山西运城景点

关羽的家庙，又称关帝祖祠，位于运城市西南20余公里的常平乡常平村内。南靠中条，北临盐池，庙内泥塑尚存，建筑群体保护较好，交通便利，是理想的游览之地。 关羽，字云长，其故里是三国时河东解梁常平里。传说，当年他杀死了名叫吕熊的大地主大恶霸以后，便逃走在外。恶霸和官府互相勾结捉拿关羽，并要对关羽的家人诛灭九族，斩草除根。当时常平里姓关的多逃到现在的古村一带去避难，而云长的父母亲却因年迈，行走不便投井自尽了。后人为纪念他的父母亲，便在这口井上建了一座塔。关羽去世以后，乡人为仰慕其德，又在其地建祠奉祀。到了金代，遂建成了有一定的建筑群体的庙宇，取名“关圣家庙”。

池神庙古称卧云冈。在山西运城市南2公里土垣上。坐北向南，面临银湖（盐池），别具风光。 池神庙是我国历史上唯一的一座池神庙，是我国盐业及盐运史上的重要标志，也是山西运城起源之所在，具有极其重要的历史研究价值。于1996年被评为山西省重点文物保护单位。池神庙的建筑始建于唐代，历经唐、宋、元，至明代重新修建、整改，汇集了各代建筑的精华，具有非常重要的建筑文物研究价值和考古价值。庙内存有的历代碑帖等重要文物，更是现今极为罕见的重要资料。现今的池神庙已成为运城重要的旅游资源。

?春秋楼位于山西省运城市盐湖区解州镇关帝庙后院北部。与午门、御书楼、崇宁殿等垂直排列，并以矮墙相隔，自成格局。总体设计袭“前朝后寝”的古制。楼内有关羽读《春秋》像，故名。《春秋》又名《麟经》，故又名麟经阁。现存建筑为清同治九年（1870年）重修。 宽七间，深六间，二层三滴水，歇山式屋顶，总主30米，雄伟壮丽。上下两层皆施回廊，四周勾栏相联，可供凭依。檐下木雕龙凤、流云、花卉、人物、走兽等图案，雕工精湛，剔透有致。楼顶彩色琉 璃覆盖，光泽夺目。楼内置关羽观《春秋》侧身像一躯，右手扶案，左手捧须，神态逼真。楼内东西两侧，各有楼梯三十六级，可供上下。楼身结构奇巧别致，上屋回廊的廊柱，矗立在下层垂莲柱上，垂柱悬空，内设搭牵挑承，外观上给人以楼阁悬空之感。登楼元眺，盐池白似银湖，中条山翠若屏障。庙内古柏参天，藤蔓满树，名花异草，争芳竞艳，风来楼上铃铎齐鸣，极富庙堂之趣。

坐落在山西省芮城县东南24华里的神柏峪内，它依山傍水，环境优美是一座规模宏大，结构新颖的集灌溉、旅游为一体的旅游胜地。七十年代这里修建了大禹渡电灌站。随着参观和游人的增加，新的旅游项目逐渐发展起来，主要包括：神柏位于二级扬水站管道顶端，雄姿伟岸，是大禹渡的标志。树高14.6米，胸径1.53米，腰围5米之许，投影面积273平方米。枝繁叶茂，郁郁葱葱，传说古时大禹治水曾在此拴马、憩息，故被人们称为“神柏”。在神柏下翘首远望，滚滚黄水迎面扑来，游船往来荡漾，诗情画意跃然大河之上。 大禹渡还建有动物园、神泉水、待济亭、迎曦亭、三晋第一狮等旅游景观，足使中外游客流连忘返。此外，还可以登船游弋，参加“黄河风情游”。这里的客船，在黄河航行3个多小时，可达三门峡会星渡，沿途，可领略到黄河粗犷、雄伟的奇丽风光，两岸高山密林，田园风光尽收眼底，气象万千；观赏沿途的名胜古迹，别有一番风味。如果再品尝一下黄河鲤鱼的美味，更是别有一番情趣。

东下冯遗址位于山西省夏县埝掌镇东下冯村青龙河南北两岸的台地上，是夏商时期晋南地区的典型遗址，其年代大约为公元前19世纪至公元前16世纪。 遗址总面积约25万平方米，以东下冯类型遗存和二里岗文化时期的遗存最为重要，东下冯类型时期发现有里外两层沟槽，平面呈回字形，沟壁上发现有窑洞式房子和储藏室等。二里岗时期发现有城址。该城址内西南角发现有一组排列有序的圆形建筑。发现的遗物有陶器、骨器、铜器、石器等。 东下冯遗址的发现与发掘对于探讨夏时期晋南地区的文化面貌具有重要意义，将有助于对中国古代城市形成与发展、夏商文化变迁的研究。

在山西夏县城西23公里稷王山下上牛村,由于地势高凸，环境幽邃，雨后云雾萦回于此，故名。 洞为明代的建筑，清时增修,现存北极台、笔峰、三皇阁、三圣殿、真武殿、三王祠（牛王、马王、药王）、白衣大士祠等主要建筑，形成一组殿阁庭院相连的道观建筑群。 庙内有石刻“堆云洞图”，描述兴盛时期的洞景。清人慕其景色幽雅与建筑壮丽，有诗八首，题为双涧合流、石穴隐云、路盘晚霞、笔峰留月、高台孤耸，是堆云洞的真实写照。

泛舟禅师塔，位于运城市西北报国寺的遗址上，创建于唐长庆二年（公元822年），为一座保存完整的亭阁式的全国 名塔之一，圆形唐塔的典型实例、孤例。塔的铭文有自己特色，是从左到右排列竖写，在全国属于罕见，有着极高的艺术价值。2001年06月25日被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

飞云楼在山西万荣解店镇东岳庙内，相传始建于唐，现存者建于明正德年间（1506～1521）。楼外观三层，内部实为五层，总高约23米。

风陵渡在山西省芮城县西南端，距县城30公里，与河南、陕西省为邻。风陵渡正处于黄河东转的拐角，是山西、陕西、河南三省的交通要塞，跨华北、西北、华中三大地区之界。自古以来就是黄河上最大的渡口。 千百年来，风陵渡作为黄河的要津，不知有多少人是通过这里，走入秦晋。金人赵子贞《题风陵渡》就有一句：“一水分南北，中原气自全。云山连晋壤，烟树入秦川。” 成因是黄河流过河口镇后，为南北走向的吕梁山所阻，折向南流，奔腾于陕西、山西两省边界的峡谷之间。河水从壶口瀑布泻下后，出龙门继续向南流，到潼关附近，因受东西走向的秦岭山脉其中一条支脉华山所阻，折向东流。

