龙舟模型

鸡公头：船身修长有龙形造型既头和尾为主要特征

古番禺 鹿步司 （禺东地区）茭塘司（禺南地区）沙湾司（禺南地区）现番禺 黄埔,天河,海珠,荔湾.甚至佛山南海等区+珠三角都系以鸡公头为例。

番禺人喜爱龙舟，据有关史籍记载，有上千年的历史。五代南汉时（公元917年-971年），明月峡、玉液池（今广州教育北路、越华路一带）是竞渡场所。潴水成湖池，池中筑有含珠亭、紫云阁等建筑物。每年端午节，令宫人龙舟竞渡其间。（见宋方信儒《南海百咏·石屏堂》）屈大均在《广东新语》中，详细描述了当年番禺附近龙舟竞渡的盛况：“五月时，洪流滂濞，放于百里，乡人为龙舟之会；观者画船云合，首尾相衔，士女如山，乘潮上下，日已暮而未散。”清乾隆年间李调元在《南越笔记》中，也追述过广州（古番禺）龙舟竞渡盛况：“粤中五月采莲竞渡，至五日乃止。广州竞渡夺标较盛，有逾月者。”

广州扒龙舟具有强烈的宗族色彩，属于男人的节日。主要表现在两个方面：第一，龙舟活动基本是以宗族为单位来开展。第二，扒龙船带有明显的睦宗收族的目的。对内是通过共同的水神信仰北帝来完成；对外，在趁景或斗标中通过宗族实力的较量、展现，加强与巩固族群外部的联系。

广州的扒龙舟体现了广州市群众的北帝信仰。扒船之前，得将庙里的神灵请到龙舟上，这个仪式称为“请神”。龙船要安放神斗和北帝行宫。据商承祚先生早年的调查，广东人的神龛中，第一位是观音，第二位是北帝，第三位是天后。在广州的龙舟节祭祀仪式中，龙崇拜贯穿始终，而水神北帝又在其中充当重要角色，这是珠三角端午节的一大特色。

龙摆件有什么风水作用

1、镇宅避邪：龙为权贵的象征，因此在镇宅辟邪方面有奇特工效，如果感觉家运不旺，或感到家里常有异象，也可以安置吉龙来驱邪除秽，使家运旺盛百邪不侵。

2、平衡白虎方：如果白虎位失衡，可在青龙位上吉龙座来制衡白虎，使不能犯上作乱。

3、压制小人：发现自己人缘不好，而且处处受到小人的迫害，可在青龙位摆放吉龙来为自己提高贵气和抑制小人。

4、可化太岁：在犯太岁的年份，可安置吉龙座在太岁、流年不利的方位。