泥叫叫

儿时记忆-泥叫叫

这是本人毕业设计作品。我是以贵州黄平县的泥哨又名“泥叫叫”作为设计载体以此来传达情感记忆。一方面它是我儿时的玩具，并陪伴我走过了童年的美好时光，另一方面由于当地资金严重不足，致使泥哨这种民间文化艺术资源保护和利用存在后续人才匮乏的现象。所以泥哨已被列为非物质文化保护名录。出于这种动机我觉得不光是我自己要去保护咱们的民间艺术，并且咱们每个人都因该有责任去保护和关注老一辈留下的文化资源，因此通过这次设计我想把它展现给更多的人去了解它，欣赏它。泥哨品种繁多，题材也广泛，但影响我最深的还是十二生肖，因为它们形态各异、憨态可掬、色彩丰富，让人看了以后爱不释手。直到今天在我的印象里都挥之不去。记得小时候自己总是很喜欢用粉笔在黑板上或者地上到处的画它们的形态，有时还跟小朋友们比赛看谁画得好，大家总是会在一起互相点评所画的生肖，大家总会夸我画得比生肖比他们的生动，那时的我总是会有一种成就感，这也许对我今天会选择走上艺术这条道路有着内在的联系。记得儿时的我上学总是喜欢带上它去跟同学们炫耀，就连上课也在时不时的玩弄，回想儿时大家在一起嬉戏的场景，有的是互相比赛看谁吹得更响，有的是吹着泥哨你追我赶互相嬉戏，有的还被别人抢走，急的坐在地上哇哇直哭，同时大家总是希望自己的泥哨跟别人的与众不同，总是央求父母买不同的生肖形态泥哨，但由于当时父母工资都不高，基本不可能把十二生肖都买齐了，所以只要有新的泥哨，就会迫不及待的到小朋友中去吹响、去炫耀，当时小朋友们那种羡慕的目光直到今天都让人记忆深刻。

泥哨产自贵州黄平县，它是流行在黔东南一带的民间玩具，产自旧州，同时也是儿童爱玩的玩具之一，并且是由苗族泥塑艺人吴国清老人首创，至今已有七十余年历史。泥哨首先是用白善泥(观音土)和水后经反复摔打,直到泥土韧性适度,再依照制作者的想象捏制成型,以制哨棒开哨,抹油定型,阴干,最后覆盖上谷壳沤烧,24小时后取出,泥哨便变得坚硬黝黑,再绘上五彩图案,一个造型夸张的泥哨才算制作完成。通过纯手工艺搓捏成型、木屑煅烧、上色涂油等多道工序制作而成。其题材广泛，有飞鸟走兽、蝶虫蛙鱼、家禽六畜等。色彩一般以黑底点红绿为主，兼杂黄、白、蓝等色。近似当地苗族妇女的紫色衣裙和刺绣花块，最负盛名的泥哨题材为中国民间传统的十二生肖图案。泥哨造型注重动物头部特征，强调神似形略，形成夸张变形的艺术风格。