福胜寺位于山西运城市新绛县城西北17公里光村。寺区林荫蔽日，寺址高耸。建筑高低层迭，错落有致。唐贞观年间敕建，宋、元两金代曾予补葺，明弘治十一年(1498年)大修。钟鼓二楼 耸峙于寺前两侧，中线自前至后有山门、天王殿、弥陀殿、后大殿四进院落，两侧衬以厢房配殿，规模壮观，井然有序。 弥陀殿五间 见方，四周围廊，重檐九脊顶，斗拱五铺作双下昂，梁架四椽袱与 后乳袱在金柱上搭交，纯系元制。 殿内奉弥陀佛、 观音和大势至，背面悬塑南海观音、善财童子、明王及供养人等，皆为建殿时原作。明代于两侧补塑四大天王与十八罗汉。菩萨、童子与罗汉像塑工最佳。后殿七间，二层，下层为三佛洞，上层为藏经阁。 洞内塑三世佛(释迦、燃灯、弥陀)及胁侍菩萨，均为明代作品，其中六躯胁 侍菩萨造型尤精。 2001年06月25日，福胜寺作为元、明时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

孤峰山风景区位于万荣县城南8公里处，是一处集观光旅游，休闲娱乐，宗教文化为一体的旅游胜地。它既是一座风景名山，也是一座历史名山。是由原长治钢铁公司总经理王创全先生投资上亿元开发建设的，现在对外开放的是一期工程。 孤峰山因拔地而起，孤傲不群而得名，因为此山不与它山相接，是唯一一座伟岸孤傲形山体，所以它也被称为亚洲的“金字塔”，又因此山从四面看形状如一，没有“横看成岭侧成峰”的感觉，所以又获“方山”之称这就是此山的特别之处，正向万荣县委书记卫孺牛所讲的“神州山岳千百处，惟有此山敢称孤”。这个“孤”字历朝历代，只有最高统治者才能用，可见此山地位的不同凡响。 孤峰山山体占地面积24平方公里，加上山前丘陵和坡地面积今百平方公里，最高点海拔1411.2米。历史上的“双泉流碧”“唐寨秋风”“柏林晚照”“桃洞春情”“雕岩齐雪”“法云远眺”“范台月夜”等万泉八景尽藏其中。 孤峰山四季景色变化无常，融融春日，山花烂漫，五彩斑斓；春夏之交，杏蕊梨花，如锦似霞，三伏盛夏，松涛蝉鸣，似瑟似琴，浓荫蔽日，凉爽宜人；仲秋前后，千峰竞秀，层林飞染；三九严寒，白雪皑皑，冰花玉枝，银装素裹，宛如仙界。

巍巍中条，祥云飘飘，一手提青龙偃月大刀，一手捋美髯飘须，伟岸挺拔的80米高关帝圣像屹立于条山之巅，分外伟岸壮观。今日上午，世界最高关帝圣像落成揭幕庆典仪式在运城市盐湖区常平关帝故里隆重举行，全球众多关公后裔纷至沓来，为关帝圣像及上万尊微缩关帝圣像开光。 关帝圣像景区坐落在解州镇常平村的南山山麓，距运城市区约10公里。这尊通高80米的关帝圣像在高度上创下世界第一，其中，铜体高61米，意寓关公在世61岁；基座高19米，意寓关公19岁成家立业。

关公影视城以历史资料为基础最大限度地再现了当时的社会风貌，重现了关羽的出生地运城解州常平村。其中既有雄伟壮观 的城墙箭楼，显赫一时的豪门大宅，又有纷杂质朴的市井小巷，扶墙登楼，仿佛陷身于东汉末年天下纷争，国乱民沸的场景之中。关帝圣像影视城筹建于2000年，位于运城市区南山常平村,坐南朝北，面观关帝祖祠，背依关家祖茔，是为拍摄七集电视连续 剧《武圣关公出解梁》而建的一座仿汉建筑群。

位于山西省运城市永济市蒲州古城西面的黄河东岸，共六层，前对中条山，下临黄河，是唐代河中府著名的风景胜地。它与武昌黄鹤楼、 洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。鹳鹊楼是山西永济市著名的景观，同时也被称为4大名楼之一，以其临江远眺的优越位置和历代文人在此的兴衰感叹而闻名于世，现今的鹳鹊楼已经过系统的重建，有望恢复曾经的辉煌。

在山西芮城县城北4公里古魏城城垣遗址内，中龙泉村北的高阜之上，坐落着一座四合院形的庙堂建筑，它与永乐宫、古魏城、五龙泉、万仙泉形成了一个天然的文物群。 庙后条山葱翠，古堞峥嵘；庙前泉涌成溪，林木苍郁，这便是供奉龙泉之神“广仁王”的庙宇——广仁王庙。又因五龙泉水从庙基前涌出的缘故，当地群众也俗称其为“五龙庙”。 五龙庙由正殿、戏台、厢房组成，四周有围墙，东南角辟有小门。正殿坐北向南，为唐大和五年（831）建造，五开间四架椽进深三间，平面呈长方形，单檐歇山顶，柱头斗拱为五铺双抄偷心造，各种斗欹部的幽度极深，拱瓣棱角显明，内部搁架铺作斗拱硕大，叉手长壮，侏儒柱细短，构成极平缓的厦坡，只有五台山南禅寺可相比拟。殿内无柱，梁架全部露明。整个建筑结构简练，古朴雄浑，显示了唐代建筑风格。

汾阴后土祠，位于山西省万荣县西南40公里处黄河岸边庙前村北，是中华神州大地上最古老的祭祀后土女娲氏的祠庙。1996年，国务院确定万荣后土祠为全国重点文物保护单位。 祠内现存建筑有山门、舞台、献殿、正殿、东西五虎殿、秋风楼等，布局严谨，结构合理。正殿、献殿，建筑工艺精巧，光彩夺目，是祠内建筑的精华。祠内的舞台由三座舞台前后联缀布列，形成“品”字形格局，为全国独例，至为珍贵。秋风楼位于正殿之后，因藏有汉武帝《秋风辞》碑刻而得名。楼高32.6米，下部为一高大的台基，东西穿通。楼分三层，四周回廊。楼身比例适度，檐下斗拱结构古朴精美，形制巍峨劲秀，为现存古建筑中罕见的珍品。祠内保存的宋代碑刻《汾阴二圣配飨铭》，是由宋真宗亲自撰写并书丹的碑刻，中国古代由皇帝书丹的碑刻并不多见，因而此碑是中国古代名碑之一。

