这是我第一次画绘本，首先特别感谢 @罗雨舒 的笔刷教程和Marie-Louise von Franz的童话分析教程。15个晚上赶了15张画，所以构图和叙事细节表现比较粗糙。故事为安德鲁·朗格的《海水为什么是咸的》，我在交稿后又用一周时间加了些自己的理解（画框和纹章）。
从编辑那拿到剧本（剧情在图下文字）后首先从分析心理&神话学角度解读了下，故事中的海，兄弟俩，老人，磨盘，火腿等元素在童话框架里结合为一个整体，童话可以理解为个人心理的投射是发泄力比多的镜子。经过臆胡思乱想我觉得这个故事隐藏着母权向父权社会的演变。故事最初版本可能起源于母权后期和父权早期。大海原型是潜意识和具有吞噬和哺育两面的混沌母神，欲望召唤出了恐怖母神，所以大海吞噬船长就是母神惩罚，然后淡水变成有风浪具有父权特色的咸水，海神如此经过母神-恐怖母神-波塞冬的转变。编辑对此故事的总结也很精辟“天之神器，不可为之，为者败之，执者失之”我也可能对此故事过度解读了。放到今天也可以反思一下人们心理是否能追上技术的步伐，当技术诞生我们是否有准备和能力去驾驭。
题外话《神奇女侠》在船上对士兵说那句“母亲用泥土塑造她的肉体宙斯给了她生命”很有父权觉醒意味，母系后期农业诞生，男人在土地（母神）钻洞放入种子（性隐喻）--Viktor Frankl，降水与阳光（父权象征）带来收获。农业不仅改变了经济和社会，其隐喻也启发了父权的觉醒。很多神话都是是因淋雨而受孕，玛利亚怀耶稣可能隐去了淋雨环节。
另外说明下这里以及下面对这个童话所做的任何解读都是不科学的臆想的，首先这个故事是安德鲁·朗格在民间故事的基础上加入个人意识并和谐掉儿童不宜的版本，所以不能保持原版的思想，另外我认为我以分析心理学和神话学的名义分析这侧童话其实只是打着这些伟大学问的旗号，并没有深度和广度。分析心理学和神话学与哲学关系密切，想要深入研究必须要用很多哲学方法，而我对哲学一无所知。
![这是为这个童话画的一个纹章，是一个计划的开端，就是用精神分析的方法解读童话然后在纹章学中找到精神分析的对应元素，再用纹章来表述出整个童话故事。准备画上一整套。它的具体说明准备在一套纹章都完成时候再发。]()
这是为这个童话画的一个纹章，是一个计划的开端，就是用精神分析的方法解读童话然后在纹章学中找到精神分析的对应元素，再用纹章来表述出整个童话故事。准备画上一整套。它的具体说明准备在一套纹章都完成时候再发。
在一个滨海的小村子里，有两兄弟，一个富有一个贫穷。当圣诞节来临的时候，穷弟弟家却没有什么可吃的。于是他就去找有钱的哥哥，求他给自己一口吃的。富哥哥丢给他一块火腿，捉弄他说：“看在火腿的份上，你得去‘亡者大厅’走一趟。”
（开始大海是淡水，这是母权早期衔尾蛇式女神的善面。另外一直想不明白的关键问题是为什么想吃火腿就要去亡者大厅？亡者大厅有明显母神特色，它是墓穴-子宫-容器-母神-潜意识。大地是母神的象征，创世神话很多是神用泥土创造了人，人生于大地死后回归大地，土葬就是回归子宫重生的起点，这种轮回在古埃及表现为太阳一天的旅程。）
到了“亡者大厅”门口的一个刨木头老头告诉他，房间里的人会抢着要他的火腿的。那时候，作为交换，你一定要坚持要门后的那个磨盘，他会给你带来好运的。拿出来后，我再教会你怎让磨盘停下来。”
（亡者大厅是子宫是墓穴也是内心，门口老人象征智慧，老人-上帝-神就是荣格说的菲力门，荣格在《红书》中画过，）
穷弟弟感谢老者提出建议，然后敲了敲那扇门。进去之后，他发现一切事情都和老者讲述的一模一样。无论老人小孩，所有的人都像蚁穴里的蚂蚁一样凑着他围了过来。而且每个人都拼命地加价，希望自己可以买到火腿。
（到处找过磨盘在古代欧洲的象征意义，但没有找到。我觉得磨盘是把原始材料加工提高产出的机械，是象征技术对人的诱惑，相对的火腿是原初材料是人最质朴的本能需求。亡者厅里的人死去的只是朴质的自我，是潜意识吞噬性母神战胜了节制的自我。另外感觉带火腿进去带有一点向母神献祭的感觉：火腿交换磨盘=火腿献祭召唤恐怖母神（原始欲望的满足（石磨）需要牺牲世俗生活的快乐（火腿）。母系社会的神庙和墓穴都是人为营造的子宫，母神肚子-子宫-亡者大厅-吞噬，也就对应进入子宫（神庙）献祭。）
穷弟弟谢过老人便回了家，便把磨盘摆在了桌子上。先是要了盏灯，接着台布，然后是肉、啤酒，以及所有圣诞晚餐应当有的好东西。磨盘按照他的要求变出了所有的东西。“天啊！”他妻子看到这些东西一个接一个地冒出来，不由得喊道。她想知道丈夫是从什么地方弄来这个磨盘的，不过他没有告诉她。他又用磨盘变出了许多肉和饮料，还有各种各样的好东西。这样他们都可以过一个美好的圣诞节了。
