西游录——十八罗汉(下)

18天前发布

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介绍:
这次西游系列设计的是十八罗汉下篇,包括:降龙罗汉、伏虎罗汉、托塔罗汉、坐鹿罗汉、芭蕉罗汉、挖耳罗汉、欢喜罗汉、布袋罗汉、长眉罗汉。文字上也进行了设计,与画相结合,原汁原味,这次下篇与上篇有所不同的是,下篇罗汉服饰颜色进行了大胆创作,用了一些比较鲜艳的颜色,详细介绍会在插画下面介绍。

介绍:
伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时,雨下得正大,后图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响,他的父亲因此为他取名为雨。他出家后修成罗汉果,又相传他喜在芭蕉下修行,故名芭蕉罗汉。
设计思路:
以绿色为主色搭配,悠然自得扇着芭蕉扇,表情有点不屑一切一样,随风去吧。

介绍:
无量寿佛、乾坤宝袋 欢喜如意、其乐陶陶
因揭陀相传是印度一位捉蛇人,他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山,因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。
有人认为布袋罗汉是公元九0七年五代梁朝时的布袋和尚,但是布袋和尚于贞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上说佛偈曰:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”说完他便失踪了。由此可见布袋罗汉是布袋罗汉,布袋和尚则是弥勒菩萨显灵。
设计思路:
大胆尝试了下紫色黄色搭配,十八罗汉设计时候不想统一服装啥的都是大胡子,感觉特统一没意思,我的想法就是每个角色有自己的特点性格,多半以笑乐为主吧,悠然自得。

简介:
传说伏虎尊者所住的寺庙外,经常有猛虎因肚子饿长哮,伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎,时间一长了猛虎就被他降服了,常和他一起玩耍,故又称他为「伏虎罗汉」。
设计思路:
伏虎罗汉嘛,不得扶着老虎,说明老虎也有佛缘,所以造型上就是伏虎罗汉扶着趴着的老虎,惬意的感觉,颜色以蓝色黄色对比。

介绍:
迦诺迦代蹉尊者,是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜,他解释说:由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他:"何谓之高庆?"他说:"不由耳眼口鼻手所感觉的快乐,就是高庆。例如诚如向佛,心觉佛在,即感快乐。"他在演说及辩论时,常带笑容,又因论喜庆而名闻遐迩,故名喜庆罗汉,或欢喜罗汉 。
设计思路:
搞笑可爱的表情,造型上轻松愉悦,颜色以土黄色绿色为主

简介:
传说古印度有龙王用洪水淹那竭国,将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经,立了大功,故称他为「降龙尊者」。降龙罗汉乃佛祖座下弟子,法力无边,助佛祖降龙伏妖,立下不少奇功。降龙修炼1420年却始终不能得成正果,求教观音,得知七世尘缘未了,便下凡普渡众生,了结未了尘缘。
济公是降龙罗汉转世,法名道济(1130年—1209年),也称济癫,后道济和尚被人们尊称为济公,济公原名李修缘,南宋高僧,天台县永宁村人。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯颠,初在杭州灵隐寺出家,后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖,撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平,息人之净,救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特的形象。绝招是罗汉翻天印是18罗汉中最强的。
设计思路:
以红色绿色搭配,抱腿而坐,青龙围绕,没有给设计胡子之类的是因为想设计的小一点,角色参考了电影倚天屠龙记里的龙爪手的那个和尚,冲冠眉毛,霸气侧漏。

介绍:
苏频陀尊者驻山王布赫拉。双手握经。生于竹叶地,父为富有长者。刚生下来时,全身长满毒痈,尽管父亲全力医治,但仍未痊愈。全家人因此感到羞愧,用衣服遮盖,故名掩藏。一天,听说舍卫城有许多名医,与友同往,正好遇到世尊,从其出家,并受具足戒。从此,不要说疾病,就连三毒彻底根绝,得阿罗汉果。若依此尊,业果不欺,远离病患,功德久盛!
据传托塔罗汉即苏频陀尊者,这罗汉名苏频陀,是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。他修到五神通,又修得非非想及非想定。苏频陀是佛祖最后一名弟子,他为了纪念师傅,特地把塔随身携带,作为佛祖常在之意。
设计思路:
设计时候定义是身材高大,手里托着塔,这里的塔不是以往那住小的,是很大的,当时想的时候要把罗汉设计凶点有点气场,如高塔一样屹立不倒。

介绍:
那迦犀那尊者--挖耳罗汉
闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然
他也是一位论师,因论《耳根》而名闻印度。所谓耳根,是由于醒觉而生认识,
是人类认识世界的六种根源之一。所谓六根清净,耳根清净是其中之一。佛教中除不听各种淫邪声音之外,更不可听别人的秘密因他论耳根最到家,故取挖耳之形,以示耳根清净。
设计思路:
以蹲着挖耳的造型,轻松简单,颜色以黄蓝红白为搭配,凸显罗汉是个很白很高大的。

简介:
他前世是一位和尚,因为修行到老,眉毛都脱落了,脱剃两条长眉毛,仍然修不成正果,死后再转世为人。他出世后,有人对他的父亲说道:“佛祖释迦牟尼也有两条长眉,你的儿子有长眉,是佛相。”因此他的父亲就送他入寺门出家,终于修成罗汉。
设计思路:
设计上画了很多草图,印象蛮深刻的,开始是盘坐的姿势,后来想想总是坐着的罗汉了,就画一个站立的吧,因为是长者就设计一个拐杖,我看长眉罗汉一般都是眉毛往下,反向思维,逗趣点,我把长眉设计飘逸起来,看起来轻松一点,也许更让人有印象吧,服饰颜色以蓝色为主,也是大胆尝试浅蓝色,要的就是不一样。造型上看起来像是扭秧歌。

介绍:
宾头卢尊者,十八罗汉之一,全名宾头卢·颇罗堕,又名坐鹿罗汉,其名译为「不动利根」,如如不动,利根坚固。现童颜白发长眉笑面之相。尊者曾为优婆填王之大臣,机缘成熟,看破放下,出家修道,证六神通。尊者曾以显神通于世人之前,受佛陀呵责,不许住于阎浮提,令至西瞿耶尼洲施化,后虽听还,而不许其入于涅盘,为末法之人作福田。 宾头卢尊者是至今还没涅槃的几位尊者之一。另外三位还在世上的跟随佛陀出家的阿罗汉是君屠钵叹尊者、罗睺罗尊者、大迦叶尊者。 [2-3]
有诗赞尊者曰:“端坐神鹿,若有所思;泰然自若,高雅平易”
“不动尊者,久住世间,应末世供,福田第一”
设计思路:
简单的小鹿,有点偏的过分,为了突出坐鹿尊者,我把罗汉设计的矮小,小即大,所以有着很大的无限可能,颜色以绿色橘黄色绿色相互搭配。

十八罗汉下篇
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作品信息

  • 创作时间

    2020/03/11

西游录——十八罗汉(下)
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