2016-朱峰摄影作品之《二十四节气》（一）

坚冰消融，生命迎来转机。
（照片于2016年1月拍摄于济南泉城公园）

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【雨水】

农历二十四节气中的第二个节气，即太阳黄经达330度时。
此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。
雨水节气时段一般从公历2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。
雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。

我国古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。”
此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；
五天过后，大雁开始从南方飞回北方；
再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。
从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。

春雪满空来，触处似花开
（照片于2016年2月17日拍摄于济南泉城公园）

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【惊蛰】

古称“启蛰”，是农历二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始；太阳到达黄经345°时。
此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。
故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，中国大部分地区进入春耕季节。

我国古代将惊蛰分为三候：“一候桃始华；二候仓庚(黄鹂)鸣；三候鹰化为鸠。”
描述已是桃花红、李花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入了春耕。
惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。

万物复苏春始来
（照片于2016年2月20日拍摄于济南大明湖公园遐园）

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【春分】

春季九十天的中分点。是农历二十四节气中的第四个节气，每年公历大约为3月20日左右，太阳位于黄经0°（春分点）时。
春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。
春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年，有着3000年的历史。
春分也是节日和祭祀庆典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。周礼天子日坛祭日。
《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。 清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。

中国古代将春分分为三候：“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”
便是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。春分在中国古历中的记载为：“春分前三日，太阳入赤道内”。

东风无语饰春色，一半红妆一半青。
（照片于2001年3月拍摄于济南泉城公园）

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【清明】
农历二十四节气中的第五个节气。太阳位于黄经15度，4月4-6日交节。
清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。
这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。

清明节有三候,一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。
这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠全回到了地下的洞中，雨后的天空可以见到彩虹了。

莫言春尚浅，早有蜻蜓飞
（照片于2000年拍摄于山东财政学院）

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【谷雨】

二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气，每年4月19日～21日时太阳到达黄经30°时为谷雨，源自古人“雨生百谷”之说。
“清明断雪，谷雨断霜”，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。

中国古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生;第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”
是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。

立夏水暖初莲，鹅鸭自在琼田。
人老贵如知己，相伴谦谦君子。
（照片于2011年6月12日拍摄于济南五龙潭公园）

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【小满】

二十四节气的第八个节气。
小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。每年5月20日到22日之间视太阳到达黄经60°时为小满。

中国古代将小满分为三候：一候苦菜秀；二候靡草死；三候麦秋至。
小满节气中，苦菜已经枝叶繁茂，而喜阴的草类在强烈的阳光下开始枯死，麦子开始成熟。

居无不居有，处缺不处完。
欹器以满覆，扑满以空全。
（照片于2011年6月18日拍摄于济南大明湖公园历下亭）

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【芒种】

农历二十四节气中的第九个节气，夏季的第三个节气，表示仲夏时节的正式开始；太阳到达黄经75°时交芒种节气。
芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。

中国古代将芒种分为三候：一候螳螂生；二候鹏始鸣；三候反舌无声。
在这一节气中，螳螂在去年深秋产的卵破壳生出小螳螂，喜阴的伯劳鸟开始鸣叫。
与此相反，能够学习其它鸟鸣叫的反舌鸟，却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。

黄 昏 烟 雨 乱 蛙 声， 何 处 最 添 诗 兴 客
（照片于2012年夏拍摄于济南泉城路新华书店）

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【夏至】

二十四节气的第十个节气，在每年公历6月21日或22日。
夏至这天，太阳运行至黄经90度（夏至点，目前处在双子座），太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线。
此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长。对于北回归线及其以北的地区来说，夏至日也是一年中正午太阳高度最高的一天。
民间有“吃过夏至面，一天短一线”与"昼晷已云极，宵漏自此长"的说法。而此时南半球正值隆冬。

中国古代将夏至分为三候：“一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。”
麋与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。
而麋因属阴，所以在冬至日角才脱落；
雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣；
半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。
由此可见，在炎热的仲夏，一些喜阴的生物开始出现，而阳性的生物却开始衰退了。

寄言赫曦景，今日一阴生
璿枢无停运，四序相错行
（照片于2013年7月5日拍摄于济南大明湖公园）

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【小暑】

农历二十四节气之第十一个节气，夏天的第五个节气，表示季夏时节的正式开始；太阳到达黄经105度时叫小暑节气。
暑，表示炎热的意思，小暑为小热。意指天气开始炎热，但还没到最热，全国大部分地区基本符合。全国的农作物都进入了茁壮成长阶段。

