孔子博物馆/展厅设计/博物馆设计

大厅：空间比较开阔，以仿铜书脊造型为背景墙，顶部方块灯矩阵式排布造型层次丰富，兼顾了儒学的典雅及历史的厚重。

高达30多米的书墙。

序厅入口：共分两层门洞，外侧门洞由仿铜不锈钢造型立柱与雕花门洞相结合，内侧门洞与圆柱型书架融为一体。

序厅：圆形序厅通体为一个大型磨砂亚克力书墙，中间凸起浮雕式孔子像若隐若现。采用多媒体投影技术，播放“天不生仲尼，万古如长夜”短片，对孔子的时代、孔子的一生、孔子的思想以及孔子对中国和世界的影响进行总括性描述，表达对孔子的礼赞，是片头序曲。

序厅：书洞内侧暗藏灯带，底板内侧采用半通透的纸张进行遮挡，四周留缝通过亚克力透光板溢光。

公共空间：墙面统一采用定制的山峦起伏的石材干挂，石膏板顶面与墙面接缝处通过深色石材进行衔接。


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01孔子的时代
黄海之滨，泰山岩岩，大河汤汤。山东地区早在数十万年前就有了人类活动的踪迹，是中华文明重要的发祥地之一。西周初年，周公旦获封与洙泗之滨的商奄故地，建立鲁国。即使在诸侯争霸、礼崩乐坏的春秋时期，鲁国仍较多地保存了西周的礼乐制度。孔子“祖述尧舜，宪章文武”，他的思想是早期中华文明的结晶。
二层展区一进入就会看到由亚克力雕刻定制的发光艺术墙体。

共由两层亚克力组合定制，底层亚克力板可透光，表层磨砂亚克力镂空雕刻，每块方形雕刻字之间都有留有缝隙可溢光。

入口门洞背景墙面采用木方凹凸组合，中间点缀亚克力发光盒子。

时代困局：周王室东迁后，天子威望骤降，诸侯争霸，干戈不息。在孔子的时代，诸侯国内世卿、大夫摄政擅权，礼崩乐坏，社会动荡，民生维艰。这场翻天覆地的时代变动，也激发了思想者们积极的思考。面对时代的困局，孔子的学说有着重大的现实意义。

周礼在鲁：右侧是一个投影沙盘模型。

地面做场景模型展示，采用透明钢化玻璃进行格挡，亚克力圆柱作为受力支撑点。


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02孔子的一生
孔子是伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他少年立志向学，青年游周适齐，壮年出仕谋政，周游列国，晚年归鲁兴学，纂订六经，垂范后世。由少及壮，由壮至老，孔子以仁者爱人的情怀，以天下万民福祉为己任，以知其不可为而为之的勇气，为理想毕生奋斗。
一级标题展板，统一采用方形石材展墙上粘贴瓷白亚克力字，背景采用金属雕刻屏风将背后的人物场景进行分割，空间场景既有区分又有延续性。

尼山圣境：一幅山水画面。

展墙与石材墙面交界处采用U型铝合金收口条进行收边处理。

采用金属雕刻屏风进行隔断，地面铺设天然白石。

孔子观明堂。

君子好礼。

诲人不倦：空间顶面采用铝方通吊顶，在立面展墙过渡区域顶面采用白色石膏板顶面进行区分，展板面采用定制铝板丝印，基本都是方块造型展板，通过大小的区分进行层次组合，空间造型简约而富有变化。

夹谷会盟。

将各国的地域分布图通过定制人造石在地面进行展示。

宋人伐木：采用磨砂亚克力背雕内填漆的方式，展示宋人伐木的场景。

孔子圣迹图数字化长卷：通过投影动态演绎场景画面，长卷两侧墙面采用镜面玻璃，拉伸了长卷的空间进深感。

墙面镜面反射数字化长卷，数字长卷下方是模拟的山地场景模型，与动态行迹画面形成虚实的结合，增强观展体验感。

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03孔子的智慧
从治学弘道到教书育人，从人生哲学到治国理政，从反思历史到认识万物，孔子的智慧钩深致远，孔子的思想博大精深。他以仁为核心，以礼为规范，以中庸为方法，引导人们建设一个美好的大同世界。孔子创立的儒家思想体系是中国历史与文化的结晶，是中国传统文化的主轴。
这部分展区主要通过人物场景模拟的方式展示孔子的思想，一个个场景贯穿了整个展区始末，墙面内容采用石材雕刻。