黄河铁牛亦称唐代铁牛，位于永济市城西十五公里，蒲州城西的黄河古道两岸，各四尊。铸于唐开元十三年（ 725），为稳固蒲津浮桥，维系秦晋交通而铸。元末桥毁，久置不用，故习称“镇河铁牛”。因黄河变迁，逐渐为泥沙埋没。 蒲津渡遗址位于蒲州古城西门外，黄河东岸。保存最完整，最具观赏价值的明代地层距地表约7米。最突出的文物是开元铁牛。 四尊铁牛旁各有一铁人，如牧策牛。铁牛分南北两组。两牛一组，前后摆列，面朝西。铁牛等为唐蒲津桥遗物，排列仍如前桥头所列，可领略大唐盛世筑桥工程一斑。

稷山佛阁寺，位于县城东北1公里的高崖之上，其寺又名"清凉院"，因寺内有一巨佛，故俗称"大佛寺"。 该寺始建于金代皇统二年(1142年)，元、明、清各代曾多次重修或扩建。原寺规模较大，拾级而上，坡道两旁殿宇棋布有序，塑像极多。因战乱大部分建筑遭毁。现仅存正殿，垛殿及十王洞，十六罗汉洞等。 正殿，系楼阁式建筑，殿内有一尊高20余米，宽6.7米，保存完好的释迦牟尼佛像。佛身穿之阁之上下，攀木梯登至顶层，不仅可瞻仰佛之整体，整个县城全景均历历在目。 在华夏大佛的范畴里，尽管有驰名的乐山和强巴大佛，可它们分别为石质和铜质，而稷山大佛独具特色，佛身是以土崖雕塑而成，亦可谓出类拔萃。 大佛寺位居高地，土雕大佛又以此为基，更显其气势恢宏，巍峨壮观。稷山大佛，实堪称天下第一土雕大佛。

该庙原在县城以南50华里的稷王山上，是相传的后稷教民稼穑之地。旧时，每年夏历四月十七日，四方人士必聚此举行隆重祭典。明隆庆元年（公元1567年）迁至今地。现在的庙宇为清代遗物，主体建筑有献殿、正殿，钟、鼓二楼左右分峙。庙以木、石雕刻见称，其中的廊柱、栏板装饰以及山水人物、耕耘碾打等农事活动图景艺术尤精。

新绛绛守居园池始建于公元五九六年，是中国北方地区最古老的园林之一，其布局设计、建造艺术在园林史上占有独特的位置，属国家级重点保护文物。中国现存的唯一一座隋代园林。

位于山西运城市新绛县西部，三楼分别是钟楼、乐楼、鼓楼。 钟楼位于最南端，始建于北宋年间，后历代均有重修。钟楼上有一口万斤古钟，是绛州三楼中最古老的文物。乐楼原是一座舞台，分上下两层，装饰华丽。鼓楼是城内最高的建筑，始建于元朝，造型简洁大方。

解州关帝庙在山西运城市解州镇西关，北靠银湖（盐池），面对中条山，景色秀丽。解州东南10公里常平村是三国蜀将关羽的原籍，故解州关帝庙为武庙之祖。创建于隋开皇九年（公元589年），宋、明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（1702年）毁于火，经十余年始修复。 寺庙总面积达14万平方米，共有房舍200多间，分为正庙和结义园两部分。正庙是关帝庙的主体部分，又分为前、后两座院落。崇宁殿是前院的主体建筑，殿前有 26根盘龙石柱，造型巧妙、雕刻精湛。走进大殿，迎面可见关公的塑像：一身帝王打扮，神情刚毅肃穆。后院是寝宫，现已被辟为花园，院子两侧分别是刀楼和印楼，登楼可见关羽的青龙偃月刀。最后面就是庙内最高的建筑棗春秋楼，构筑精巧，给人以空中楼阁之感。园内古木参天，山水相依，并建有结义坊、君子亭、三义阁等主体建筑。

九龙庙又名玄武庙或真武庙，位于山西省河津市城区三里许的西北隅紫金山麓的九峰之中，其状如龙，故俗称九龙庙、九龙头。它东望虎岗，西瞰龙门，南临汾水，北枕紫金，三面荡空，居势高峻，与旧城遥遥相对，是一处道教宗庙。 武庙由于年久失修，加之战乱的破坏，大部分建筑坍塌损毁。幸在党的十一届三中全会之后，当时的县委、县政府于1981年6月成立了抢修九龙庙筹建委员会，并向社会各届及广大人民群众发启募捐倡仪，并得到了时任全国政协副主席董其武的大力支持。我们河津人杰地灵，土地肥沃，资源丰富，能人辈出，故有鲤鱼跃龙门之传说。 庙前山下朝殿坡陡峭，有石阶160余级。庙中有舞楼、香亭、东西厢房，碑碣林立。庙西北隅回廊曲栏，节节登高，经天门栈道而至顶峰朝天宫。览胜登鳞岛，望铝都、赏新耿、瞻禹迹、眺吕梁、看风雨、九龙田园叠翠，秀色倾城赢美誉。

九龙山主峰海拔1724米，第四高峰，海拔千米以上有近万亩原始状态的天然林，具备中亚热带绿阔叶林植被的典型特征，有植物173科637属，1340余种，国家级重点保护18种，有脊椎动物149种，享有“生物基因库”的美称。保护区内不仅有神秘的“野人之迷”其壮观的十里猴头杜鹃长廊，更属全国罕见。

柳宗元故里“柳隐山”景区，位于虞乡镇南二公里，占地面积2000亩，旧有柏梯寺，俗称寺峪。为国家级风景区五老峰东部主要旅游干线，山峪风景秀丽，瀑泉飘逸清流激湍，高峡平湖，碧波荡漾，三月杏林飞红，桃李争香，青竹翠柏，百花怒放，山谷处处花海汪洋；夏季松柏遮天蔽日，飞瀑清泉，蜿蜒流水，碧湖荡漾，漂游玩耍，其乐无穷也；秋天红叶满山，枫树摇金，秋叶流红，赤霞散绮，野生果类翘首迎宾，野生动物时有走动；冬天，冰瀑倒悬，松柏覆素，玉树冰枝，雪岭银山，冰湖似镜，滑冰玩雪，令人留连忘返。此山景色迷人，沿途有山水峰石文化景点。

