《山海经》神兽考

马腹：《山海经·山经·卷五·蔓渠山》：又西一百二十里，曰蔓渠之山，其上多金玉,其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。

蛊雕，《山海经》中一种兽的名字，出自泽更水，它的形状像大雕，头上长角，叫声婴儿的哭啼声。这种兽吃人。
《 事物绀珠》云如豹而鸟喙。但此书以至明代所述依据为何呢？
南山经所注鹿吴之山大致位于现今江苏附近。
在汉代遗留画像砖石中，
江南出土砖石图案上，大量出现了一种鸟首兽身的神兽。有的有一角，有的没有角。
除了单独描绘.其中有一幅在描绘重大的祭鼎活动场面时，既有专人喂食此兽。
也侧面证明此鸟首兽身的神兽并非完全传说中的神兽。或已有驯化之?
但就南山经经文所记。只言有兽形状像雕，若是雕类何以言兽，如其行文习惯应写'有鸟焉'。
故觉得画像石所绘极可能既是蛊雕。

猼訑---------南山经云“又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之不畏。”
其目在背,这目其实是眼斑,当群体一起蹦跑时用来迷惑狩猎者的.
九尾也是同样的作用,用于扰乱在后面追逐的捕食者.