《镜·境》

童年—懵懂好奇时期
以“梦”为镜
弗洛伊德认为，梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足；是反映人内心潜意识和需求的一面“镜”。

少年—焦虑不安时期
以“影子”为镜
在《仁德法语》中有说到：“有镜子必然显影子，有影子必然会有镜子，没有镜子哪来的影子，没有影子能成为镜子吗？”

青年—创伤阵痛时期
以“镜子”为镜
镜子能真实的反映出真实的自我，让我们能对自身的缺点加以弥补。然而可怕的是，我们只注重镜子里的自己，却忘记了自己本身的内在。青年时期以“镜子”为镜，表达在镜中看到的境像并不是真实的，我们要看到真实的自我，了解现状，从而得到成长。

中年—反思成长时期
以“人”为镜
唐太宗言: “以铜为鉴，可以正衣冠; 以人为鉴，可以明得失；因此决定以“人”为镜来体现人的反思和成长。通过 “以他人为镜”，让我们在“虚构的自我”与“主体自我”之间去寻找一种适合自己的平衡的方式， 目的是让“主体自我”的形象更加清晰可人。