（磨盘是个黑洞，喷涌看得见的，吞噬看不见的。）
弟弟还设宴请来所有的朋友，热闹了一番。这时，富哥哥在房间里和宴会上看到了发生的事，生气极了，他妒忌弟弟现在拥有的一切。
晚上，富哥哥请弟弟吃饭，用酒把他灌醉，从弟弟嘴里知道了磨盘的秘密。
（欲望召唤出潜意识中的阴暗面，这段可能对应母权社会后期恐怖女神的觉醒）
哥哥便整天劝说弟弟把磨盘卖给他。时间长了弟弟经不起劝，他答应了卖磨盘了，不过要等到收麦子以后。这段时间他抓紧时间磨出足够以后用的东西。麦子收完以后，富哥哥来拿走了它，但是弟弟故意没有教他如何让磨盘停下来的方法。哥哥带着磨盘回到家时已经是晚上了。
（欲望把智慧锁在阁楼里，哥哥买到了磨盘，却没有得到智慧老人，金钱代表功利捷径，但智慧需要学习并非金钱能买到，所以哥哥买到了磨盘却得不到智慧，另外“带着磨盘回到家时已经是晚上”这句话貌似有点多余。我理解的是拿到磨盘后 哥哥便被欲望的黑暗吞噬，夜晚就是黑暗就是蛮荒）
第二天午饭的时候，富哥哥就把磨盘放在厨房的台子上，念道：“磨盘磨盘，快快变出肥鱼和肉汤。”于是磨盘开始变出肥鱼和肉汤，先是所有碟子和浴缸都装得满满的，然后涌出了厨房的地板。哥哥又是扭又是拧，想尽办法让它停下来，可是无论他怎么做磨盘都停不下来。
（不知为何要是鱼和肉汤，海中的和地上的，不知是否有其神话学上的意义。不过弗洛伊德说过梦中的烟斗也许仅仅就是一个烟斗。）
东西越来越多，一眨眼肉汤漫得老高，哥哥眼看就要淹死了。于是他赶紧打开客厅的门，可没多久肉汤就涨满了整个客厅。他只好冒着危险钻过肉汤的急流去抓住门闩。他打开门以后，片刻都不愿多呆在屋里连忙跑了出去。
（这里的“淹死”与结尾船长的“淹死”相呼应，淹死是个常见的母题，一般是指潜意识欲望吞噬了意识）
肥鱼和肉汤跟在他后面，洪水一般淹过农场和田地。正在晒干草的老婆，看见肥鱼和肉汤以及面包像山涌了过来。而男主人正跑在这股洪流的最前面。“我想你们的胃不是大得可以装下它们吗？小心不要淹死在肉汤中！”他一边叫喊着一边和他们一起冲向弟弟住的地方。
（恐怖女神的惩罚，父权社会的前夜。）
他哀求着弟弟，求他看在上帝份上，拿回那个磨盘。他急急忙忙地说：“如果它再多变一个小时的话，这儿所有的地方都要被肥鱼和肉汤毁掉了。”
可是弟弟一定要哥哥付了他许诺的买磨盘的300块钱才会收回磨盘。于是穷弟弟既得到钱又拿回了自己的磨盘。
（弄不懂这段弟弟得回了钱得回磨盘的意义。）
很快他就有了比哥哥的还要好的房子。磨盘为他变出了许多的钱，他又为房子铺上金砖。由于靠近海边，房子金光闪闪一直照到海上。每一个开船经过那儿的人，都会停下来去拜访一下金房子里的主人，他们都想看看那个无人不晓的神奇磨盘。
（光的亮度取决于对黑暗的理解）
过了很久，又来了一位船长。他也希望瞧瞧磨盘。他问：“它可不可以变出盐来？”“当然，它可以变出盐来。”磨盘的主人回答道。船长得知这后，愿意用自己的一切来交换它，因为他觉得如果拥有了它就不必穿越危险的大海运回一船船盐了。起初磨盘的主人不愿把它拿给别人，可经不起船长的哀求和祷告，最后把它卖给了他，得到许多钱。
（“船长”这个角色不容许任何塞壬歌声的诱惑，船长是驾驭大海的人，驾驭大海的要点就是能抵住大海的诱惑，但可以脱掉人格面具后就可以心安理得的接受诱惑了。）
船长得到磨盘后不敢再呆在那儿，唯恐主人改变主意。他没来得及问如何让磨盘停下就上船赶紧开走了。
出海没多远，他就取出磨盘放在甲板上。“磨盘磨盘，快快变出盐来。”船长念到。于是磨盘开始变出盐，越来越多，最后像水一样喷涌而出。
（喷涌可见的，吞噬不可见的 ）
当船长觉得船上已经装满时希望让磨盘停下来，却发现无论他怎样转动，怎样努力，它都一直冒盐出来。盐堆越来越高，最后船沉了。
而磨盘呢？一直呆在海底，仍然产着盐，日复一日永不停息——这就是大海为什么这么咸的缘故了。
自我与伊甸园不可兼得，父亲角色出现，所以要人格上的独立就必须脱离母亲的溺爱并经历父权社会规则的历练。正如亚当和夏娃就是被上帝逐出大母神-子宫-伊甸园后才有了智慧和独立人格，而这种向往独立人格的先驱是亚当的前妻莉莉丝，当我们成年后从家庭迈入社会就是从家庭-子宫进入到世界剪断脐带，这是一个再出生的过程，而在伊甸园外生存的支撑便是沉入大海（内心）的磨盘--父权社会的达尔文规则。也可以理解为小孩（人类）最初在母亲怀抱中（淡水）后因溺爱贪婪或不听话，母亲生气了（吞噬船长） 直到惩罚和教育性的父亲出现（咸水）这是一个小孩摆脱母亲怀抱走向独立的过程。
