是时候修炼自己——和李宁中国的合作

是时候修炼自己

——和李宁中国的合作

（文）郑中

今天看这样的一个案子是无法判断他的性质，虽然当时认为是跨界合作，但今天我认为是社会创新设计。虽然无法判断设计与艺术在创作的过程中谁轻谁重，但今天我认为两者天生就是混沌的。借李宁“变，无惧”辛亥革命纪念款运动鞋的上市，来实现自我的“变，无惧”。

这个案子从最初沟通到最终北京798梯空间落地展，前前后后经历三个阶段，每一个阶段的思考与自我内心的冲突，我都真实的记录下来了。变为今天可读的“变，无惧”李宁创意计划创作记录。我在分享案例的同时，更想推荐大家去尝试这样创作记录方法，也就是：想清楚，做明白，懂自己，感动客户。

这个案子对于我来说最大的收获是：修炼了自己。我是一个静不下来的人，我很有激情与爆发力，但耐力不足。我清晰这一点，所以在案子一开始对我自己的定位就是：要做一件练就耐力的创作。创作的时间正是夏天最炎热的那几个月，我静下来，每天研究各种色彩的鞋带，如何选择与应用，过程对鞋带材质的处理要一次次的实验。15000多米的鞋带最后呈现2000x2000（mm）的巨幅龙图，艰辛可想而知。我今天对这个案子的评价是：傻瓜才会选择这样做。可见，我是不聪明的，但我知道我做这个为的是什么！

这个案子最大的失败是：没有合理计算收益。从创作的开始到结束，我除了很大的经历之外一定来由财力，在购买鞋带的初期没有选对厂家而被骗去一些钱。如果，从一个艺术创作的角度来看，我的做法是没有问题的。但我是一个跨界设计师，我必须要清楚的投入与产出，这样的好创意不是一个好生意。那过去的经历，今天只有淡然一笑，我还是依然喜欢那个为了实现自己一个想法不顾后果的傻瓜。

对于我讲的“社会创新的设计”Social innovation design，是基于这样的服务关系与呈现结果，在那年可以说是无惧的尝试，作品的呈现突破了我们对传统广告设计与推广的方式与认识，以“原汤化原食”的概念，利用与纪念款鞋子有天生关系的鞋带转化成“回归本源”的创作利益。这个作品与之前和马克华菲合作的《塑书悲帖》不同在于：更加清楚自己的身份与介入状态的前提下，有设计、有步骤的完成商业转化。那时对“社会创新设计”Social innovation design只是停留在概念阶段，我今天对这个名词会是情有独到的个人理解，会有机会和大家分享。

2011“变，无惧”李宁创意计划创作记录（一）

——从“变，无惧”到“鞋门儿”创意

（文）郑 中

当前，设计（艺术）与商业事件的结合所爆发的力量远远大于设计与艺术的独立行为。两届“创意马达”到今天的李宁“变，无惧”，可见这种结合力量越来越强，对于作者来说，越来越难，在此中形式下的创作要求高质量的杰作出现是难上加难。一方面，是客户（品牌）自身的品牌定位与商业理念的束缚，另外，就是作者本身的创作方法与思维结构的拘束。这种创作理想的拘束一旦被作者挣脱，客户（品牌）也就获得更大的自由。只有在商业意义之上获得成功的作品，才称得上“变，无惧”的杰作。

如何真正达到“变，无惧”，想说以下几点：

（一），创作行为要有研究观念的介入

成功的作品，理念是最重要的。理念是通过对表象元素的思考判断而新生的个性化的本质观念。以一个好的理念为基础创作出来的作品，更容易达到完整与深刻。所以从表象的元素：“变，无惧”，百年辛亥，革命，李宁，运动，鞋等找到属于你自己“变，无惧”的东西。经过研究，我已经找到很多“变，无惧”的新理念，而且它符合李宁与辛亥的精神与气质。有观念，有形式，有李宁，有鞋元素⋯⋯你可以选择“设计问题式”研究方法。不如问自己：辛亥革命是什么样的革命？革命的性质与意义？什么东西是“变”的？有不变的东西吗？李宁的运动理念又是什么？运动与变之间有什么联系？等等。但最重要的是你设计的问题之间的关系与碰撞。能设计与主题相关的问题，而且通过研究能回答自己的设问，你的创作理念就出来了，好作品自然就生成了。只有“变”有所依，才能“变，无惧”。

