桌面世界概念设计教程—— 探寻微观世界中的文明

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上海/概念设计师/2年前/2460浏览
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这是 2009 年受 《幻想》杂志邀请所做的一个教程。杂志方希望能从身边找些有趣的点子进行创作,经过讨论,就定下一个很有意思的主题:根据自己的日常工作环境,构想一个微观世界,为这个桌面上的世界观设想一种文明。常规认识中每个人工作的环境也许并无什么特殊之处,但从另一个角度思考,这可能就是一个无法被人看到的战场或时空,发生着不为人知的、或平凡或伟大
的故事。这确实是个很有意思的设想,那么现在就走进这个桌面世界一窥究竟吧!这是 我 个 人的创作空间,有些杂乱,平常总是堆放着很多物品。不过要是作为一个微观世界的大陆而言,对某些设想中存在的生命或文明来说倒是件好事,最起码桌上的“资
源”(金属、树脂、玻璃、电子元件、纸张、木材,以及其他很多细微的东西)是足够丰富的。首先要为这个微观世界中可能存在的生命体做一些较为合理的构想,那种石头吸收了日月精华而有了灵气的想法暂不在考虑的范围内。一般从身边能接触到的事物着手,可以先对以下这 3 类素材分别进行分析。
A. 常见生物型。生活在人类周围的蟑螂、蜘蛛、蚂蚁、跳蚤这类的小生物,有一些是具有鲜明行为模式的生物,将其作为虚拟的生命种族来进行概念设计时会比较容易找到比较合理、完善的大方向,而且它们的行为模式也具有比较合理的延展性。不过由于设计师对其生理结构已司空见惯,所以在设计时容易陷入思维定式,趋于保守。
B. 人类蓝本型。比如《玩具兵大战》中的小比例兵人,设计师可以很方便地按人类的处事行为来设计这种生命体,比较容易上手,代入智能元素和文明元素也比较方便,但很难做出新意。同时对于他们的装备及文明体系的发展的设计也会受到很大的限制,最关键的是很难对其合理性进行进一步发掘。
C. 微生物细菌类。比如螨虫和蛀虫,这些都是非常微观的生命体,拥有特殊的生理构造。以它们为素材来设计生命体,很容易在设计上做出新鲜感,也便于进一步呈现视觉效果,但在对桌面资源的合理利用及改造上会存在一定难度。
从以上分析可以看出,以这 3 类素材为样本来设计生命体,都存在各种优势和劣势。在这个桌面世界中,设计师所虚拟的生命体在体形上要大小适中。体形太大的话容易对人类生活产生干扰,太小的话又很难与桌面世界产生互动。选择体形适中的生命体,可以比较方便地让它们利用并改造所能接触到的人类资源(食物、文具、数码器材、纸张等),就像人类开发矿产资源(煤、石油、有色金属等)一样,开发难度应控制在人类的智能、体能所能承受的范围之内。体形适中的生命体
才能保证这个虚拟的生命体带有很强的社会性。<br>使生命体拥有人类主观理解上的智能生命所应具备的一些能力和外形特征,这点很重要,这也是概念设计的重要前提。同时为了强调其智能性,也可以在体形上进行一些比较特殊的生理构造再设计,同时这样也为对其工具的设计做了一个比较好的铺垫
从以上分析可以看出,以这 3 类素材为样本来设计生命体,都存在各种优势和劣势。在这个桌面世界中,设计师所虚拟的生命体在体形上要大小适中。体形太大的话容易对人类生活产生干扰,太小的话又很难与桌面世界产生互动。选择体形适中的生命体,可以比较方便地让它们利用并改造所能接触到的人类资源(食物、文具、数码器材、纸张等),就像人类开发矿产资源(煤、石油、有色金属等)一样,开发难度应控制在人类的智能、体能所能承受的范围之内。体形适中的生命体
才能保证这个虚拟的生命体带有很强的社会性。
使生命体拥有人类主观理解上的智能生命所应具备的一些能力和外形特征,这点很重要,这也是概念设计的重要前提。同时为了强调其智能性,也可以在体形上进行一些比较特殊的生理构造再设计,同时这样也为对其工具的设计做了一个比较好的铺垫
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列举的是笔者设计的几种生命体的外形轮廓,通过比较,最终选择了第 3 行的设计方案,并在此方向上进一步通过草图进行细节的设计。这个种族的幼体生活在计算机机箱中,成体则集中生活在机箱外的桌面世界中。由于幼体在这种长期充斥着微量的电磁辐射和热量的特殊环境中成长,
