兔儿娘和白仙庙

从我们村往东走不到三里地，过去是一片广袤的荒地，这片儿地叫老荒木。因这连绵的一大片荒地，歪七倒八的长着一些高矮参差的杂树。

因为临近几个村子，几十年间，人口不断壮大，迫于口粮问题，这片荒地慢慢得以开发。

经过近百年的开垦种植，如今这片荒原已经成了肥沃的耕地。

今儿我要说的这段故事发生的那会子，老荒木还是人迹不至，恍如鬼域的荒野，推算起来应当是民国早年间。

从我们村子到老黄木要途径一条挺阔的河面。这河因为满河道的水草，得名叫绿水河。这条河也阴森恐怖，因为水草多，年年三伏天都有被水草缠住脚而溺水的村童。

老荒木是块野地，旁边的河又常常淹死人，因此这块地方大白天也是水汽弥漫，烟雾缭绕，阴森森，寒碜碜！

后来，附近几个村合力开垦这块荒地的时候，为了保平安就在桥头的空地盖了一座小庙，叫白庙，供奉的是白狐精。因为据说老荒木的杂树林里有一群白狐狸。

杂树林里，植物繁多，遮天蔽日。里边就有了白狐狸窝。听人说白狐狸奴役几个大歇了虎子给他们看窝子。说那歇了虎子有村里看家护院的大黄狗那么大。我觉得壁虎能有大黄狗的个头有些个天方夜谭了。但要说这个杂树林子里植物多、野物多那倒是可信的。

说这个白庙挺灵的，自从有了香火后，大伙的开垦都很顺利。听说毁了杂树林后，白狐一家也挪窝了，倒和村民没有任何冲突。

后来白庙一直香火不断，其功能也慢慢发生了变化。后来演变到，附近的村民，家里要求点什么，譬如求子、求财、求姻缘、求功名之类，就初一十五去白庙烧香磕头。

好嘞，咱开始说故事

民国初期，大概是一九二几年的时候，老荒木北边的张李疃有个大财主，外号叫张万两。虽说是土财主，宅子可修的不小，有钱，据说家里头黄金就有一万两，才得了张万两这个绰号。

张万两有钱，好几房老婆，生了一堆儿子。但是没有女儿，所以他整天想再生个女儿。人财两旺、儿女双全、子孙满堂这都是老百姓毕生的追求。张万两就差个女儿就全了。张李疃有一段顺口溜就是说张万两求得女之事的。

张员外员外张，儿子孙子多满堂

他求上仙赐个女，老来卧床有人洗

说也歹说也好，他年过半百把福找

枯木逢春把芽翘，老两口子不害臊

春风玉露喜相逢，生个小女唤燕红

这淅沥沥哗啦啦，生女这天雷咔嚓

雷咔嚓雷咔嚓，老妪生产像宰鸭

嘎嘎嘎嘎嘎嘎，老妪疼的直喊妈

新妇生儿头一发，老妪为啥把逼卡？

员外急得泪吧嗒，稳婆脑袋要开花

泪哗啦又喊妈，屋里乱成一团麻

这雷声停雨点小，掀帘进来个胖大嫂

她头发白手活好，保住老妪大和小

呀呀呀哇哇哇，员外只把胖嫂夸

借问胖嫂你姓啥，黄金白银来报答

胖嫂答，我不是俗人把财发，不要金银来发家

大爷有心来报答，东南五里把庙搭

你搭好庙来把门刷，我白毛兔娘乐哈哈、乐哈哈！！

末了胖嫂说完话，化作一缕青烟，袅袅娜娜，飘散而去！

张万两吓得不轻，下地磕头犹如小鸡食米。

张员外不敢耽搁，天一放晴，立马着手立庙。立好了庙，取名兔娘庙，就在白庙的对过，河这沿儿的桥头。

兔子成了精，按说，大概齐这个样子

不然或者是这个样子

而实际上呢，她是这个样子

张员外是大财主啊，他立的庙，并且这个兔娘化身胖嫂，救了难产的张家老妻，保住大小的事儿也传的沸沸扬扬，因此兔娘庙的香火格外好！一下子，白庙冷清了。这等于金拱门对出来了个开封菜，两相竞争起来，以至于两家的大仙闹起了矛盾。

说这兔娘有差使孤魂野鬼的本事。白狐狸精也不赖，也有役使小精怪作祟的本事。

虽说这两家大仙有这样的本事，但并没有干过伤害平头百姓的事儿。可是就在兔娘庙刚修好的那一年冬天，天干物燥，有天夜里，咔嚓几个响雷，劈塌了两座小庙，将其烧成残垣断壁。！

究其原因盖天数不可改也。白狐精、兔儿娘皆是围城之外的闲散之众，不被仙班“体制”所认同，天数早已经写好宿命，譬如张万两老妻难产，命本该绝，然兔儿娘为了拉拢人心，为了自己的小念头擅自搭救了张家老妻母女，实乃有违天命！

今儿这个道听途说的故事就到这儿了，再会！