（二），返璞归真，寻求本原

通过研究获得的理念是可信的，理念建立之后，作品的形式是多样，选择作品的形式需要寻求本原。比如：你从“椅子”的层面去设计椅子，得到的可能是几种四腿、一座、一背儿的椅子。你要是从“座”的层面去设计椅子，你可以获得无数的“座”的形式，每一种“座”的方式有无数设计的解决方案。一张纸也是椅子，你的裤子也是椅子。其实，作品就在你生活中，研究你的生活也就是创作。可以选择生活中有“平常心”的实物与形式，因为他们一旦有一点点变化那就是“变，无惧”。也可以好好研究一下我们每天穿的鞋子，看看他们的结构与材质，可研究鞋的替代品，想想辛亥革命中有什么变了？什么没有变？什么实物具有“变，无惧”的精神？之上的设问加上本原回答，你有自己的想法了吗？

（三），“不变”也是“变”

时代在变，你不变，你也就是在改变，有这样的东西吗？我看到菥菥同学的创作导向，很好！每件都有完整的理念与个性的形式。也可以分析研究一下：运动、无厘头、大视觉、生活经验、特意强调等方法来诠释鞋的形态与特征。但形式可变，精神不变，可以找到精神不变的元素，做具有精神情感的作品。

（四），大美视觉

有了创作的理念，本原的解决方案，最后才是材料与视觉的考虑。这与前两者一样重要，大美震撼的视觉是吸引观者继续获得深刻创作理念的可能。从视觉到心觉的创作理念是一定要坚持的。大美的视觉主要来源于积累，对生活实物的敏感程度，对新事物的好奇状态，读书旅行的积累等等。视觉感受应该多元选择，手工制作、印刷、声音、光线、电子、行为都可以适当选择。

（五），创作是享受艺术的过程

包括我今天写的文字，其实多是我自己的研究与思考的过程，是通过元素寻找理念的经过，我也想把它记录下来，也是我第一次尝试把创作的思考阶段划为创作的重要过程记录下来。从想、到记、到画、到做、到展、到评，享受创作与思考的过程。经过研究与思考，已经找到很多的理念，从中也斟酌出创作的方向：形式可变，“变，有惧”，精神不变，“变，无惧”的创作主题。下面要寻求本质的元素与视觉的大胆想像。

之上，是自己的想法与建议。但通过多次的实践，我认为此过程与方案是打破创作形式束缚的捷径，是创作完整而深刻作品的新方法。只为创作记录，再则意在共享⋯⋯

2011年5月26日

大连 Z28创意园区

2011“变，无惧”李宁创意计划创作记录（二）

—— 从“变，无惧”到“龙变天下”

（文）郑 中

设计研究的过程是千万创意思想集结与碰撞的过程，理念灵感就像节日夜晚的焰火从天而降。这样的过程会有创作的独立思考，还有朋友之间的热情研讨。“老战友”石斌的来电让我们互通了各自的新思想，收获很多。创作研究的过程才是艺术创作最真实纯真的经历。

“龙头末路”的百年辛亥

辛亥革命是一场什么样的革命？它革了谁的命？权威如此定义：辛亥革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，推翻清朝的封建统治。封建时代龙是帝王的象征，也用来指帝王和帝王的东西：龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。用“龙”的生存状态来诠释辛亥革命的历史意义是很恰当的了。但更加重要的是：“龙”是中华民族的精神象征，帝制的结束并没有削减华人对于“龙”图腾的崇拜与赞赏。中国还是“龙”，中华精神还是“龙”的精神。这样奇特的“龙”的形态又在反驳辛亥革命的意义，辛亥革命革的是百年帝制的“龙”命，中国百姓的“龙”脉传承依然不变。这“变”与“不变”再此证明了事件与物质的变革是表面化的，而精神的改变才是真正具有革命性的“变，无惧”。对做精神化艺术作品的追求，通过这样的思考更增强了自己的勇气与信心。所以，做“变”的作品一定要找到“不变”的东西，只要轻微的“挪动”这东西，就是一场伟大的变革。