龙兴寺位于新绛县城北街顶端的高崖上。 该寺基址兀耸，居高临下，颇有气势。原存建筑主要有大雄宝殿和高塔等。现存大雄宝殿为元代建筑，悬山顶。殿内塑有宋金时期彩塑、卢佛、释迦牟尼佛、卢舍那佛及侍立观音、地藏、文殊、普贤。殿前左右各有一配殿。院内为碧落碑亭， 亭内是称誉全国的书法艺术名碑《碧落碑》。大殿之后，便是赫赫有名的龙兴寺宝塔（亦称绛塔）。据碑志记载，此塔原为八级，清乾隆四十年（公元1784年），因年久塌落，重包以外皮，并增高到现在的十三级。塔呈八角形，高约40米，全部是用磨光的青砖砌制。塔身各檐下的椽、柱、斗拱，均为仿木结构，制作颇为工细。塔的每级上均有题额，由下到上分别为一柱擎天、两茎仙掌、三汲龙门、四大跻空、五云献瑞、六鳌首载、七星召应、八风协律、九陌看花、二园蓉境、十方一览、十二碧城、十州三岛。即切题，又有寓意。

在平陆县城南四公里处。据北魏郦道元《水经注》说“陕城北对茅城，故名茅亭，茅戍邑也，津亦取名”。故名茅津渡，又叫陕津渡。它北连运（城）茅（津）公路和太（原）茅（津）公路，南隔黄河与河南三门峡隔河相望。“地当晋豫通衢，商旅之辐辏，三晋运盐之孔道”，历来是三晋出入河南及南方诸省的门户，又是“三晋屏藩”之地，地理位置十分重要。解放后，党和政府十分重视渡口建设，相继建成防浪坝、防冲坝、码头、坡道，种植花草树木，购置大型轮渡船……使茅津渡“旧貌变新颜”，焕发出新的风姿，终日呈现出一派繁忙的景象。渡口风景秀丽，激浪江波，水天一色，“茅津晚渡”是平陆古八景之一，现在又成了“黄河一日游”的著名风景区。它西连风陵渡和大禹渡电灌站风景区，向东可达“一坝锁三门，高峡出平湖”的三门峡大坝。正在兴建的“茅津经济开发区”也将给它再添光辉。在改革开放的岁月里，茅津渡发挥着越来越重要的作用。

运城市美天游乐园是黄河金三角区域最大的主题文化乐园，位于空港南区东花园湖区东侧。是集郊野园林艺术和大、中型游乐设施及水上世界于一体的大型现代化娱乐场所，是休闲、娱乐、餐饮的理想去处。 除了陆地项目，还有极具惊险刺激的游乐项目十项，以及具有国际标准的最大、最新奇、最好玩，马尔代夫建造风格的水世界大乐园。 水上世界包括：3000平米的造浪池，300米长的漂流河，25米长的小型标准游泳池，休闲池（SPA区），儿童池，儿童滑道，低坡滑道，竞技滑道，越坡滑道等12项。

位于运城市区以北10公里鸣条岗的舜帝陵庙，则是华夏儿女寻根祭祖、拜谒舜帝的圣地。舜帝史称虞舜，姓姚，名重华，黄帝的第九代孙，是原始社会的部落联盟首领，历史上被尊崇为五帝之一。舜生于诸冯（今永济市张营乡舜帝村），因品德高尚而被尧选为接班人。继承帝位后，舜励精图治，选贤任能，发展经济，安定民生，实施教化，成为后世所敬仰的楷模。舜帝是中华民族道德文化始祖，他所开创的德孝文化成为中华传统文化的精髓。 舜帝陵庙分为南景北陵两大区，南景区分为舜帝大道、舜帝广场、舜帝公园三部分，北景区则分外城、陵园、皇城三部分。舜帝陵庙神道两旁保存有五株树龄在4000年以上的古柏，且每一棵活柏怀里都抱着一棵死柏，甚为奇特，被称为“夫妻柏”或“连理柏”，东边一株树干形似龙爪，树根形似龙椅，相传当年汉光武帝刘秀曾在此休憩，故这棵树又称为龙柏。而舜帝陵上也有一株树形奇特的古柏，已有2000余年历史，五个主枝形似虬龙，民间称为“五子登科”。陵前有两块石碑，上碑刻“有虞帝舜陵”，下碑刻“舜帝陵”。

南风广场名得《南风歌》，广场位于运城市河东街与人民路、禹都大道交汇处，占地200亩，东西宽320米，南北长380米。

蒲津渡遗址位于山西省永济市西约13公里处，为唐至明朝的遗址。蒲津渡是历史上的著名古渡口。考古发掘的蒲津渡遗址是唐开元十二年（公元724年）修建的“铁索连舟固定式曲浮桥”的遗迹。遗址附近还发现有明代石碑一通和石堤50米。发掘清理出来的蒲津渡遗迹有铁牛四尊，各长3.3米，高1.5米，重约50—70吨。每条铁牛旁各有一铁人，高约1.9米，重约3吨。南侧铁牛下还发现有铁板、铁柱，铁牛尾部立有铁制的七星铁柱7根。四大铁牛被誉为“世界之最”，在考古学、桥梁建筑、冶炼铸造、水文地质等学科领域，有着十分重要的研究价值。蒲津渡遗址对于中国古代桥梁史的研究具有极为重要的价值。

蒲州故城遗址位于山西省永济市西约13公里处，为唐至明朝的遗址。蒲州古城则是唐开元九年（公元721年）所封中都的所在地，以后金、元、明、清各朝均有重修。唐代蒲州城（外城）周长约5700米，明代蒲州城（内城）周长约5400米。明代蒲州城砖砌城墙保存完好，东、南、西、北四座城门都保存较好。蒲州古城因为保存较好，在中国古代城市发展史上占有重要地位。

普救寺位于永济市蒲州镇的土岗上。普救寺始建于唐武则天时期，原名永清院，是一座佛教十方院。元代王实甫《崔莺莺待月西厢记》中说的“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”的爱情故事就发生在普救寺内。 传说五代时，河东节度使作乱，后汉朝刘知远派郭威去讨伐，围蒲州年余，百姓苦甚。郭威召寺僧问策，僧曰：“将军发善心，城即克矣！”。郭威当即折箭为誓，翌日破城，满城百姓得救，从此更名普救寺。 普救寺的寺院建筑，大致分布在三条轴线上。目前至后，西轴线上的建筑有大钟楼、塔院回廊、莺莺塔、大雄宝殿；中轴线上有天王殿、菩萨洞、弥陀殿、罗汉堂、十王堂、藏经阁；东轴线上有前门、僧舍、枯木堂、正法堂、斋堂、香积厨等。大雄宝殿内供着三尊石佛。这三尊石佛都是立像，其中释迦牟尼佛像高三点九米，均是八十年代修复普救寺时在塔后三十三米处的地下出土的。从佛像的艺术风格看，这当是南北朝时期的作品。据说，另外两尊佛像出土时没有头，现今的佛像头部是以后加上去的。 莺莺塔不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇、咯哇”的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。该塔以其独特的结构和特殊的回音效应堪称中国四大回音建筑和世界奇塔。