不稳定的电流频率及高端的电脑芯片在开机状态下释放的数字信号及编码程序对这个生物的生理构造、生态习性及智能性都产生了巨大的影响。其脑部进化出了生物电波传导器,该传导器可以有效地与主板及各部分元件相连,获取脑部进化所需的能量;其尾端的芯片接驳口可随时补充电能;其体表的甲壳拥有一定的抗辐射及抗磁能力;当该生命体的肢体因意外出现残损时,它可以进行假体替换式修复。
列举的是笔者设计的几种生命体的外形轮廓,通过比较,最终选择了第 3 行的设计方案,并在此方向上进一步通过草图进行细节的设计。这个种族的幼体生活在计算机机箱中,成体则集中生活在机箱外的桌面世界中。由于幼体在这种长期充斥着微量的电磁辐射和热量的特殊环境中成长,
不稳定的电流频率及高端的电脑芯片在开机状态下释放的数字信号及编码程序对这个生物的生理构造、生态习性及智能性都产生了巨大的影响。其脑部进化出了生物电波传导器,该传导器可以有效地与主板及各部分元件相连,获取脑部进化所需的能量;其尾端的芯片接驳口可随时补充电能;其体表的甲壳拥有一定的抗辐射及抗磁能力;当该生命体的肢体因意外出现残损时,它可以进行假体替换式修复。
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这个生物种族在计算机机箱内部度过了幼体阶段,其成体会转到桌面或桌面外的世界去生活,所以其脆弱的体表和脑部还需借助必要的护具才行。由于完全版重型护具比较笨重,会对其灵活的运动产生不利的影响,所以也只有在极端情况下才会穿着,比如面对外来物种的入侵或人类的恶意干预时。平时只会穿着简化型护具。
这个生物种族在计算机机箱内部度过了幼体阶段,其成体会转到桌面或桌面外的世界去生活,所以其脆弱的体表和脑部还需借助必要的护具才行。由于完全版重型护具比较笨重,会对其灵活的运动产生不利的影响,所以也只有在极端情况下才会穿着,比如面对外来物种的入侵或人类的恶意干预时。平时只会穿着简化型护具。
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蜱螨士兵概念设计
蜱螨士兵概念设计
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体型对比
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这个桌面世界里的生命体的天性里除了最基本的生存、繁衍意识,也逐步拥有了极强的资源占有、领域扩张的意识。所以它们除了在桌面世界中进行正常的生活发展,也时常会有组织地对桌面外的世界进行战略侦察、资源掠夺,乃至殖民与迁徙。由于这种生命体本身不具备适合飞行的生理构造,其认识外界并对外界进行资源掠夺最有效的途径就是借助飞行器。一般来说这类飞行器会分为轻、中、重三型,主要用途也会有所区别,分为侦察、勘探、运输、攻击等。但并不是每个“桌面原住民”都会被赋予这种重任 ,只有这个种群里生理和智能都发育完全的个体才能胜任这种专职岗位。这个种群里还有一类生理上存在着某些先天缺陷的被称为“技工 ”的特殊群体,它们主要从事工具制造、维修等相关的民用性质的制造工作。这类“技工”群体所使用的交通工具则是用于工作、生产的民用型交通工具,所以该类型的交通工具在制造成本、可靠性、技术指标、动力装置等方面都会和军用型交通工具有很大的区别,设计师甚至可以在设计上刻意放大该类交通工具的局限性,以突出二者间的区别。
这个桌面世界里的生命体的天性里除了最基本的生存、繁衍意识,也逐步拥有了极强的资源占有、领域扩张的意识。所以它们除了在桌面世界中进行正常的生活发展,也时常会有组织地对桌面外的世界进行战略侦察、资源掠夺,乃至殖民与迁徙。由于这种生命体本身不具备适合飞行的生理构造,其认识外界并对外界进行资源掠夺最有效的途径就是借助飞行器。一般来说这类飞行器会分为轻、中、重三型,主要用途也会有所区别,分为侦察、勘探、运输、攻击等。但并不是每个“桌面原住民”都会被赋予这种重任 ,只有这个种群里生理和智能都发育完全的个体才能胜任这种专职岗位。这个种群里还有一类生理上存在着某些先天缺陷的被称为“技工 ”的特殊群体,它们主要从事工具制造、维修等相关的民用性质的制造工作。这类“技工”群体所使用的交通工具则是用于工作、生产的民用型交通工具,所以该类型的交通工具在制造成本、可靠性、技术指标、动力装置等方面都会和军用型交通工具有很大的区别,设计师甚至可以在设计上刻意放大该类交通工具的局限性,以突出二者间的区别。
