上一次去永乐宫是和父亲一起，到运城后转公交去的。父亲一直很想看永乐宫壁画，我们便启程去了。到的时候已经深秋，运城也显得萧条，可能不是旅游季节又是早上，感觉整个宫殿就我们两个人。
我们就一路慢慢地听着讲解，看着华丽又悠久的宫殿。其实最令我印象深刻的是其实是背手捻着莲花的背影。传统文化的含蓄的美丽在层层花瓣中绽放。
这次能够看到永乐宫与AMD联合的比赛，内心里总想着无论多忙也要挤出时间参加。
我十分期待着这种传统与现代，艺术与科技的碰撞。在这次创造中，我的灵感来源于雷公江赫冲和电母秀文英，这两者的形象与气质与AMD芯片的高效便捷相互吻合。
根据元道法汇编《清微元降大法》和《集说诠真》，电母头戴凤冠，青发，样貌端雅；着青衣或朱衣，遍身流火光。这次设计的电母形象时保留的中国传统青色的色调。保留电母青色头发的特征，并且加入现代元素对风冠进行了重新设计。脸部端庄雅正，并且结合人物性格特点，眼神凌冽，眉毛微蹙。脸颊边上沿用永乐宫中人物形象的卷发。凤冠也沿用了永乐宫中头饰的红宝石。唇部设计中，则采用的唐代樱桃口脂的涂法描绘。使得细节上更具传统特色。
《清微元降大法·上清信元巽宫通运五雷》和《清微天运五雷大法》皆称江天君为雷公轰震大神，其形象是猪头冠、青面、朱发须、金甲、朱衣、着靴、双手斧、背雷车。
雷公最终保留了额头上标志的人字纹。但为雷公电母人物形象的整体性，对形象特征进行了取舍，和详略处理。猪头冠改为胸前古代猪形象的配饰。头发保持短，卷的特征。皮肤进行了一定的调黑调黄。展现更加内敛的中国男性形象。这种形象更和AMD稳健运行的气质更加切合。
作品最终的呈现是在ai的基础上进行调整的，比方说额头上的红宝石，人物的景深和光影效果。
整体作品已雷公和电母犀利的眼神，和干脆的的举止彰显AMD的高效迅捷
雷公的最终版本也是对额头的纹饰进行了调整，保留了传统的人字纹。
这两天反思，雷神的形象是否过于阴柔。或许需要让面部更加阳刚一些，才能体现出人物的形象。这次直接猪形象的帽子放在头部。男性的脸部特征进行了调整，面部表情更加严肃。这样才能体现审判之神的的工作。
其实看比赛说明的时候没有理解什么是神仙social。理解大概是神仙之间的关系。那么其实最浪漫的应该是西王母与周穆王的浪漫神话典故。接下来就可以通过笔记本电脑，运用AI生成技术看看传说中的故事
“先见西王母，后谒东王公”，才入三清境，拜见元始天尊。西王母在神话传说中地位极高。因此给角色的再创作带来了难度。永乐宫壁画里面用角色烘托才能展现这位神女尊贵地位。（三千侍女，奏笙簧之元乐，百岁蟠桃，开金碧之灵园）不过这次活动AMD的主题是超越与成就。那么换一个角度从天地之灵百兽之友的角度，来刻画应该也是可以的。从而创作了这幅西王母初次见到周穆王的情形：既见君子，胡言不喜
西王母赠予周穆王五弦琴，以安四方。这等神器就如同我们现在使用的关键芯片一样，没有，我可以苟活。拿到手用起来才算是真的爽。其实穆王这个设定也是很有意思，一天国家事情不管了，牵着马突然去了西方。就如同人格觉醒了一般，要去游历。这绝对是一次精神上的超越和突破自我。
“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀，八骏日行三万里，穆王何事不重来”最后以李商隐的诗作为人神之恋的结尾。最后一副给带上了周穆王游历同款草帽盼望穆王的归来。如果再之后的话应该是西王母就放下爱情安心修道就行了。多亏了有新的AI技术，这些画壁上的人物又可以鲜活的走入我们生活中。让更多人关注独属于中国人的美感与诗意。
上次去永乐宫的时候除了一本书之外没有买其他的纪念品。这次想，如果有一方手帕上绣着壁画上那朵白莲花的话，我一定会买下。并且多带几方送朋友。今天用AI出图，发现效果意外的好。其实出去旅游纪念品有很多可以选，但不知道为什么最后还是选了冰箱贴和明信片这类的。大概是又方便携带又美观价格又合适。作为纪念品来讲表达一片心意的目的已经到了。一方小小的丝帕，带着特色文案做纪念，平时又具有美观和实用性，应该可以作为永乐宫纪念品的选择之一。
