包豪斯的前世与今生-下集｜设计史太浓

包豪斯的绽放

1923年包豪斯在魏玛举办了一次学生作品公开展览，促成了这所设计学院与社会建立了许多联系，展览的名称叫《艺术与技术，一个新的统一》，其实在此之前，包豪斯也曾经组织过一些小型的展览，但是效果均不理想，甚至带来一些负面影响。

例如伊顿的宗教与形式的倾向，但展览无疑是推动包豪斯发展的一项有益行动，所以格罗庇乌斯仍然积极寻求大型展览的机会，莫霍里纳吉的加入，让包豪斯单纯的形式教学变得更加偏重理性与技术，对本次展览产生了积极作用。

这次展览为期一个半月，展览的地点就是在包豪斯学院的各个教室与走廊，同时在市立博物馆也展出部分作品，展览的内容除了师生的产品设计、建筑模型，还有大量的学生习作，马协布鲁尔也是在这次展览中第一次展出自己的设计家具，这次展览获得很大成功。

首先它吸引了不少人进行参观，而且学院可以在展览中售卖自己的部分作品，比如陶瓷，染织品等等，同时也让魏玛政府对其有了新的认识，对于属于包豪斯正面形象起了重要的作用。

展览中有一些非常具备现实意义的作品，例如可以批量化生产的拼装房子。

因为展览前格罗庇乌斯积极的公共关系活动，例如展览开幕前的6个月，他就与新闻媒介、出版界、评论界进行了广泛与频繁的接触，同时还在报纸杂志上进行展览广告的刊登，所以当活动开始后，从世界各地来参观的人数达到15000多人，把魏玛的大小旅馆都住满。

而来有不少世界知名的艺术家都来出席，格罗庇乌斯在活动期间进行了《论综合艺术》演讲，介绍了包豪斯的试验与取得的成绩。

这次活动不但使世界知道了包豪斯，而且让世界树立了对现代设计的认识，会议期间还同时吸引了大批企业厂商进行订货设计，一共签订了50多份合作合同，包豪斯由此进入了一个小型收获的时期。

包豪斯三大戒律

除了奠定了设计教学系统，包豪斯最为知名的就是三大戒律，称为戒律可见这三个法则的重要性，如同佛门中人不能杀生不能好色不能吃肉一般，这三条戒律分别是：

1、形式追随功能

2、忠实于原材料

3、少即是多

形式追随功能的意思是，形式应该是内容本身，我们看过太多为了设计而设计的作品，所以感觉矫情，例如国内大部分山寨产品，在山寨大品牌之余为了以示区分，常常会加一点多余的修饰之类，而真正好的设计应该让每一个修饰与编排都紧扣功能，要以功能为发挥的基础。

关于忠实原材料，是因为包豪斯提倡让每一种材料都保持本色，不要企图让水泥伪造成木头，例如现在很多景区或者公园的护栏就是使用这种方式，看起来很别扭。

少即是多这句话非常知名，这是米斯凡德罗提出的概念，作为包豪斯的第三任老大，同样是格罗庇乌斯的同门，这人跟格罗庇乌斯的遭际完全不同，不善言辞，出身寒门，父亲刻墓碑为生，而他本身的施工经验极其丰富。

当年彼德贝伦斯面试他说，不管说什么他只偶尔回应yes或者no，让贝伦斯非常不喜欢，但是当贝伦斯问起对建筑的看法时，他才开始像接上了电源一样说个不停，显示出非常丰富的经验，例如问起两个柱子的连接方式，一般人只有三种方式，他可以提供50多种，这样才被贝伦斯接受，改变了他的命运。

但他离开贝伦斯的工作室后一直发展不顺利，不像格罗庇乌斯一出道就成名，他大器晚成，自己创业了十多年才承接到让自己成名的项目，最后做了包豪斯的第三任校长。

少即是多影响了一代又一代的设计师，最本质的意思是要求去除一切多余的修饰，““将装饰、象征主义和姿态抹掉，留下的便是纯粹的骨架：质地、颜色、重量、比例和轮廓。”后来我看过一位教授的对这句话的另一种解释，就是用最少的成本与周期做最多的事情，也是包豪斯提倡为大众设计这种观念的体现。