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前面提到过,飞行器的运用在这个桌面世界的发展战略中占有重要地位。同样,人类世界中的航空航天器制造也是一样重要的。左图是根据昆虫仿生学原理设计的几种飞行器,尽管在外形和功能上都有所兼顾,但还是一眼就能看出这是在人类的科技水准、审美、目的下设计出的飞行器。太精巧、太前卫的设计并不适合这个桌面世界的需求。这时就要站在这些“原住民”的角度去思考了。
前面提到过,飞行器的运用在这个桌面世界的发展战略中占有重要地位。同样,人类世界中的航空航天器制造也是一样重要的。左图是根据昆虫仿生学原理设计的几种飞行器,尽管在外形和功能上都有所兼顾,但还是一眼就能看出这是在人类的科技水准、审美、目的下设计出的飞行器。太精巧、太前卫的设计并不适合这个桌面世界的需求。这时就要站在这些“原住民”的角度去思考了。
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桌面世界中一款侦察用的中型飞行器,其外观和气动外形是从这个种群自身的审美和实用性的角度出发,力求达成仿生学与航空学的完美统一,所以在感观上一定要强调该飞行器有别于人类科技所制造的飞行器。对“原生态审美”、恰当的科技含量、功能明确、不超越文明的容纳度等几个关键方面一定要有所兼顾。机体的配重也是根据这个种群的生理承受值而定的,动力装置及原材料则来源于对桌面上的一些人类物品(如电池、数码产品、配件、磁带转头、树脂、布料等)的利用和改造,并配以一些已风化的昆虫尸体外壳(如苍蝇、蟑螂、蜻蜓、天牛等)。轻盈坚固的节肢昆虫的尸体外壳是首选,不过屋里很少会飞进这类“战略资源”。这样,这些“小战士” 就得到了一款适合它们的飞行器,它们的文明也可以借此在每个人的设想中延续下去。
桌面世界中一款侦察用的中型飞行器,其外观和气动外形是从这个种群自身的审美和实用性的角度出发,力求达成仿生学与航空学的完美统一,所以在感观上一定要强调该飞行器有别于人类科技所制造的飞行器。对“原生态审美”、恰当的科技含量、功能明确、不超越文明的容纳度等几个关键方面一定要有所兼顾。机体的配重也是根据这个种群的生理承受值而定的,动力装置及原材料则来源于对桌面上的一些人类物品(如电池、数码产品、配件、磁带转头、树脂、布料等)的利用和改造,并配以一些已风化的昆虫尸体外壳(如苍蝇、蟑螂、蜻蜓、天牛等)。轻盈坚固的节肢昆虫的尸体外壳是首选,不过屋里很少会飞进这类“战略资源”。这样,这些“小战士” 就得到了一款适合它们的飞行器,它们的文明也可以借此在每个人的设想中延续下去。
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桌 面 文 明 在 吸 取了人类宗教元素的基础上,制作的带有宗教信仰性质的壁挂。这组壁挂展示了这个特殊文明的起源、战争、生活等方方面面的历史痕迹,突出了这个桌面文明社会体系中政教合一的特色。同时,当它们举行类似人类文明的“祭祀仪式”时,这些编年史主题的图形也能让众多的参与者对本种族文明的灿烂历史形成更为直观的认识,也有着向后代灌输这种本民族的荣耀感的用途。也许哪
一天这个文明就会像人类历史中的玛雅文明那样瞬间消亡,而这种危机感对这个桌面文明来说,一直存在着。也许某一天,这些特殊的“桌面主人”会因为某种原因集体迁徙出这片故土,这些壁挂仍可以向后来的访客证明其灿烂历史的存在。同时,访客们说不定也能看到另一种特别的遗留物——纪念碑。说是碑,其实并不大。受可供借鉴的资料及桌面上可供使用的材料的限制,这类主要在祭祀及举行特别重要的仪式时才会出现的纪念碑在桌面世界并不多见。由于这个文明的一些特殊性,例如种群的类型和数量比较稳定,社会分工限制,生命体获取信息的特殊生理构造等特殊因素,所以并没有产生文字体系,这些纪念碑都是纯图形的无字碑。
