《39》（上）

值此清明，前来烧纸~

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

自宋元之际始，水浒故事便以说话、戏剧为主要形式，在民间愈演愈盛，广泛流传。这种梁山英雄替天行道救生民的题材，深受百姓们的喜爱。《水浒传》一书可谓从某种角度批判了封建礼教的虚伪和残酷，演绎了一曲对农民革命的颂歌。所以，在《水浒传》成书之后，民间对此题材的续书出现了很多很多。清道光年间，有一位名为俞万春的文人在大才子金圣叹腰斩后的《水浒传》七十回后，接着续写了一部《荡寇志》。（又名《结水浒传》）

对水浒题材故事感兴趣的朋友，肯定听说过《荡寇志》的名字。很多朋友可能得知这书里的梁山好汉只是作为反派存在后，便对这书不感兴趣，或者有作者向大清朝廷献媚的说辞出现。(当然也有人认为这是俞万春对水浒传爱之深责之切，曲线救国式的热爱。）首先，清代自康熙开始，一直到道光历朝都属于禁书，认为《水浒传》蛊惑愚民，诱以为恶，应“一体严禁”。老俞能窥此禁书并撰《荡寇志》，除了有官宦之后的身份，也有着御用文人的身份。我也是随着年龄对某些事物的看法有了改变，不管是“两害相权取其轻”思想，还是老俞真有那种“使天下后世，深明盗贼忠义之辨丝毫不容假借”的觉悟。我认为俞万春都有义务为迎合统治阶级的管理写这么一本小说。

这里姑且不去评论这书的立场如何，抛开水浒的名著滤镜和荡寇志的写作目的。《荡寇志》的行文布局、造语设景独具匠心，刻人状物，文字精炼流畅。鲁迅先生评价曰“在纠缠旧作之同类小说中，盖差为佼佼者矣”。仍算是一部可读的古典文学小说。《水浒传》本身就是水浒故事的集大成者，算是同人作扶正。那么《荡》一书可作为《水》的同人作。现在大家在经过各种欧美大片和日本动漫的洗礼，应该都对平行宇宙有所了解。那么《荡寇志》可看做《水浒传》的平行宇宙，大家读进去，能发现不一样的精彩故事。

这次的主题是《荡寇志》里的主角天团，张叔夜父子以及他的三十六名雷将。我会根据个人对这些人物的理解，参考一些古早版本的绣像（鲁迅先生在三味书屋临摹的那种），绘影图形。由于也是业余所作，画画时间不多，所以只能分几部分发出来。还望大家尊重他人劳动成果，切勿私自拿去商用，谢谢！