《干果包装插画设计》——国潮风主题

巴旦木------《远山芙蓉》
设计说明：
1.巴旦木：四通八达，前程似锦。
2.出自清·蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》：“异史氏曰：‘得远山芙蓉，与共四壁，与以南面王岂易哉？’” 
3.插画围绕主题“远山芙蓉”一词展开联想，主体物有巴旦木、女性、芙蓉花卉，配以山石、云海、圆月、水母和双飞燕进行意境的营造。围绕着颗颗饱满的巴旦木果实，民国的大家闺秀和汉朝的舞姬，她们依偎在山石花海间，构成了一幅远山芙蓉的画卷。飞舞的水母和双燕，把思念与祝福寄托于云海，愿君长安宁，愿君多福寿，盼君前路多锦绣。

碧根果-----《落雁沉鱼》
设计说明：
1.碧根果：寿比南山，情比金坚。
2.出自《庄子·齐物论》。意思是鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
3.插画围绕主题“落雁沉鱼”一词展开联想，展现一幅“北方有佳人，绝世而独立，”的画卷。插画主体物有碧根果、佳人、锦鲤，配以长寿花、祥云、落雁、林泉和山石。美丽的佳人在林间戏水，空中的大雁见之而迷失了航向，连湖里的游鱼看了也不禁羞愧的沉入水底。

桂圆干-----《有龙则灵》
设计说明：
1.桂圆干：团团圆圆，早生贵子。
2.出自唐·刘禹锡《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。” 
3.插画围绕主题“有龙则灵”一词进行构思，水的灵气不在于深浅，而是因为水里有了游龙栖居才算是一汪灵泉。为与桂圆干的团圆寓意相合，插画整体形成圆形构图形式，画面主体物有桂圆干、盘龙、云、远山、林泉等。画卷展开，云雾缭绕间，祥龙浮现，盘绕于桂圆干果实之上，为人间带来风调雨顺，如意吉祥，团圆和美的祥瑞之气。

开心果-----《茂林修竹》
设计说明：
1.开心果：开开心心，平平安安。
2.出自晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。” 
3.插画围绕主题“茂林修竹”一词展开联想，画面主体物有开心果、竹、石、溪水、嫦娥、玉兔。月花好，林竹茂，月下的嫦娥玉兔在竹海中嬉闹，俨然一片欢脱祥和，春泉流淌，游鱼欢畅的盛景。

芒果干-----《花须蝶芒》
设计说明：
1.芒果干：美好希望，心想事成。
2.出自明·解缙《春雨杂述》：“鱼鬣鸟翅，花须蝶芒，油然桀然，各止其所，纵横曲折，无不如意，毫发之间，直无遗憾。”
3.插画围绕主题“花须蝶芒”一词展开联想，主体物有芒果干、蝴蝶仙子、马蹄莲，配以青石、寿黛鸟、蝴蝶、水濑等。芒果寓意着希望之光，是传达美好愿景的果实，代表了春风化雨，事事顺意。蝴蝶仙子在花间寻觅希望，托群蝶采集散播，洒向人间。

巴旦木奶酪枣-----《有仙则名》
设计说明：
1.巴旦木奶酪枣：幸福安康，一生平安。
2.出自唐·刘禹锡《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。” 
3.插画围绕主题“有仙则名”一词展开联想，山不一定要高，有了仙人的居住便成为了名山大川。画面主体物为巴旦木奶酪枣、牧笛仙子、神鹿，配以青山、海浪和动物狐狸。仙子带着坐骑神鹿来到山间，竹笛里吹奏着平安幸福的音律，余音袅袅升起，不绝于耳。祥瑞传遍万家，一生平安。

松子-----《松乔之寿》
设计说明：
1.松子：福满寿长，早生贵子，永结同心。
2.出自《汉书·王吉传》：“大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有乔松之寿。”
3.插画围绕主题“松乔之寿”一词展开联想，传说上古神话中的仙人赤松子与王子乔，拥有长生不老的寿命。而松子不仅有“送子”之意，也是象征福寿绵长的果实。画面中的主体物有松子、赤松子、松果，配以丹顶鹤、寿桃树和松鼠烘托福寿之气。仙人赤松子在寿桃树下抚琴而立，琴音袅袅，引鹤来朝。