桌 面 文 明 在 吸 取了人类宗教元素的基础上,制作的带有宗教信仰性质的壁挂。这组壁挂展示了这个特殊文明的起源、战争、生活等方方面面的历史痕迹,突出了这个桌面文明社会体系中政教合一的特色。同时,当它们举行类似人类文明的“祭祀仪式”时,这些编年史主题的图形也能让众多的参与者对本种族文明的灿烂历史形成更为直观的认识,也有着向后代灌输这种本民族的荣耀感的用途。也许哪
一天这个文明就会像人类历史中的玛雅文明那样瞬间消亡,而这种危机感对这个桌面文明来说,一直存在着。也许某一天,这些特殊的“桌面主人”会因为某种原因集体迁徙出这片故土,这些壁挂仍可以向后来的访客证明其灿烂历史的存在。同时,访客们说不定也能看到另一种特别的遗留物——纪念碑。说是碑,其实并不大。受可供借鉴的资料及桌面上可供使用的材料的限制,这类主要在祭祀及举行特别重要的仪式时才会出现的纪念碑在桌面世界并不多见。由于这个文明的一些特殊性,例如种群的类型和数量比较稳定,社会分工限制,生命体获取信息的特殊生理构造等特殊因素,所以并没有产生文字体系,这些纪念碑都是纯图形的无字碑。
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从图中可以看出,它们把自身的生理构造形象及与其文明相关的计算机部件,如主板、芯片、其他零部件,与一些桌面上的基础材料进行了融合并制成了纪念碑。潜意识里可能也是一种对人类文明和计算机时代的崇拜情结吧。
从图中可以看出,它们把自身的生理构造形象及与其文明相关的计算机部件,如主板、芯片、其他零部件,与一些桌面上的基础材料进行了融合并制成了纪念碑。潜意识里可能也是一种对人类文明和计算机时代的崇拜情结吧。
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向大家展示了这个桌面世界为探险活动举办的一次前期祭祀仪式。“大祭司”及其随
从正经过长长的红毯向神庙走去
向大家展示了这个桌面世界为探险活动举办的一次前期祭祀仪式。“大祭司”及其随
从正经过长长的红毯向神庙走去
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这类祭祀用的建筑原材料通常取自桌面上可以获得的模型、橡皮、光盘、打火机、茶杯垫、筷子、废弃的易拉罐、蜡烛等。这种祭祀活动通常在夜深人静时进行,没有人类的干扰,它们可以顺利地将仪式开展下去。“大祭司”这套服饰的灵感来源也是中世纪的教廷文化。比较特殊的是,由于桌面文明并没有产生文字,所以种群间的交流也是由信息传输终端器官负责。但毕竟这种身体自身的信息交互功能在效率及交互数量上会有一些局限性,所以在举行祭祀这种大型而正式的活动时,“主
教”“随从”就会配备特制的信息交互装置,这种装置可以通过电流脉冲的特殊闪烁方式,将信息公开展示在公众面前。同时也可方便地借用这种装置来传达神谕、解释历法、预言未来,还可以用它来遥控启动部分祭祀器械,从而将祭祀活动顺利而极具视觉效果地开展下去。当然,这里只是挑选了中世纪欧洲的主导信仰作为出发点,但这并不是唯一的选择。特定的文<br>化和宗教背景所引发的灵感还有很多,大家可以就此做一些有趣的论证与推理。
这类祭祀用的建筑原材料通常取自桌面上可以获得的模型、橡皮、光盘、打火机、茶杯垫、筷子、废弃的易拉罐、蜡烛等。这种祭祀活动通常在夜深人静时进行,没有人类的干扰,它们可以顺利地将仪式开展下去。“大祭司”这套服饰的灵感来源也是中世纪的教廷文化。比较特殊的是,由于桌面文明并没有产生文字,所以种群间的交流也是由信息传输终端器官负责。但毕竟这种身体自身的信息交互功能在效率及交互数量上会有一些局限性,所以在举行祭祀这种大型而正式的活动时,“主
教”“随从”就会配备特制的信息交互装置,这种装置可以通过电流脉冲的特殊闪烁方式,将信息公开展示在公众面前。同时也可方便地借用这种装置来传达神谕、解释历法、预言未来,还可以用它来遥控启动部分祭祀器械,从而将祭祀活动顺利而极具视觉效果地开展下去。当然,这里只是挑选了中世纪欧洲的主导信仰作为出发点,但这并不是唯一的选择。特定的文
化和宗教背景所引发的灵感还有很多,大家可以就此做一些有趣的论证与推理。
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