青莲寺位于晋城市东南17公里处，分为古青莲寺和新青莲寺两所。古青莲寺始建于北齐天保年间，现存正殿3间，南殿3间，正殿中供奉有弥勒佛等6尊彩塑，塑像面容丰满，具有典型的唐代风格。南殿现存彩塑 12尊，当中为释迦佛，两侧为文殊普贤二菩萨，这几尊塑像为宋代彩塑中的精品。南殿中还有一通唐代碑刻《硖石寺大隋远法师遗迹图》，极有价值。 新青莲寺距古青莲寺大约500米，始建于唐太和年间，主要有藏经阁、释迦殿、罗汉楼、地藏楼等建筑。藏经殿始建于唐代，是贮藏经文的场所，曾藏经五千多卷，可惜后世已全部佚失。在罗汉楼后墙中部，有一通《罗汉碑记》，上刻有五百普通罗汉的姓名，这是研究佛教史的重要资料。

在山西万荣县城西古后土祠东隅。因楼上存放汉武帝《秋风辞》碑而得名。创建年代不详，现存形制结构为明代所筑。楼高30米，下部筑以高大的台基，南北穿通，周围砖砌花栏，东西两向各雕横匾，东曰：“瞻鲁”，西名“望秦”。 楼身三层，面阔五间，四周围廊，十字歇山顶，一二两层四面各凸出龟须座一间，上筑瓦顶，山花向前；二三层廊下置斗拱或平座，凭栏远眺，黄河激流尽收眼底。楼身比例适度，檐下斗拱简洁，结构精美古朴，形制壮丽劲秀。楼上三层存有元大德年间汉武帝《秋风辞》刻石：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”

神潭大峡谷景区是山西永济市东南方向中条山北麓的一个山谷，它的范围包括整个水峪口村以及村后的深山、峡谷和森林。奇石、瀑布、特殊的地质地貌，溪水、森林、自然的民俗村落，构成了神潭大峡谷景区的独特吸引力。 神潭大峡谷风景区处于涑水盆地，受燕山时期形成的汾渭堑地的控制，运城凹陷贯穿包括永济在内的整个涑水河盆地，呈东南——西北向展开。从重力测量和地震测量资料看，北西侧沉降小，南东侧沉降大。沉降中心位于本市东部与运城市接壤地带。中条山北麓大断裂出现在燕山期，以后受喜马拉雅山期构造运动的影响 ，断裂大大加剧，第四纪至今仍有剧烈活动，该断裂在全市境内长达50公里，走向呈NEE，为一高角度正断层，断面倾角67°以上，断距近千米，控制了盆地的基本特征，即南浅北深，南陡北缓的地势。 景区所在的中条山，即生长有温带华北植物成分，同时也共存着华中亚热带植物区系及华西植物区系的成分，分布的一些单属种则为东亚成分河中国喜马拉雅成分。中条山是华北·华西植物区系成分的交汇处。中条山的西南端，因其山势秀丽，诸峰陡峻，山岭重叠，沟深谷幽，园内气候温湿，土壤肥厚，使景区的植物资源极其丰富。

扁鹊墓位于今永济市虞乡镇清华村东，墓冢高约1.67米，周长约50米。墓旁有石羊一对、古槐1株。 在墓东有扁鹊祠，祠内存碑最早者为明万历庚子《重修扁鹊祠记》。扁鹊祠分东西二庙，西庙最早，可惜西庙在抗日战争期间，遭日军战火所毁，仅存石狮1对及碑碣3通。东庙保存较全，有正殿、献殿。正殿暖阁中有泥塑扁鹊坐像，左右两侧侍立司药、司书男女童。东西两垛殿塑二药王坐像，旁侍司药、司书男女童，均保存较好。扁鹊像施彩沥粉贴金，龙袍玉带，有宋塑遗风。

在芮城县城北里许。创建于北宋天圣年间，明、清时曾予重修。现仅存宋建砖塔。增平面八角形，十三层，高约48米。塔身锥形，逐级向内收缩，檐下砖雕斗拱，完全仿木结构形制，古朴苍劲。塔中空。直达顶层，各层原有楼板，可缘梯攀登、现已不存。塔内保存有部分宋代壁画，内容为佛、菩萨、供养人等，面形秀润，线条流畅，因焚香污染，色泽陈旧，但宋代画风尚清晰可辨。

圣天湖位于山西省芮城县东20公里处陌南镇南的黄河岸边，与函古关隔河相望，是黄河中下游最大的国家级湿地保护区，被誉为山西河流湿地的典范、中原黄河湿地的明珠，也是一处河道变迁遗迹性的湿地，现已开发为圣天湖湿地生态休闲度假区。该景区集江南水色与黄土高原风光为一体，景观异质全国独有，夏日湖中荷花争艳，荡舟湖中，不是洪湖，胜似洪湖；冬季上万只白天鹅迁移到此，尽展雍容气质，把湖面装扮得生趣盎然。“夏赏荷花，冬观天鹅”已成为圣天湖的独特风景。

舜帝山,也称舜帝源,位于舜帝故里---山西运城永济市城区主街舜都大道南端，属中条山南段历山山系之一脉，因相传此山曾是舜帝刚走出家门，为民引此山泉水源解困，并制服山中虎王除害安良后，开始“耕历山、渔雷泽、陶河滨”走向帝王生涯的起点，是舜帝经常活动的地方而得名，也因舜文化的博大精深而名扬天下。与著名的鹳雀楼、普救寺、黄河铁牛、关帝庙、永乐宫等著名文物古迹联成一片，是“山西南部黄河根祖文化旅游”的一部分，确是旅游胜地。 舜帝山风景区主要包括：仙天谷景区、虎王山景区、舜皇顶景区（未开放）。