夏威夷果-----《国色天香》
设计说明：
1.夏威夷果：团团圆圆，财源广进。
2.出自唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”
3.插画围绕主题“国色天香”一词展开联想，主体物有夏威夷果、贵妃、贵妃椅，配以玉兰花、祥云、山石等国风元素。“云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。”画面展现了初醒的贵妃歪戴花冠，轻拈罗扇，在卧榻上纳凉闲坐的休闲场景。玉兰花开，祥云环绕，山川渐隐，画面铺陈出一幅花香四溢的贵妃夏困图。画面整体构图追求圆润饱满，与夏威夷果团圆的寓意相辅相成。

香酥脆枣-----《与子成说》
设计说明：
1.香酥脆枣：早日立子，早日富贵。
2.《诗经·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
插画围绕主题“与之成说”一词展开联想，国粹元素为灵感来源，把酥脆的红枣和爱情主题相结合，寓意“枣”生贵子，它正象征爱情的果实与美好的结晶，是对新人的期许和祝福。画面主体物有脆枣、戏曲表演中的男女主角、云雨水浪，配以梨花和蝴蝶呼应主题。戏曲艺术中的男女主人公吟唱着情爱的永恒誓约，岂曰无衣？与子同袍，唯愿执子之手，与子偕老。

新疆灰枣-----《在水一方》
设计说明：
1.新疆灰枣：早生贵子，早日康复，红红火火。
2.“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
3.插画围绕主题“在水一方”一词展开联想，主体物有新疆灰枣、虞姬、霸王、青山，海浪，配以牡丹和春桃。画面围绕“霸王别姬”的凄美爱情故事展开联想，所谓“所爱隔山海，山海皆可平”。借此隐喻爱情的忠贞与美好。

新疆骏枣-----《春山如笑》
设计说明：
1.新疆骏枣：早生贵子，红红火火。
2.宋·郭熙《林泉高致·山水训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”
3.插画围绕主题“春山如笑”一词展开联想，主体物有新疆骏枣、送子圣母、童子，送子麒麟，配以双飞燕、祥云、山石等国风元素。画面中圣母抱子而来，降临在山峦与春泉之间，伴随着麒麟降临山海之中。春泉徜徉，山峦叠翠，山色如此明媚。

芝麻脆枣-----《松菊犹存》
设计说明：
1.芝麻脆枣：节节高升，鸿运当头。
2.出自魏晋·陶渊明《归去来兮辞·并序》：“僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。”
3.插画围绕主题“松菊犹存”一词展开联想，主体物有芝麻脆枣、菊花、官帽椅、红腹锦鸡，配以不老松、烟云绕海、青山翠石等意象。芝麻脆枣代表人们对锦绣前程的美好祝愿，因此有芝麻开花，节节高的说法。所谓不尊儒法，妄为圣人门生，形似官帽的官帽椅彰显着古代官家子弟对于名望和地位的追逐与膜拜，不老松更是代表着屹立不倒，江山稳固。

纸皮核桃-----《百年好合》
设计说明：
1.纸皮核桃：团团圆圆，合家欢乐，百年好合。
2.《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载团圆恭喜！”
插画围绕主题“百年好合”一词展开联想，“百年好合”亦为百年好“核”。画面主体物有纸皮核桃、新婚燕尔、金鱼，配以圆月、白兔、双燕、远山和浩如烟海的祥云。新婚之夜，洞房花烛，一对璧人月下互诉爱的衷肠，红烛摇曳，眼前皆是关于白头偕老，永以为好的浪漫誓言。

腰果-----《椿龄无尽》
设计说明：
1.腰果：腰包鼓鼓，健康长寿。
2.出自《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”宋·柳永《御街行》词：“椿龄无尽，罗图庆，常作乾坤主。”
3.插画围绕主题“椿龄无尽”一词展开联想，灵感来自动画电影《大鱼海棠》——“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”。寿命像椿树一样，常作祝人长寿之词。画面主体物为紫皮腰果、天女、椿树、锦鲤，配以远山、白兔、飞鸟和游云等元素。天女依偎在腰果和椿树上，感受生命的强大与美好，它们在一轮新月的映射下，折射出生命的多彩光斑。或许真的会有朱颜不辞明镜，繁花亦不辞树。