小尺寸更是只有几棵古树,大小、皮质、密度、品相筛选下来,好的凤眼菩提年产量更是按颗来计数。
企业在大竞争时代需要全新的竞争战略,一方面在外部建立认知优势,给予顾客选择你而非竞争对手的理由;另一方面也要在内部建立运营优势,构建经营主线,形成经营焦点。企业最核心的竞争力是产品力的打造。伴随着消费升级和供给变化,凤眼菩提逐渐从天然文玩产品向奢侈品思维转变,就意味着要换位消费者立场,
把凤眼菩提当做奢侈品来看待,要赋予凤眼菩提的天然属性以文化价值,从而帮助消费者建立标准。
呈现在产品上面,三诚长期以来一直面临着辨识度不够、产品层次不清晰、产品价值不透明、文化软服务不充分等痛点,标准化程度亟待提升。
高端凤眼菩提肯定不能让消费者只拿到一串珠子
,我们在推动品牌战略过程中,摈弃了繁杂的低端产品,围绕文玩、信仰和潜在客户人群重新进行产品定位,并基于人群、需求和场景三个维度,对产品进行了一次全面升级规划,打造了以SK神仙籽系列为主的明星产品、以尼泊尔大籽、直播实验籽和藏传周边三个系列为主的基础框架,其中包括软服务型的文玩手套、24K纯金配件,构成三诚新的产品规划和系列矩阵。
不仅让凤眼菩提从天然文玩思维转换成奢侈品思维,同时也站在顾客价值的角度,把产品的决策和购买逻辑简单化,让消费者从过去需要“在包装里面找产品”,转变成“在产品里面找包装”。新的产品组合不仅强调了三诚出品差异化品牌价值,更满足了不同人群针对凤眼菩提在奢侈属性下的情绪价值需求。
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为什么是文化IP战略?
 
其一,品牌是文化的输送器。迪士尼、苹果、麦当劳伴随美国文化出海,代表的是美国消费主义的欢乐文化。而中华是四大文明中至今唯一未曾断代的文明,其深厚、绵延不绝的文化形态,决定了中华品牌,尤其原始传统产品必须遵循一套无形的、熏陶式的“整体式思维”的品牌打造方法,是一套更为古老的传播观。
 
其二,文玩与科技产品不同,有5000年的深厚历史文化底蕴。如果我们粗略将其划分为“向前看”的科技产品和“向后看”的原始产品,那么凤眼菩提就属于向后看的原始产品属性,比根不比新。
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如何通过文化IP战略,助力三诚出品成为高端凤眼菩提代表?
01
文化IP
三维借力法,乘文化东风
站在巨人肩膀上缔造品牌资产
 
 ①借天时:品牌资产
借力丝绸之路,传承跨藏诚信精神
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随藏传文化传播,早在千年前,唐朝就有商人从丝绸之路带来菩提子。宋代时期,经由丝绸之路带来的凤眼菩提更是逐渐成为了一种宝石、艺术品、文化符号等,并成为了人们追求精神世界和审美享受的一种镶嵌、装饰材料。
 
丝绸之路是跨藏商人不畏艰难、千里诚信的极致可视化,是凤眼菩提的公有信任状。同时,丝绸精神又以“和平合作,开放包容,互学互鉴,互利共赢”的核心价值观,成为当前普遍理念。
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作为跨藏出品人,没有谁比三诚出品更能代表藏传文化。因此,我们借力丝绸之路的文化IP,并为其创作了“藏传丝绸路,凤眼找三诚”的品牌血统广告语,将其公有财产私有化为三诚出品的品牌资产,展示凤眼菩提璀璨的历史文明。
②借地利:地理地貌
借力藏传文化IP,打造史诗级文明
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凤眼菩提是被视为常被佛教信徒诵经,用作念珠,被视为神圣、超凡的“贵物”,远销海外。作为文物和艺术品,在中国文化中具有悠久的历史和渊源。
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▲ 图片源自网络,“藏传文化在人们心智中的最大公约数”
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 藏传文化是凤眼菩提天然自带IP,是凤眼菩提品类的公有财产。是否引用藏传文化就等于照搬人们心智模型呢?
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我们认为,藏传精神和“诚心、诚意、诚品”为基石的三诚文化有共通之处,在“求同存异 美美与共”核心价值观指导下,借力藏传文化,才能在和市场“同款”形成差异,才能走出独属三诚出品的品牌特色道路。
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③ 借人和:集体性格
收藏鉴赏印,守护文玩象征
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凤眼菩提从唐开始,到宋朝就已经是文玩象征,随藏传文化深入,凤眼菩提常伴随丝绸之路传入。
众所周知,玄奘取经需要通关文牒,丝绸商人同样需要,其中分辨真伪印章是非常重要的鉴别手段。
所需鉴别的印迹,只要与已知真迹印章大小一致,印文的文字笔画位置一致,基本上就可以了。
收藏鉴赏印,它兴于唐而胜于宋,鉴赏类多加“鉴赏”,“珍赏”,“清赏”,“心赏”,“过目”,“眼福”等字样。
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“皮格马利翁效应”是心理学中的一个概念,俗称盖章效应,即积极的心理暗示,当它出现时会带给人一种心理上的期待,是促使人类目标达成的正面心理能量。为品牌植入皮格马利翁效应的能量,则是为品牌找到了暗示密码。
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 弗洛伊德在《自我与本我》中提出:人有本我、自我与超我。同理,品牌也有身、心、灵的三个层次,那三诚出品的“灵”是什么?
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美学是持经达变,是返本开新,是老戏新唱。美学不是任由想象天马行空,在进行品牌视觉资产的搭建时,第一步要进行自我审视——“我们所构建的是否能形成品牌资产;我们是否可以保护之前已经建立好的品牌资产;我们是否能让自己的品牌资产增值?”。
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品牌资产就是存钱罐,品牌命名、品牌的颜色、产品造型、品牌纹样都是品牌资产中的一部分。
 
什么是属于三诚出品的视觉资产?
 
品牌的背后是品类,品类的建立与维护要依托于文化的支撑,而品牌血统就是品类和品类背后的文化。作为“优质凤眼出品人”的三诚出品,其文化根基就在于依托藏传文化、丝绸之路和文玩交织而成的文化。
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通过自我审视,我们不难发现,三诚出品原本的品牌命名、品牌纹样、产品造型等已经形成了一定的视觉资产势能,因此我们要做的不是全盘颠覆,不是凭空创新,而是应该顺应品牌既有优势,紧紧围绕品牌定位与文化,为品牌存钱罐存钱。
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▲植入皮格马利翁效应的能量
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