西游妖神录—捌

4天前发布

原创作品 / 插画 / 商业插画
梁原凯,禁止转载-禁止商业用途-禁止个人用途

介绍:
这次合集一个有七个角色,分别是:山神、土地、凌虚子、白衣秀士、急如火、日游神、如意真仙
风格还是水墨几何的风格,还是与之前一样神仙与妖怪搭配的组合方式
颜色搭配是根据整体排版进行的设计,区分角色颜色从而让整体不乱

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介绍:
那行者正观山景,忽听得芳草坡前有人言语。 他却轻步潜踪,闪在那石崖之下,偷睛观看。原来是三个妖魔,席地而坐。上首的是一条黑汉,左首下是一个道人,右首下是一个白衣秀士,都在那里高谈阔论。讲的是立鼎安炉,抟砂炼汞,白雪黄芽,旁门外道。正说中间,那黑汉笑道:“后日是我母难之日,二公可光顾光顾?”白衣秀士道:年年与大王上寿,今年岂有不来之理?”黑汉道:“我夜来得了一件宝贝,名唤锦襕佛衣,诚然是件玩好之物。我明日就以他为寿,大开筵宴,邀请各山道官,庆贺佛衣,就称为佛衣会如何?”道人笑道:“妙,妙,妙!我明日先来拜寿,后日再来赴宴。”行者闻得佛衣之言,定以为是他宝贝,他就忍不住怒气,跳出石崖,双手举起金箍棒,高叫道:“我把你这伙贼怪!你偷了我的袈裟,要做什么佛衣会!趁早儿将来还我!”喝一声:“休走!”轮起棒照头一下,慌得那黑汉化风而逃,道人驾云而走,只把个白衣秀士,一棒打死,拖将过来看处,却是一条白花蛇怪。
设计思路:
人身蛇身,白花蛇精,主要以绿色白色黄色为主,这个版也设计了很多,最终以这个定为终稿,细节上,人身上加了蛇鳞,有盘蛇这样得设计,颜色选用冷色,更凸显角色得特殊性。

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介绍:
火云洞六健将,该六健将是指在红孩儿手下的六员大将,即:云里雾 雾里云 急如火 快如风 兴烘掀 掀烘兴。
故事片段
行者闻言暗笑道:“这呆子虽然在这里面受闷气,却还不倒了旗枪。老孙一定要拿了此怪,若不如此,怎生雪恨!”正欲设法拯救八戒出来,只听那妖王叫道:“六健将何在?”时有六个小妖,是他知己的精灵,封为健将,都有名字:一个叫做云里雾,一个叫做雾里云,一个叫做急如火,一个叫做快如风,一个叫做兴烘掀,一个叫做掀烘兴。六健将上前跪下,妖王道:“你们认得老大王家么?”六健将道:“认得。”妖王道:“你与我星夜去请老大王来,说我这里捉唐僧蒸与他吃,寿延千纪。”六怪领命,一个个厮拖厮扯,径出门去了。行者嘤的一声,飞下袋来,跟定那六怪,躲离洞中。
设计思路:
虽然是红孩儿手下,但是个个本领非凡,既然配合红孩儿得火,那就不如把这六个小妖设计得各有特点,急如火,着急如火,犹如草原上的一缕火焰,快速蔓延,给搭配一辆两轮喷火车头,角色上当然配合红孩儿,都是小孩,那么角色上得年龄大概是12岁以内得这样形态,手持急字火焰旗,颜色搭配以红黑黄为主

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介绍:
本是一只苍狼得道成仙,与黑熊怪、白花蛇妖为友,得知黑熊怪的生日要开“佛衣会”特带两颗金丹去祝寿,途中被悟空打死。孙悟空又求观音菩萨变成凌虚子的模样,诓骗熊罴怪,夺回了锦襕袈裟。
正行处,只见那山坡前,走出一个道人,手拿着一个玻璃盘儿,盘内安着两粒仙丹,往前正走,被行者撞个满怀,掣出棒,就照头一下,打得脑里浆流出,腔中血迸撺。菩萨大惊道:“你这个猴子,还是这等放泼!他又不曾偷你袈裟,又不与你相识,又无甚冤仇,你怎么就将他打死?”行者道:“菩萨,你认他不得。他是那黑熊精的朋友。他昨日和一个白衣秀士,都在芳草坡前坐讲。后日是黑精的生日,请他们来庆佛衣会。今日他先来拜寿,明日来庆佛衣会,所以我认得,定是今日替那妖去上寿。”菩萨说:“既是这等说来,也罢。”行者才去把那道人提起来看,却是一只苍狼。旁边那个盘儿底下却有字,刻道:“凌虚子制”
设计思路:
与以往设定的狼形态的角色而言,以前的角色多以纯色为主,这次以拼接色设定,灰黑的感觉,让角色更接地气,二哈的感觉,是黑熊精的朋友,黑熊精以黑红为主,狼精我以灰蓝搭配,以黄色为搭配色,貌似不知道处于什么感觉,对狼犬科的妖精喜欢用刺刺的线条表现。

