小窗幽记

陈继儒(1558年—1639年) , 字仲醇, 号眉公、麋公,松江华亭(今上海市松

江县) 人。明万历至崇祯时期著名的诗文作家、书画家。青年时曾两赴乡

试, 不中，二十九岁焚弃儒衣冠,绝意仕进,隐于山中，辞谢征召，纵情山

水，杜门著述，布衣终老。

《小窗幽记》描写了眉公清静淡雅的惬意生活：“净几明窗，一轴画，一

囊琴、一只鹤、一颐茶，一炉香，一部法帖，小园幽径，几丛花，几群鸟

，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云”。《小窗幽记》所展现的独特的

惬意恬淡生活闲趣，如同一幅幅美丽的图景展现在我们面前。花影、树阴

、花落、寒

光、清影、楚之暮天、瘦竹、天河、白露、皎月、轻寒、白云

深处、 竹色、潇疏等等，让我们身临其境，宛若画中。“闲步吠亩间，垂

柳飘风，新秧映浪，耕夫荷农器，长歌相应，牧童稚子，倒骑牛背，短笛

无腔，吹之不休，大有野趣。

” “夜阑人静，携一童立于清溪之畔，孤鹤

忽峡，鱼跃有声，清入肌骨。 ”“春雨初雾，园林如洗。开扉闲望，见绿

畴麦浪层层，与湖头烟水相映带，一派苍翠之色，或从树梢流来，或自溪

边吐

出。支笼散步，觉数十年尘土肺肠，俱为洗净。”这些闲适清幽之象

，清新淡雅，秀丽隽永。 也许是所谓“诗中有画”了。如此清静淡雅，禅

意甚浓的生活，令人无比向往。在一定程度上启迪我们学会享受当下生活

，多使用“发现美的眼睛”，宁静祥和、不浮不躁，自会有清逸旷达之心

境。

情语云：当为情死，不当为情怨。关乎情者，原可死而不可怨者也。虽然

既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶？然不死终不透彻耳。君平之柳，

崔护之花，汉宫之流叶，蜀女之飘梧，令后世有情之人咨嗟想慕，托之语

言，寄之歌咏。而一奴一无昆仑，客无黄衫，知己无押衙，同志无虞侯，

则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳。

真放肆不在饮酒高歌，假矜持偏于大听卖弄。看明世事透，自然不重功名

；认得当下真，是以常寻乐地。

栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝。书画鉴赏是雅事，稍一贪痴，则亦商贾

。诗酒是乐事，稍一曲人，则亦地狱。好客是豁达事，稍一为俗子所扰，

则亦苦海。

寂而常惺，寂寂之境不扰；惺而常寂，惺惺之念不驰。

佳思忽来，书能下酒；侠情一往，云可赠人。

填平湘岸都栽竹，截住巫山不放云。

豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。

幽堂昼深，清风忽来好伴；虚窗夜朗，明月不减故人。

良缘易合，红叶亦可为媒；知己难投，白壁未能获主。

种两顷附郭田，量晴较雨；寻几个知心友，弄月嘲风。

能脱俗便是奇，不合污便是清。处巧若拙，处明若晦，处动若静。

斜一陽一树下，闲随老衲清谭；深雪堂中，戏与一騷一人白战。

若能行乐，即今便好快活。身上无病，心上无事，春鸟是笙歌，春花是粉

黛。闲得一刻，即为一刻之乐，何必情欲，乃为乐耶。

声色娱情，何若净几明窗，一生息顷。利荣驰念，和若名山胜景，一登临

时。

独坐禅房，潇然无事，烹茶一壶，烧香一柱，看大摩面壁图。垂廉少顷，

不觉心静神清，气柔息定蒙蒙然如混沌境界，意者揖达摩与之乘槎而见麻

姑也。

闭门即是深山，读书随处净土。

清闲无事，坐卧随心，虽粗衣淡饭，但觉一尘不淡。忧患缠身，繁扰奔忙

，虽锦衣厚味，只觉万状苦愁。

混迹尘中，高视物外；陶情杯酒，寄兴篇咏；藏名一时，尚友千古。

取凉于扇，不若清风之徐来；激水于井，不若甘雨之时降。