千丝扣得一杯暖
瓷胎竹编传统工艺，加上新的设计结果出人意料
事从老韩说起，老韩在日本混了十多年，目前靠自己的眼光在日本的杂货市场、古董市场及二手市场里寻宝为生。官窑珐琅彩、和田玉佛像以及最近淘的宋代铜狮，都是老韩耐心、眼光及学识的回报。
在日本二手市集撞见老韩，看着顺眼就死贴上去。北方汉子特有的热心，本就在市场里不急不缓的溜达，边上多个扯淡的人老韩也乐于指点。
“这个你买下吧” 经过一个小摊，老韩从一堆破烂里捡了个葫芦递给我。
“这么难看！”兄弟可不是捡破烂的，要找的是精致漂亮的东西！
“中国以前出口的东西，留着做个标本吧，也不贵。”
接过来，入手极光滑，竹制品特有的温凉触感，再看如发丝般的编织，感受到这背后蕴藏的技艺及人工。
作为在设计行业里混了13年的混子，脑子里瞬间已经把器型改变，竹编褪去一半，新形象让我楞了一下 ：我操！这么漂亮！
那刻的感觉只能这么说：辛德瑞拉穿着满是油污的衣服向兄弟扑来，刚想脚底抹油，已经变成抹胸长裙、光彩熠熠.........
瓷胎竹编（竹丝扣瓷）
脑子里老想着给辛德瑞拉换衣服的事，回北京后就开始查各种资料。
瓷胎竹编：四川独有技艺，源于清中叶，为贡品，一度濒临失传，50年代挖掘整理，进行生产，70年代产品出口日本及东南亚。
瓷胎竹编材料制备要经过：选竹、刮青、晾晒、烤色、分丝和匀丝六个步骤。
选竹：选生长在背阴处超过1年接近2年的慈竹，竹节长度超过66厘米表面无疤无痕。
刮青：刮除表面青色的胶质层。
晾晒：剖成竹片，晾至完全干透。
烤色：稀硫酸涂刷竹片表面（此时的竹片只取竹表层），火上快速烤两遍后石灰水浸泡一周，固定颜色。
分丝：用排针直接将竹片分成竹丝。
匀丝：手工将一根根竹丝修整至相同粗细（发丝的1-2倍）
精细的技艺伴随严格的选料标准，一片竹海选几根，50公斤竹出400克丝，这中间蕴含的人力可以想见。
如何在光滑瓷器上编织，兄弟不是专家，但是对制作者的要求以及耗费的时间可以想象！
实际上中国历来不缺技艺娴熟的手工业者，“自然造物”管他们叫做 “守艺人”，守得住寂寞也守得住老手艺。
困境
2003年国营成都竹编厂倒闭，所有技工自谋出路，四川其他地方的竹编厂也基本一样的命运。一部分人改行、一部分人离乡打工，也有一部分人选择坚持做竹编，背后的辛酸估计一人一把泪。
看过一档农业节目，主人公坚持瓷胎竹编：10多岁进厂，做到中年，只会这个，想转行又舍不得师傅点点滴滴传授的这份手艺...
选择坚持的人，因手艺的繁杂耗时，高成本却换不来销路，渐渐的也开始寻找新的出路。
四川邛崃的游伟师傅开了家店却无人问津，为了其他手艺人能坚持，卖不出也坚持收货，所有人都说“傻”。
其实看看这些产品，看看我的葫芦，也就不难理解为什么面临困境，不到十年时间四川邛崃原本千人的手工艺者继续坚持的仅仅三十多人。
重生——千丝扣得一杯暖
手艺人仅仅是手艺人，专注于技艺，从老一辈继承也希望能传递下去。历史的原因，老一辈手艺人很难拥有开阔的眼界，没有接触过高深的教育，不理解何为“工业设计”，不知道工艺和艺术的区别，也看不到整个社会喜好的转变。
但是落后于时代，并不应顺其自然被抛弃。
谭雪娇80后，设计专业毕业，接触并喜爱上瓷胎竹编。
了解了瓷胎竹编的困境之后，从景德镇订制全新的器型，与老工匠商讨修改传统编制技艺，在网上推出了众筹项目“千丝扣得一杯暖——竹节杯”，筹措到3倍的资金为老工艺找到了新的出路。
网络上还可以搜索到 “本意工坊” ，也开始全新的改变。
现在以往的工匠有一些开始回归，年轻人也开始去学习这一技艺，老匠人也不再困窘拥有体面的生活。
很多传统工艺也许依然在困境里挣扎，实际上结合新的设计和想法，每一个都会绽现新的生命。
也许这是设计的意义所在，对付客户对付了10多年忽然间发现自己很low啊。
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