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介绍:
日游神又称日游巡。在中国民间宗教信仰中,日游神是负责在白天四处巡游,监察人间善恶的神,一开始,日游神被认为是四处游荡的凶神,如果冲犯了日游神将会招来不幸。日夜游神,是日游神与夜游神的合称,又叫日夜游巡,原是四处游荡的凶神,后来则演变成东岳大帝、阎罗王、城隍爷等阴间神明的部下,监督人间的善恶,故常被供奉于东岳庙、城隍庙等。
设计思路:
与夜游神不同的设计是,颜色以橘红色为主,凸显气势,夜游神设计其实并未参考资料,而是自我感觉的设计,日游神设计上以四手为主,手持令箭,日巡牌等,比例高大,因为再在白天出现,所以肤色设计稍微深一点,毛发如同火焰一样

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角色介绍:
如意真仙,是牛魔王的弟弟,红孩儿的叔叔,虽为怪但始终以道士的形象出现,持一把如意钩子。如意真仙霸占了女儿国正南解阳山聚仙庵(破儿洞)内的落胎泉,卖水谋利。因为侄子红孩儿被观音收服,而迁怒悟空,不愿意给唐僧八戒打胎的泉水(其真正目的还是贪财),与前来打泉水的孙悟空交战,最终被孙悟空击败而放走。
设计思路:
牛魔王弟弟自然也不是小角色,就设计得比例还是大一点,手持如意金钩,道袍设计为紫色,细节上是如意花,牛头人身得形象,胡子上带点红色,因为这个角色贪财,所以以紫色黄色较为搭配,其实符合原著应该是黄色道袍,颇显财气,以紫色为主其目的是为了区分,凸显 金黄色。

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介绍:
中国,有关山神的传说源远流长。成书于二千多年前的《山海经》,就已记载了有关山神的种种传说。《太平广记》里也收录了大禹囚禁商章氏、兜庐氏等山神的故事。《五藏山经》里还对诸山神的状貌作了详尽的描述。
古代中国人民将山岳神化而加以崇拜。从山神的称谓上看山神崇拜极为复杂,各种鬼怪精灵皆依附于山。最终,各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了,或者你中有我,我中有你而互相融合了。演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。《礼记·祭法》:“山林川谷丘陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神。”虞舜时即有“望于山川,遍于群神”的祭制,传说舜曾巡祭泰山、衡山、华山和恒山。历代天子封禅祭天地,也要对山神进行大祭。祭山时大多用玉石和玉器埋于地下,也有用“投”和“悬”的祭法,即将祭品鸡、羊、猪或玉石投入山谷或悬在树梢。
设计思路:
角色结合了人与山得结合,角色显得比例很大,双肩为山峰,背脊为山神庙,手持辟邪神斧,聚宝盆,颜色上以自然绿色为主,当然是得结合山峰古代得感觉,然后关节部分缠了红绳,这个角色设计了四五次,最终以这样形式定稿。

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介绍:
土地公是商人崇拜的财神,每个月的初二、十六,都要祭拜土地公,称为“做迓”(或做牙)。农历二月二日叫做“头迓”,十二月十六日叫做“尾迓”,尤其尾牙商家更是为了答谢员工一年的辛苦,请吃“尾牙”宴。祀的土地公都是慈眉善目,白须白发的老人,有时会有土地婆陪祀,有时则只有土地公而已。
土地爷是中国古代传说中负责掌管一方土地的正神,住在地下,靠着香火供奉,吸收能量,是神仙中级别最低的,俗话说“别拿土地爷不当爷”。在民间土地的形象千姿百态,性格各异。是汉族民间信仰最为普遍的神灵之一,作为地方保护神,流行于全国各地。
设计思路:
说道土地公,我印象最深的就是悟空每次打听事情都会问路路通的土地,而且我觉得土地公的人物形象应该与时俱进,所以设计上我结合了土地庙,土地公背着土地庙这样,身材比例小,设定是,土地走到哪扎根,那就会有土地庙,这样显得神秘一点,设计上以黄色为主,显得富态,手持聚宝盆。前期设定想如果以普通的形象设计觉得太普通了,我觉得土地公是最不普通的角色,什么都知道,所以觉得应该设计的不一样。

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作品信息

  • 创作时间

    2021/11/21

  • 创作工具

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