中国古代将小暑分为三候：一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。
小暑时节大地上便不再有一丝凉风，而是所有的风中都带着热浪。

小 暑 大 暑 正 清 和，荷 花 香 风 透 凉 阁
（照片于1999年7月拍摄于济南泉城公园）

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【大暑】

农历二十四节气中的第十二个节气，此时太阳到达黄经120度。
这时正值中伏前后，中国大部分地区为一年最热时期，民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说，也是喜热作物生长速度最快的时期。

中国古代将大暑分为三候：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。”
世上萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的；
第二候是说天气开始变得闷热，土地也很潮湿；
第三候是说时常有大的雷雨会出现，这大雨使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。

此 际 最 宜 何 处 看，土 润 溽 暑 遮 碧 山
（照片于2016年7月12日拍摄于泰山玉皇顶）

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【立秋】

农历二十四节气中的第十三个节气，更是秋天的第一个节气，标志着孟秋时节的正式开始：“秋”就是指暑去凉来。
到了立秋，梧桐树开始落叶，因此有“落叶知秋”的成语。从文字角度来看，“秋”字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思。
秋季是天气由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节。

我国古代将立秋分为三候：“一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。”立秋过后，风会变得凉爽，早晨会有雾气产生，寒蝉也开始鸣叫。

云天收夏色，木叶动秋声
（照片于2016年拍摄于泰山玉皇顶）

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【处暑】

即为“出暑”，是炎热离开的意思。是农历二十四节气之中的第十四个节气，交节时间点在公历8月23日前后，太阳到达黄经150°。
处暑节气意味着进入气象意义的秋天，处暑后中国长江以北地区气温逐渐下降。

我国将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”
此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。

暑向风前退，秋从雨后来
（照片于2015年10月5日拍摄于杭州灵隐寺）

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【白露】

农历二十四节气中的第十五个节气，当太阳到达黄经165度时为白露。
天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因夜晚水汽凝结在上面，故名。
古人以四时配五行，秋属金，金色白，故以白形容秋露。进入“白露”，晚上会感到一丝丝的凉意。

中国古代将白露分为三候：一候鸿雁来；二候元鸟归；三候群鸟养羞。
鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。

蒹葭苍苍，白露为霜
所谓伊人，在水一方
（照片于2014年8月11日拍摄于宁夏沙湖）

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【秋分】

农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的9月22~24日。南方的气候由这一节气起才始入秋。
太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此地球绝大部分地区这一天24小时昼夜均分，各12小时。
在北极点（北纬90°）与南极点（南纬90°）附近，这一天可以观测到“太阳整日在地平线上转圈”的特殊现象。
秋分时节，我国大部分地区已经进入凉爽的秋季，南下的冷空气与逐渐衰减的暖湿空气相遇，产生一次次的降水，气温也一次次地下降。
正如人们常所说的那样，已经到了“一场秋雨一场寒”的时候。

我国古代将秋分分为三候：“一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸”。
古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了。
第二候中的“坯”字是细土的意思，就是说由于天气变冷，蛰居的小虫开始藏人穴中，并且用细土将洞口封起来以防寒气侵入。
“水始涸”是说此时降雨量开始减少，由于天气干燥，水气蒸发快，所以湖泊与河流中的水量变少，一些沼泽及水洼处便处于干涸之中。

昼夜各半秋分至，此花开后更无花
（照片于2014年10月5日拍摄于济南黄石崖）

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【寒露】

农历二十四节气中的第十七个节气，属于秋季的第五个节气，表示秋季时节的正式开始；
时间在公历每年10月7日~9日。视太阳到达黄经195°时。
寒露之后，露水增多，气温更低。此时我国有些地区会出现霜冻，北方已呈深秋景象，白云红叶，偶见早霜，南方也秋意渐浓，蝉噤荷残。

我国将寒露分为三候：“一候鸿雁来宾；二候雀入大水为蛤；三候菊有黄华。”
此节气中鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁；
深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边突然出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，所以便以为是雀鸟变成的；
第三候的“菊始黄华”是说在此时菊花已普遍开放。

秋月生碧落，寒露洗清秋
（照片于2014年11月2日拍摄于济南黄石崖）

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【霜降】

二十四节气中的第十八个节气，每年公历10月23日左右，太阳到达黄经210度时。
霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天即将开始。

我国古代将霜降分为三候：“一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。”
此节气中豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用，大地上的树叶枯黄掉落，蜇虫也在洞中进入冬眠状态。