司马温公祠是祭祀我国北宋著名的政治家、史学家司马光的圣地。司马光，字君实，运城市夏县人，为宋代宰相，是我国历史上著名的政治家和史学家，著有在中国史学史上占有重要地位的伟大著作《资治通鉴》，死后归柩故里，并赠封为温国公。司马温公祠：位于大（同）运（城）公路，夏县段水头镇通往县城方向约2公里处小晁村北峨嵋岭上，墓前峰岭回环；祠后涑水萦绕、流逝有趣、诗情画意、风光怡人。墓祠占地百余亩，平方旷达，规模宏丽，分墓地、祠堂、余庆禅院三大部分，墓地占面积50亩，司马光本人及先祖均归葬于此，古冢垒垒、树木森森、气象肃穆雄浑。祠堂创建于宋，迎面是五间“杏花碑”亭，陈列司马光生平故事，余庆禅院内供奉彩塑金妆大佛三尊，并配有书院、菩萨等，景区内的碑楼及众多石碑、石碑均被历代金石家视为珍品。 祠前是一个颇有现代气息的广场，中间一座高大的司马光铜像似在凝视着前方的峨嵋岭，前面左右两侧分别是司马光砸缸和司马光疾书的铜像。

太平兴国寺塔矗立于运城市的安邑镇内东北隅，创建于唐贞观年间（627-640），原名南海塔。塔平面为八角形，原高86米，13级，现存71米，11级。 明嘉靖三十四年（1555）地震，塔从顶端裂至第七级，缝宽一尺有余。万历年间，在又一次大地震中，裂缝复合，是为奇观。经汶川地震以后处危险情况，有关部门用钢筋加固，但并没开始全面整修。塔体因多次地震裂缝较大，但塔身仍无倾斜。

唐回漂流风景区位于泗交生态旅游区，是以峡谷漂流为主要娱乐项目，兼避暑、休闲、探险为一体的景区。 景区面积416平方公里，平均海拔900多米。境内群山连绵，奇峰林立，潺潺 流水，蜿蜒曲折；山花野果，满山遍壑；野生动物、鸟类，种类繁多。良好的森林植被形成了泗交独特的小气候，夏季平均气温比运城市区低9—5℃，尤其是昼夜温差大，夜晚远离酷暑高温。 这里宁静清凉，自然祥和，远离现代大都市的喧嚷，远离现代工业化的污染。空气中的负离子含量比市区高出300多倍，被称为天然“氧吧”。唐回漂流，位于群山环抱、清溪潺潺、山泉婉婉的泗交唐回村，是三晋规模最大的峡谷漂流，独创6连环凌空飞跃漂，首创特色峡谷勇士激情漂，国际级S型滑道、波浪形滑道，适合双人滑、六人滑，让游客尽享挑战自我、挑战极限的快乐，令游人流连忘返，可谓理想的生态旅游胜地，避暑度假的宝地。

万固寺在山西省运城市永济县城西南13公里处，寺区内松林茂密，山花烂漫，清泉细流从寺侧潺潺而下，景色甚为秀丽。 关于寺庙的始建年代，寺内碑文称“创自元魏”，《永济县志》则谓“创建于唐大中十八年”，两说不一，碑记较为可靠。宋代重修， 明嘉靖三十四年（1555年）地震毁坏后重建。寺沿山势建造，层层错落，逐级登高。山麓道路曲折，可盘桓而上， 山门上有“第一禅林”砖雕横匾一方，大雄宝殿坐落在山门内中心，墙垣肃立，佛像不存。沿寺侧石阶上行，中为药师洞，左右为禅院僧舍。

万荣西滩景区位于万荣县黄河湿地，现有人工湖面3000余亩，沙滩1000亩，荷塘1000亩，芦苇荡2000亩，生态林4000亩、优质温泉2处。有画舫、快艇、帆船等各类船只130多艘，建长廊300米，配套了餐饮住宿等设施。芦绿花香，鱼跃鸟鸣，被称之为中国的“威尼斯”，北方的“沙家浜”，山西的“白洋淀”河东的“小江南”，万荣的“瘦西湖”。她体现了江南水乡的灵秀和三亚风光的情韵。阳光海岸沙滩，芦荡湿地温泉、露宿野趣烧烤、观鸟赏荷采莲。游客可从事湖中泛舟、湖岸烧考、芦荡探幽、黄河漂流、湿地观鸟、沙滩日浴等多项参与性活动，她是人们休闲度假的绝佳胜地。 万荣县名胜古迹以“楼”闻名，城内飞云楼初建于唐，重建于清，系纯木结构建筑，斗拱繁密，翼角荤飞，犹如一片花朵，为国家级文物保护单位；秋风楼，因藏汉武帝《秋风辞碑》而得名，今古迹尚存。稷王庙正殿因无大梁承托，俗称无梁殿，元代建筑，形制古朴。万荣县通化镇，是隋末大儒王通和“唐初四杰”之一的王勃故里。

永济王官峪风景名胜区位于山西省永济市清华南王官峪村的中条山内，1994年1月10日经国务院批准列入国家重点风景名胜区。古称“王官城”、“王官谷”，这里山奇水秀，鸟语花香，自然风光优美，人文历史内涵丰富，四千年来一直是河东一处品位绝佳的游览避暑胜地与文化教育活动中心。古《虞乡县志》载：王官谷有十大奇景：“天柱擎天、东瀑飞泻、石岩喷雪、奇石珠帘、百二盘旋、明镜映天、休休古亭、贻溪映绿、点石成金、恐龙化石”。 登上西瀑巅顶可探幽深莫测，捕捉迷离的地下迷宫大世界----黄沙溶岩洞群。景区内的奇峰怪石千姿百，石佛坐岭、金龟望月、双人施礼、雄狮观瀑等最具代表性。

望仙三潭瀑布风景区位于垣曲县城东28公里处的历山镇境内，现有四级公路可通景区。 此地不仅有尧、舜二帝的美丽传说，而且有奇特优美的仙山神水。悬泉山下淘金河，天设地造了一处瀑布潭群，形成了五公里长的天然石峡，罗列着十余个大小不一，形态各异的瀑布渊潭。有的喷珠吐玉，有的飞沫扬雪，有的琼花飞溅，有的声若雷鸣，真乃三步一潭，五步一瀑，瀑连潭、潭连瀑、潭中有潭、瀑下有瀑，尤其是雨潭、风潭和龙潭，风格更是别具一致；再观两侧是峡谷如切，灌木成林，松柏叠翠，郁郁葱葱。 三潭景区春日生机盎然，姹紫嫣红，鸟语花香；夏季凉风徐徐，绿波荡漾，天水一色；金秋红灿灿的黄栌遍布群山，犹如一座座火炬映红天际；隆冬银装素裹，雪树冰山，北国风光尽收眼前，平日水花四溅的瀑布仿佛一瞬间戛然而止，让人体会到一种仿若时间静止的超自然状态；还有景区即将贯通的北扩线路直达芦源河和大河峡谷，峡谷内壁仞参天，古木苍翠，猕猴群跃，苍鹰展翅，溪流清冽，幽潭如镜，石头洁净如洗，好一派仙境，加之将军崖、水帘洞、宝剑峰等19处自然景观。