简洁、留白、基本就是这句话的延伸，同时也是现代设计的代名词。这句话也时常让我联想到《神雕侠侣》里独孤九剑的“重剑无锋 大巧不工”，有异曲同工之妙。

包豪斯的没落

包豪斯一共经历过三个时期，分别是1919-1925年魏玛时期，1925-1932年德昭时期，1931-1933年的柏林时期，期间一共三位校长，分别是格罗庇乌斯、汉斯迈耶、与米斯凡德罗，包豪斯的没落发生在汉斯迈耶的泛政治化时期，汉斯迈耶在1928年-1930年期间担任包豪斯校长，他本身是一名坚定的马克思主义者，德国共产党员。

由于汉斯迈耶在政治上的激进，他被格罗庇乌斯推荐为校长时就遭到大部分学员与教师的反对，所以他上任后，很多教员选择了离开。

而汉斯迈耶跟格罗庇乌斯最大的区别是为了达成自身的试验效果，基本不在于学校的存亡，在他的领导下，包豪斯学院变得政治气氛浓厚，每年的新年晚会学生都会大唱俄国革命歌曲，高峰是150个学生当中有100个共产党员。

学生对设计的关注反而日渐冷漠。

这是包豪斯已经搬迁到德昭，学院里日渐浓厚的政治氛围让德昭的市长都感觉不对劲，而且遭到市民的攻击，说市政府拿纳税人的钱支持布尔什维克运动。这已经关乎学院存亡的问题，所以市长与学校同时向汉斯迈耶施压，迫使他辞职。在汉斯迈耶辞职之后，学院里的共产党员也遭到清洗，最后汉斯迈耶去了苏联继续从事设计工作，部分学生也跟随了一起。

第三任校长是米斯凡德罗，其实在汉斯迈耶之前格罗庇乌斯是推荐他担任校长的，但当时被他拒绝了，米斯凡德罗大器晚成，是现代主义建筑设计的最重要大师之一，曾经有人比喻米斯的少则多原则，改变了世界都会三分之一的天际线。

但米斯凡德罗的包豪斯时期非常短暂，因为时间的关系我们不详细论述，但可以提出的两点是米斯凡德罗时期的包豪斯重视建筑设计，而且强调形式的重要，米斯曾经跟学生比喻，假设遇到两个女孩，同样聪明同样富有与健康，但一个丑陋一个美丽，会选择哪一个为妻子来强调良好功能与优秀外形同等重要的立场。

1931年，希特勒的纳碎党开始执政，而此时包豪斯面对的批评与指责越来越频繁，其中主要的指责原因是这所学院宣传国际主义，他们搞的设计跟苏联、荷兰、法国人搞的几乎一模一样，而按纳粹的逻辑，国际主义就是共产主义，共产主义就是反德国，反日耳曼的。

所以希特勒决定必须关闭包豪斯，米斯凡德罗苦苦哀求不断与政府联系，但是决定已经下达，1932年政府通知包豪斯关闭，9月30日，纳粹党人冲入包豪斯进行打砸，最后甚至想将校舍炸平，但因为这所校舍太为著名，才没有遭到厄运。

包豪斯的意义

包豪斯从1919年只1933年，表面上只存在了14年，但对设计与及对世界的影响持续至今，后世为其总结了三大意义。

其一：奠定了三大教学体系，为设计教育提供了一个有效的范本。其二：强调设计的社会责任感，设计的动机与目的应该都是为大众服务。其三：明确了设计的定义，强调设计的科学性，与及将其与艺术区分，将设计的目的转移到“解决问题”上。

包豪斯被纳粹强行关闭后，大批的师生为了逃避迫害，都逃忙到美国，将现代主义设计发展成后来的国际主义，格罗庇乌斯在哈佛成立了哈佛设计学院，培养了贝律铭等大师，米斯凡德罗建立了芝加哥设计学院，而德国剩余的包豪斯学员在1953年至1969年在德国也建立了乌尔姆学院，延续了包豪斯的精神，但影响已经大不如前。

关于包豪斯的故事我们就聊到这里啦！

设计史太浓下一期的话题是——【商业设计的祖师爷——美国设计】

谢谢各位，敬请期待！

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