潮汕古俗—书籍设计 传统文化

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深圳/艺术工作者/9年前/12046浏览
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第一篇 昌黎旧治,介绍潮汕民俗文化的历史渊源,文化积淀和现状的描写;对与了解潮汕民俗有一个整体性的认识;昌黎即韩愈,此字来源于潮州牌坊街,字体是我本人喜欢和关注度很高的方向,选择韩愈来与潮汕文化体系做时空的关联,以鄙人短浅的创想,做为设计的思路,这就是故事的开始。
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第二篇 保佑平安,大家对于潮汕人的认知,有一方面是大家熟知的“拜拜拜”也就是俗称的拜老爷,本篇讲述了关于潮汕人在一年之中的各种“节”日(拜神的时间点)也有说法为“时年八节”,然而,“保佑平安”就是祭拜是心中默念的口头禅了,所以选择此字,字体来源于祭拜是烧祭的冥币上的文字信息。
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第三篇 肃静回避,是每年一度的“营老爷”(很多人参加的活动)队伍前面的牌子,一般排在第二位置,前面还有一位引路人;其实这四个字来源于两块板,分别为“肃静”“回避”,左右并排前进。本篇讲述了潮汕地区的各乡村游神活动,出奇精彩,会让你打开眼界 。类似的活动在福建和台湾也还保留下来,肃静回避的牌子这些地区也有存在。
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第四篇 财丁兴旺,丁为“人”的意思,与香港的“丁户”一个意思。本篇介绍了民俗文化中,人从出生到死亡的完整人生,在民俗文化中 ,可能对于我们更深蒂固的潮汕人来说是习以为常,生命诞生习俗,到满月、成人礼、结婚到终老……都有着完善的记录;财丁兴旺以为人为中心的传承,宗亲家族的美好向往,以此串联起来本篇内容。
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第五篇 宗宜恒存,本章节是我感觉到最难掌控的内容,有对亡灵的记录,也是维系宗族关系的精神纲领,此词与林凯龙老师商量了很多次,备选方案有“千古流芳”,在潮汕地区,对于宗族姓氏的认同,可能是流淌在每一人心中的血液,所以选择现方案;词字来源于灵堂法事横批。大家不要害怕,科学谦卑看待就可以,思想观念开放。
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写在最后,作品今天重新整理,距离创作完成到现在也是有好几年的时间了,其中最大的原因还是自己没有动力想去整理,毕业后就很少注意到展现作品,其次就是书中内容是来之于林凯龙老师多年的沉寂积累,毕业那会他的书还没有真正出版,对于这些内容我也就不想抢先发出来。如果大家觉得有趣,也可以去购买林凯龙老师的书,前后总共花费了30多年的整理,才今天的书。对于潮汕人来说就是一种归宿的认知;对于研究学者,这是中国传统文化的一部分,也是中原文化的传承;对于陌生的你,我想喜欢就可以看。
从去年想好了自己要好好回归设计,也跟最近创作的作品过程中,很多还是会回到以前的设计中寻找灵感,作品中关注的点跟现在也是一样 ,也就是我自己喜欢的方向,借此机会还是整理出来,希望可以更多的人看到,得到大家的指点,认识更多志同道合的朋友,谢谢,欢迎交流。
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