“龙变天下”的精神无惧

《说文》：龙，鳞虫之长，春分而登天，秋分而潜渊。龙平时住在水里，春分时节登天化雨滋润禾苗。龙的形象相当泛化，但标准的龙形体现在帝王身上：中国古代传说中龙是灵异神物，亦乃万兽之首。传说虎须鬣尾，身长若蛇，有鳞似鱼，有角仿鹿，有爪似鹰，能走，亦能飞，能倒水，能大能小，能隐能现，能翻江倒海，吞风吐雾，兴云降雨。龙有与生俱来“变”的特性，“龙生九子，子子不同”龙的传承与发展的过程也是“变”的过程。“龙”是中华精神的象征，精神领域变革要比形式的变革来得深刻，只有精神的改变才是“无惧”的气质。“龙变天下，精神无惧”。创作的载体就是“龙”，但要什么样的“龙”呢？什么样的“龙”有运动的时尚又兼备李宁的品牌气质呢？对！一定是——“九龙”壁。北京故宫的九龙壁从我看见它的那天起就会有创作的欲望，多年不忘，今天想起，甚是惊喜！

“龙行天下”的时尚运动

九龙壁面以云水为底纹，分饰蓝、绿两色，烘托出水天相连的磅礴气势。纵贯壁心的山崖奇石将9条蟠龙分隔于5个空间。黄色正龙居中，前爪作环抱状，后爪分撅海水，龙身环曲，将火焰宝珠托于头下，瞠目张颔，威风凛然。左右两侧各有蓝白两龙，白为升龙，蓝为降龙。左侧两龙龙首相向；右侧两龙背道而弛，四龙各逐火焰宝珠，神动形移，似欲破壁而出。外侧双龙，一黄一紫，左端黄龙挺胸缩颈，上爪分张左右，下肢前突后伸；紫龙左爪下按，右爪上抬，龙尾前甩。二龙动感十足，争夺之势活灵活现。右端黄龙弓身弩背，张驰有度，腾挪跳跃之体态刻画生动；紫龙昂首收腹，前爪击浪，风姿雄健。这不就是一个大气磅礴的“龙”的运动场吗？这运动气质的真实画面会在眼前浮现。“龙行天下”的时尚运动与“龙头末路”的百年辛亥与“龙变天下”的精神无惧，由于“龙”理念的出现而变得浑然天成，顺理成章了。哈哈！

“龙国品牌”的传奇李宁

李宁，中国体育用品行业的领军企业，是第一家建成国内运动服装和鞋品设计和研发中心，第一家实施ERP，第一家在海外上市的中国体育用品企业。成为全球领先的体育用品品牌公司作为发展目标。2010年6月，李宁有限公司高调宣布品牌重塑战略，发布全新的标识和口号，并对品牌DNA、目标人群、产品定位等做了相应调整，打造“90后李宁”。传奇李宁的DNA就是“中国龙”，“龙”的形象经常在李宁品牌商品中应用，李宁的运动精神与品牌气质就是“龙国品牌”的精神传承。“80后李宁”与 “90后李宁”的产品也更好的让80后、90后的购买者感受到“龙”精神的无惧与骄傲！一种民族的自豪感与大国的革命力量自然显露。

“龙行天下”的时尚运动，“龙头末路”的百年辛亥，“龙变天下”的精神无惧，“龙国品牌”的传奇李宁。运动、革命、变，无惧、李宁，都在这“龙”的身上了！更为困难的是：如何去实现多者的联合创作？“龙”如何去表现？“龙”的材质是什么？“龙”与李宁鞋的关系怎么处理？创作思考进入了艰难时期。这样一系列问题的解决，作品才会成功一半。

