【敦煌供养人】北周-《和》

·千年守护，供养敦煌-北周《和》·

温柔敦厚，袖手持莲

▫️创作时间：2021.06.16

▫️尺寸：260*280mm

▫️画材：获多福300g、吉祥颜彩、秋宏斋滋色000、劲草小、秀意等

一直有想，如果西魏是《游》的话，那我该拿什么字来概括北周时期的敦煌呢，最后挑了这个字“和”。

【关于北周】

公元557-581年，仅仅25年的政权。在这25年间，由于统治者的倡导，佛教得以广泛传播，兴起了造寺、建塔、写经的热潮，盛况空前。此外，这一时期统治阶级重用儒生，儒学知识分子成为推动北周发展的中坚力量。

敦煌受到儒家思想氛围的影响，在壁画上出现了大量宣扬儒家忠孝思想的故事画，壁画用色也仅用极少的色彩，只靠土红、石青、黑、白为数极少的几种颜色来描绘，与西魏华丽明亮的色彩相比，显得质朴，彰显出儒家“乐而不淫，哀而不伤”的审美精神。

【北周供养人】

如果说西魏体现的是道家的风流潇洒，那么北周的人物则更接近于温柔敦厚、谦谦君子之风的儒生形象，更注重刻画人物的内在气质，给人以稳重之感。

这一时期，中国男子服饰的两大体制——公服与常服已经萌芽；此外还受到胡服的影响，使中国服饰向多元化发展。图中所画的便是外披对襟大袍的胡服新样式，取自第290窟南壁下层紧跟比丘的第一身供养人：内着交领大袖深衣袍服，袍外披一件红色大袍，头上似扎幅巾。红色大袍圆领、窄袖、对襟，两袖虚垂，颇似后世的斗篷。

但该样式在北周仅有几例，更多出现于隋代，北周男子着装多是宽袖袍服或圆领缺骻袍。

【画面内容】

-敦煌写经：这一时期兴起了敦煌写经热潮，在敦煌地区民众写经是奉佛的重要活动之一。画中经书为《大般涅槃经》，在该时期写经卷数达17件之多，远高于其他经书，字体多为隶书。民众通过写经祈愿成佛、关注自己家人的安危健康或对现实生活的祈福和保佑。

-背景壁画：背景壁画为北周时期新出现的故事画《须达拏太子本生》，讲述了古印度叶波国太子须达拏乐善好施，因施舍莲花白象给敌国而被罚去檀特山中思过，在途中屡次遇到婆罗门请求施舍，求车施车，求衣施衣，最后将子女施舍作为奴隶，国王听闻后十分不忍，便遣使接太子回城，敌国国王感叹太子德行，与叶波国化敌为友的故事。充分体现了儒家的忠孝思想。