山西运城永济五老峰风景名胜区位于山西省永济市市区东南16公里的中条山脉，地处晋、秦、豫三省交汇之黄河金三角。五老峰景区面积200平方公里，东20公里有全国最大的武庙关帝庙、黑泥漂浮浴场——中国死海；西20公里有《西厢记》故事发生地普救寺、中华瑰宝唐代黄河铁牛以及全国四大文化名楼之一的鹳雀楼。 运城五老峰位于山西省永济市市区东南16公里的中条山脉，是河洛文化早期传播的圣地，也是我国北方道教全真派的发祥地之一。《七鉴道书》称之为“道家天下第五十二福地”。 是道教文化名山，它与晋北佛教圣地五台山南北对峙， 齐名天下，与西岳华山遥遥相对，历史上素有“东华山”之称誉。

中国万荣笑话博览园位于山西运城市区以北38公里处的万荣县阎景村，占地面积234亩，东临亚洲“金字塔”孤峰山景区，南依晋南独一无二的巨商豪宅李家大院，是中华大地上首家以笑文化为载体的娱乐园，是中国笑文化休闲娱乐、保健养生的产学研基地，是黄河金三角地区乃至全国的一张亮丽的文化名片。 走进万荣笑话博览园，你会看到笑话喷泉、欢乐广场、笑话大舞台、笑话“王国”，你能体验到设计新颖、内容丰富的笑文化，笑话大门、万笑墙、万笑河、笑话街、笑关，还有笑话迷宫、笑星馆、哈哈屋、笑话茶座、幻影笑话剧场、模拟笑话图书馆，处处都让你有神奇的感受。 笑话王国是笑博园的核心部分，是万荣笑话的“活态”博物馆，在这里游客可以完整地了解到万荣笑话的历史渊源、发展演变等，体验到万荣笑话这一民间口头文学的魅力，另外还可以享受到以“万荣笑话”为亮点的多种“笑文化”艺术所带来的“精神按摩”。 两边刻着“走进笑话王国”、“谨防笑掉大牙”的“万荣笑话大舞台”，位于“万笑河”之上，面朝宽阔的欢乐广场，建筑与水景交融，绚丽多彩、美丽壮观。这是万荣笑话走向全国乃至世界的平台，游人由此进入了“笑话王国”。 “笑话王国”内的“笑话迷宫”，造型独特，墙上画着一组组“万荣笑话”漫画。游客在迷宫中寻找出口处的同时，又欣赏了风趣诙谐的幽默笑话。“开心园”是用夸张手段雕塑的10组传统经典的万荣笑话段子，做工精妙，人物造型憨态可掬、惟妙惟肖。“智慧园”的10组雕塑采用民间“剪纸”中国红，结合万荣笑话的历史渊源和笑文化的传承，以平面透雕的形式展示给游客，向游客解读和传播了笑文化，营造了喜庆、欢快、热烈的气氛，反映了万荣人的聪明、睿智。

在山西河津县城东10公里修村为唐代大将薛仁贵故里。薛仁贵（614－683），唐大将，名礼，龙门（今河津）人。出身农民，贞观时从军兼安东都护，封平阳郡公。村东有一土岗，形似伏虎，名白虎岗。岗侧土窑传为薛妻柳氏寒窑遗迹。窑南有洞一孔，因薛仁贵征东时为白袍将军，故名白袍洞，内塑薛氏夫妇坐像两尊，乃乡人怀念而奉祀。村南汾河奔流，白虎岗东向2里百底村东侧，即当年薛仁贵汾河湾射雁处。

雪花山风景区位于山西省永济市东，三晋最大的内陆湿地伍姓湖以南，是中条山国家森林公园、民族英雄杨振邦抗日革命根据地。由永济市雪花山景区旅游开发有限公司投资逾亿元、历经九载精心打造的集休闲、度假、酒店、会议、民俗博览、水上挑战、石雕艺术展及自然山水景观于一体的综合性旅游项目。雪花山风景区由前山人文园林景观和后山自然山水景观两部分组成，前山占1000余亩，由度假酒店、雪花山文管所、杨振邦纪念馆、激情挑战水上乐园、晋南民俗博览园、石雕艺术展、动物乐园、竹风园、垂钓园、庙宇区、户外露营区组成。后山绵延10余公里，有白龙瀑布、天梯、隧洞、天湖、黑风峡、葫芦潭、银河瀑布、古济寺、杨振邦练兵场、雪花峰等奇特自然生态景观。

瑶台山又称巫咸山，位于山西省运城市夏县县城2公里的中条山前沿，孤峰峭拔，苍翠摩空，一衣带水，景色宜人，为夏县古八景之首。明清时期，这里庙宇林立，是游人拜遏游赏的最佳去处，中秋尤盛。瑶台山顶太虚观中建有九层佛塔，塔高43.69米。塔中供奉有三世佛及观音、文殊、普贤、地藏、弥勒等五大菩萨，道教 建有：三清、三官、文昌、药王、雷神等殿阁。 瑶台山不但有着悠久的历史积淀，而且其自然形状也格外特殊。它那突兀而起的身姿几乎是一个十分规整的圆锥体。论海拔它其实不高，也就是六七百米的样子，然而若论其锥体的相对高度，却高至千米，与身后其它山峰相比，它不但显得挺拔孤傲，而且还真的表露出一种神圣与非凡。 山底圆，山顶也圆。据有关部门勘测，山底的直径约为500余米，而山顶的直径则是51米，后者刚好是前者的十分之一。这不禁使我们自然联想到了古时的坛类建筑物的基本形状，如北京天坛一类祭祀之坛，事实上即是如此模样。按照历史发展的脉络去追溯，最早的原始祭坛据说最初均是由自然山体而渊源的。

莺莺塔原名舍利塔，据称为我国最早建立的十九座藏有释迦摩尼真身舍利的塔之一。因张生戏莺莺的故事发生在塔下，故俗称“莺莺塔”。 莺莺塔被称为世界奇塔，是因为它具有特殊的声学效应――“蛙鸣”，这种效应在方志中被称为“普救蟾声”，并被列为“永济八景”之一。“普救蟾声”可与北京天坛回音壁、河南省宝轮寺塔及四川省潼南县大佛寺内的“石琴”相媲美，被誉为我国四大回音建筑之一。几百年来，这一奇异的效应成为普救寺的一大奇观，吸引着成千上万的中外游客来此观光并为之赞叹称绝。