期待，2011“变，无惧”李宁创意计划创作记录（三）

“变，无惧”加油！加油！

“六，六一”快乐！快乐！

2011年6月1日

大连香榭里商务区Olansca咖啡

2011“变，无惧”李宁创意计划创作记录（三）

—— 天赐“鞋带”，绣出“九龙”

（文）郑 中

距离作品的截稿日期越来越近，找到“九龙壁”创作元素的我在“变”上耗费脑筋。如何表达内心对“变”的理解，如何去畅快的表达！太难⋯⋯

“龙”身的材质？

对“龙”身的材质的选择早早就已经想像好了，就用电线。电线连接灯泡等装置，可以用电的变化来诠释“变”，这早早的计划在创作过程当中又有了“巨变”。原因很简单，电线的色彩达不到我创作的要求，而材料本身没有大问题。于是，对“龙”身的材质使用问题上又耗费了大量的时间。方案二是使用塑料管材料，然后在管中注入彩色颜料，但操作太困难，本来就工程量巨大，不是自找苦吃吗？但是，这个想法的意义在于又出现了新的作品，创作的过程就是这样有意思，过程中又会有很多新的作品出现啊！这组作品的原理是塑料与彩色液体，我命名为《2011，鲁迅的“药”》这样的主题与辛亥与李宁都很契合，鲁迅的《药》就是反映辛亥后的社会巨变，时间允许，要继续创作。希望《2011，鲁迅的“药”》是我的意外收获！想⋯⋯还是想⋯⋯材料是什么？我又选择了我不熟悉的材料，如夜光棒，很漂亮的材质，但保存最多八个小时，无奈！

这一天，公司的新员工来报道，穿了一双奇怪的鞋，我一眼看好！这鞋与一般鞋最大的区别在与“鞋带儿”，是色彩的，会有多种的系法，有意思！“鞋带儿：好啊！用鞋带就与鞋有最最直接的关系了，好实现！对！“龙”身的材质就用色彩鞋带！做一组用色彩鞋带绣出的九龙壁。

到那里去找如此多颜色的鞋带？而且，使用量巨大，订做可以，需要5000米以上可以起做，我需要30多种色彩，晕！成本太大太大。我这个阶段，真的，选择过放弃，我在和自己较劲儿⋯⋯

但自己不愿意让一个月来的思考沉海，我还在通过网络、朋友去寻找，但没有满意的结果。我真的要放弃了！羽菥又来电话，随问做的情况，我很低沉，在困难面前无精打采。就在这天晚上，在大连的一个叫“大菜市”的地方，一家劳保用品商店里，堆满了五颜六色的鞋带，哇噻！我赶上去说：我全要了！没有讲价的概念！太激动了！找到了，找到了⋯⋯

下一步，就是安心的做出，九条2*2米的彩龙！工程很大！

“鞋”与“九龙”的连接

鞋带做成的“九龙壁”一定会大气磅礴，而且符合创作的主题。但与鞋的联系上，我一定是选择——鞋带的绳法。我找到很多鞋带儿的系法，把“九龙壁”上延长的鞋带与李宁的鞋子连接在一起。每一个连接都是不同鞋带儿绳法，这样，鞋与九龙壁通过一跟跟彩色的鞋带联系起来。

考虑到装置的最终效果，我在每支鞋中设计了“雾化”装置，雾气缭绕，九龙天变的景象就可以实现了！

创作的遗憾

由于在思考由于选材上面花费了太多的时间，实物的创作还刚刚开始，本想有一点成品的展示，但现在只是方案阶段。由于前期的准备很充分，巨大的困难也相继克服，所以，好的作品就是时间问题。

只剩下，花费心思，安心创作了⋯⋯

2011年5月16日

大连Z28时尚创意空间