秋 风 萧 瑟 白 云 飞，草 木 黄 落 雁 南 归
（照片于2015年11月14日拍摄于济南妇女儿童活动中心）

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【立冬】

农历二十四节气中的第十九个，其确定的依据是以太阳到达黄经225度为准。
立冬过后，日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低。立冬期间，汉族民间以立冬为冬季之始，需进补以度严冬的食俗。

我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。”
此节气水已经能结成冰；土地也开始冻结；
三候“雉入大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤。
立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

（照片于2010年11月28日拍摄于济南金牛公园）

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【小雪】

二十四节气中的第二十个。11月22或23日，太阳到达黄经240°。
进入该节气，中国广大地区西北风开始成为常客，气温下降，逐渐降到0℃以下，但大地尚未过于寒冷，虽开始降雪，但雪量不大，故称小雪。
此时阴气下降，阳气上升，而致天地不通，阴阳不交，万物失去生机，天地闭塞而转入严冬。黄河以北地区会出现初雪，提醒人们该御寒保暖了。

我国古代将小雪分为三候：“一候虹藏不见；二候天气上升地气下降；三候闭塞而成冬。”
由于天空中的阳气上升，地中的阴气下降，导致天地不通，阴阳不交，所以万物失去生机，天地闭塞而转入严寒的冬天。

繁华落尽是沧桑
（照片于2015年11月7日拍摄于济南大明湖公园遐园）

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【大雪】

农历二十四节气中的第二十一个节气，更是冬季的第三个节气，标志着仲冬时节的正式开始；其时视太阳到达黄经255度。
这时我国大部分地区的最低温度都降到了0℃或以下。往往在强冷空气前沿冷暖空气交锋的地区，会降大雪，甚至暴雪。
可见，大雪节气是表示这一时期，降大雪的起始时间和雪量程度，它和小雪、雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。

大雪时节分为三候：“一候鹖鴠不鸣；二候虎始交；三候荔挺出。”
是说此时因天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫了；此时是阴气最盛时期。
所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，老虎开始有求偶行为；“荔挺”为兰草的一种，感到阳气的萌动而抽出新芽。

（照片于2015年11月26日拍摄于济南泉城公园）

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【冬至】

又名‘一阳生’，是中国农历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。
早在2500年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个。
古人认为自冬至起，白昼一天比一天长，阳气回升，天地阳气开始兴做渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。
冬至之后，虽然太阳高度角渐渐高起来了，但这是一个缓慢的恢复过程，每天散失的热量仍旧大于接收的热量，呈现“入不敷出”的状况。
到了“三九天”，积热最少，温度最低，天气也就越来越冷了。
此时如果有冷空气的影响，天气就更为寒冷。待到过了这个“冷锋”之后，天气就会渐渐变暖。

中国古人将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。”
传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体；
麋与鹿同科，却阴阳不同，古人认为麋的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，麋感阴气渐退而解角；
由于阳气初生，此时山中的泉水可以流动并且温热。

一阳初动处，万物未生时
（照片于2015年11月28日拍摄于济南大明湖公园）

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【小寒】

农历二十四节气中的第23个节气，也是冬季的第五个节气，标志着季冬时节的正式开始。
当太阳到达黄经285°(小寒)时，对于神州大地而言，标志着一年中最寒冷的日子到来了。
根据中国的气象资料，小寒是气温最低的节气，只有少数年份的大寒气温低于小寒的。

中国古人将小寒分为三候：一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始鸲。
古人认为候鸟中大雁是顺阴阳而迁移，此时阳气已动，所以大雁开始向北迁移。
此时北方到处可见到喜鹊开始筑巢。雉在此时因感受到阳气的生长而鸣叫。

檐流滴落冰凌柱，一种清孤不等闲
（照片于2015年11月26日拍摄于济南泉城公园）

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【大寒】

全年二十四节气中的最后一个节气。每年公历1月20日前后，太阳到达黄经300°时。
这时寒潮南下频繁，是中国部分地区一年中的最冷时期，风大，低温，地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。

中国古代将大寒分为三候：“一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。”
就是说到大寒节气便可以孵小鸡了。而鹰隼之类的征鸟，却正处于捕食能力极强的状态中，盘旋于空中到处寻找食物，以补充身体能量抵御严寒；
在一年的最后五天内，水域中的冰一直冻到水中央，且最结实、最厚。

大寒冬尽舞新春
（照片于2008年2月拍摄于济南泉城公园）



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————<完>————