永乐宫又名大纯阳万寿宫，属全国重点文物保护单位，位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧。它始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。特别是宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。来到山西，自然不能放过去永乐宫欣赏元代壁画的机会。 永乐宫是典型的元代建筑风格，粗大的斗拱层层叠叠地交错着，四周的雕饰不多，比起明、清两代的建筑，显得较为简洁、明朗。几个殿以南、北为中轴线，依次排列着龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等，在每座殿中都有瑰丽的壁画。 其中三清殿是观内的主殿，雄伟宽敞，殿内供奉着太清太上老君、玉清元始天尊、上清灵宝道君的神像。殿内四壁布满了壁画，始绘于元代，画面总长达9米，高4米有余，壁画内容绘的是各路神仙朝谒元始天尊的盛况，数百位神仙姿态各异，形神俱备。整个画面构图匀称，人物线条流畅，不失为元代壁画中的珍品。

禹门口，在山西省河津市西北和陕西省韩城市北部的黄河峡谷中，为黄河晋陕峡谷的南端出口。这里两岸峭壁夹峙，形如门阙，水势汹汹，声震山野。三桥并列横跨黄河，如三道凌空彩虹，增添了龙门的不凡气势。侯禹高速桥贯穿而过，成为一座连接山西陕西的宏伟大桥。

禹王城遗址位于山西夏县禹王乡的禹王村、庙后辛庄、郭里村一带，西北距全国重点文物保护单位司马光墓约3公里。因传说夏禹曾在此居住过，故俗称禹王城。据考证，禹王城即春秋战国时的魏国国都安邑城，也是秦、汉及晋时的河东郡治所。 禹王城遗址南面中条山，青龙河、天盐河、白沙河、姚暹渠流经东南，鸣条岗枕其西北，地势北高南低。五十年代末曾作过较详细的调查。九十年代以来，又多次调查、钻探和发掘，对其时代、性质及内涵有了更进一步的认识。 禹王城遗址共分大城、中城、小城和禹王庙四部分。小城在大城的中央，禹王庙在小城的东南角，中城在大城的西南部。

美丽的凤凰谷，一片山花红胜火。凤凰谷位于中条山腹地，距远运城城市区6.8公里。由凤凰山和东西两谷组成，面积约3000多亩，山顶海拔1200米，因酷似一只乘南风展翅的彩凤而得名。 凤凰谷是一处离城市如此之近却佳景荟萃，神奇莫测的旷世胜地，是一个现代工业文明包围却不见纤尘、自然纯净的绿色世界，呈现石奇、林秀、谷幽、山静。 从凤凰谷尾俯视凤凰谷全貌，但见瑰丽多姿、神秘莫测，与中条山外表的荒凉形成鲜明对比，真不由叹服于大自然的鬼斧神工。

李家大院是一座反映晋南民居风格的典型建筑。李家大院原有院落20组，房屋280间，现有院落7组，房屋146间，另有祠堂花园遗址等，共占地125亩，相当于10个乔家大院面积的院落。整个建筑为竖井式聚财型四合院,同时又吸纳了徽式建筑风格,融合了中国南北两大建筑特色。传统四合院藏风聚气，精致大宅门接地通天，特别是砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品，它处处显示着晋南民间多子多福、耕读传家、富贵平安等吉祥含义，在装饰艺术上也把民族文化渗透到建筑的各个角落，充分体现了晋南人耕读传家的文化传统，具有很高的观赏性。

运城盐湖处山西晋南盆地、面积132平方公里。因其湖中的黑泥蕴含七种常量和十六种微量元素，湖水中可以人体泛舟，湖中黑泥可以美肌活肤，可与以色列死海相媲美，因而也有中国“死海”之称。 00运城盐湖南依苍翠高峻的中条山，北靠峨嵋鸣条岗，东连涑水瑶台，西接黄河古渡，湖光山色，景色奇特。与美国犹它州大盐湖，俄罗斯西伯利亚库楚克盐湖并称为世界三大硫酸钠型内陆盐湖。湖内盐田硝畦纵横如织，星罗棋布，四侧滩水浩淼，波光粼粼，沽白如雪的梯形硝堆，倒映湖水之中，形成了“千古中条一池雪”（田汉诗）的奇观。

即闻喜县礼元镇裴柏村，距县城25公里。它以历史上声名显赫的裴氏家族的人文历史资源和新建的一系列景观，于1995年农历三月三，正式向海内外游客开放。 闻喜裴氏是中国封建社会史上盛名久著的一大世家。其始祖为赢秦始祖非子之后，非子之支孙封（非邑）乡，因以为氏。周僖王时，六世孙陵封为解邑君，乃去“邑”从“衣”，以“裴”为姓。后裴氏分为三支，分居河东、燕京、西凉等地，但考其谱系源流，皆出于闻喜之裴氏，故有“天下无二裴”之说。闻喜裴氏家族自秦汉，历魏晋，至隋唐而极盛，五代以后，余芳犹存。其家族人物之盛、德业文章之隆，在中外历史上堪称独无仅有。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，节度使、观察使、防御使 25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；与皇室联姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，附马21人，公主20人等，真可谓“将相接武、公侯一门”，中国“宰相村”由此而得名。

中条山，位于中国山西省西南部，黄河、涑水河间，因居太行山及华山之间，山势狭长，故名中条。主峰雪花山，位于山西省永济市东南。东北端与王屋山相接的历山为涑水河发源地。 中条山是山西树种最多林区，分布有暖温性植被，主要为以栎类为主的落叶阔叶杂木棣及油松林等，并有珍贵的杜仲、黑椋子、猕猴桃和漆树。已发现面积约800公顷的原始森林，保存完好，为中国西北黄土高原上仅存的一块，野生动物有稀有的猕猴、大鲵等。 中条山国家森林公园位于山西省南部运城地区的夏县、闻喜、绛县、垣曲等县境内， 公园内主要有六个景区为：水峪口、舜王坪、蟒河、中村、大河、泗交、麻菇山。旅游景点有：红崖寺、红崖瀑布，山神庙、娘娘庙、橡树庙、芮王庙、禹王庙、泰合宝塔、索道、塔牌楼、农家山庄、窑洞群、栈道、聚贤厅、瞭望台、八仙阁，以及众多生态园等。

紫云寺位于山西省绛县境内“十大景”之一“沸水濂波”的紫云岭上，系人文与自然有机结合的古老佛寺。东南与中条山相望，西北与紫金山相承。南依绛县、垣曲，北曲沃、侯马，东临翼城、沁水，西跨闻喜、夏县，占地200余亩。地理位置优越，交通便捷，环境至美，气候宜人，佛事兴盛，绵延不断，是晋南一带著名的佛教圣地。