收口设计：在收口处理上，都至少有2-3个层次，运用2-3种材料收边过渡。

踢脚线：用墙面砖进行内凹收口设计，与地面石材交界处打胶收口。

场景模拟运用的材料及颜色基本统一木质偏灰色调，整体和谐统一。

礼：不同年代字体的礼字文化造型墙，采用阴雕与阳刻相结合的方式组合排列，表层刷硅藻泥艺术涂料，呈现礼文化的历史延续。

投影投射在礼字文化墙上形成动态画面。

夫子答问：通过点击电子屏显示的问题或者是扫描屏幕二维码，进行在线互动答题。

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04孔子与中华文明
孔子开创的儒家学说植根于中华大地，历经两千多年的风风雨雨，不断发展完善，成为中国传统文化的主流，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养，对历代政治、经济、文化等方方面面产生了深远影响。今天，孔子的思想依然是中华民族创造性前进的重要精神基础，值得我们加以继承和发扬。

展区空间造型设计以方形为主，通过大小组合排列方式的变化，形成丰富的展陈效果。

儒学行世：儒家学派经历了百家争鸣的砥砺、焚书坑儒的磨难、独尊儒术的转型、魏晋玄学的改造、儒道释的交融、宋明理学的发展和近代的沉浮变迁，在与各种学说的交融、共存和碰撞中，既一以贯之，又与时迁移，应物变化，铸就出强大的生命力，泽惠至今。
空间设计以木方搭建书架，罗列竹简书，营造出浓厚的书香氛围，背景墙面采用石材雕刻，下方展台是沿用百米长卷的做法，通过点击屏幕显示的人物头像，可以查询不同时期儒学代表人物的言论。

地台设计：铺设地砖，与地面交接处离缝并暗藏LED灯带，地台下口铺设天然白石。

展墙上方采用木格栅，保留自然采光增加了空间进深感，展柜内嵌于墙面。

开物成务：背景屏风采用绢丝印，展示儒学相关语录，并将背后人物场景进行隔断。

绢丝印，金属框收边。

场景右侧采用立式拼接屏，形成文字流动态效果。

过道墙面：墙面底层油画布UV层山画面，墙体下方可视区域添加手绘，进行二次深化，增强了画面厚重感。

表演剧场：台阶采用内嵌式收口，统一采用木质隔断与周围山水画面融为一体，顶面黑色铝方通和立面格栅衔接处用石膏板造型进行收口，并暗藏LED灯带溢光。


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05孔子与世界文明
孔子是中国的，也是世界的。两千多年来，孔子的学说跨山越洋，由近及远向四方传播，为世界文明做出了重要贡献。在东亚与东南亚地区，儒学成为多个国家共有的文化基调。通过经典译介等方式，儒学被带到西方世界，为西方近代思想启蒙注入了精神动力。今天，继承了儒家文化优秀传统的中国，将为构建人类命运共同体发挥独特的作用。

轴心时代：汉白玉浮雕。

展板：金属板丝印，底墙是有凹凸肌理的石材，光滑质感的展板背后垫一层木工板，形成与石材墙面离缝的效果。

钢丝绳垂挂金属雕刻字。

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06诗礼传家
西汉初年，儒学渐趋复兴，孔子后裔的地位得到提升。汉高祖十二年（公元前195年），朝廷封孔子九代孙孔腾为奉嗣君，是为孔子嫡裔受封之始。宋仁宗至和二年（1055年）封四十六代孙孔宗愿为“衍圣公”，此后该封号虽有短暂变更，但世代沿袭，直至1935年改封七十七代孙孔德成为“大成至圣先师奉祀官”。衍圣公府的兴起与发展，是历代帝王尊孔崇儒的历史缩影。
进门造景采用定制的铁艺网格建筑门头悬空垂挂，给观众形成强烈的视觉冲击。

进门造景采用定制的铁艺网格建筑门头悬空垂挂，给观众形成强烈的视觉冲击。


总结：参观了很多国内的精品博物馆，在制作工艺，空间设计方面都是有一些共通性，比如展板采用铝板丝印、墙面石材干挂或雕刻、内嵌收口细节处理、空间布局及设计沿用方正造型组合排列等等；
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