道家 美与丑

品味对于设计师来说是最重要的能力，说一个人有品味，其实就是在说他有比较好的审美，那么什么才是美呢？

对后代两千多年中国人的心灵起着塑造作用的道家，对于美与丑有着深远的见解。道家思想有他的必要性，让我们可以还万物一个本来的面貌。老子的书很薄，只有五千多字，短短八十一章，里面第二章就提到：“天下皆知美之为美，斯恶己”，既然知道了什么是美，那么丑就出现了，道家认为美与丑是相对的，人类的美和万物的美不同，人类本身根据地区、时代的差别，对于美的判断也不同。

人之美与万物之美

庄子说，有两位美人，一位叫做立即，一位叫做毛强，见者皆称美，但是鱼见到她们立即潜入水中，鸟见到她们立即飞到空中，好像看到妖怪一样，因为它们有着自己的判断，怎么能把美女当作唯一的标准呢。人类社会的美本身也没有普遍性，因为时代和社会的差别，标准会有所改变。对于青年人来说，年轻就是美，对于中年人来说，健康就是美，对于老年人来说，自然就是美。每一个人在生命里面都可以得到美感，美代表值得欣赏。人类的标准不是唯一的标准，如果误把相对当做绝对，那就偏离道太远了，单就美与丑来说，也很难用统一的标准来衡量。

时代不同，美不同

就像古代用来夸赞女士的词到了现代反而会惹来怒目相向。比如说“环肥燕瘦”一词，环是杨玉环，燕是赵飞燕，一胖一瘦，都很美，但是如今这个词我们是不接受的，至少不接受肥的概念。

习惯不同，美不同

在庄子的寓言故事中提到过一个人，说他的脖子比普通人都要粗很多，他去见齐桓公，齐桓公很欣赏这个人的才华，每天都爱和他聊天，聊久看习惯了就发现，怎么别的大臣的脖子都那么细呢，看着非常不舒服。就好像你习惯了看什么人，看久了之后就会觉得，这才是值得欣赏的。这说明美和习惯造成的判断有关。

美源于心态

真正的美不能离开内在的心态，在庄子的另一个寓言故事中提到过，有一个人去住旅馆，发现旅馆老板有两个小妾，一个很美，一个很丑，但是旅馆老板对美的不理不睬，对丑的却疼爱有加，一般人都看不懂，就有人询问原因，旅馆老板说，这个长的美的认为自己美，我不认为她美，这个长的丑的认为自己丑，我不认为她丑。虽然外表美，却对人很骄横高傲，相反的，虽然外表丑，却对人非常谦和温柔，人与人相处久了之后不是看外表，要看性格，性格是高傲还是温和，这个差别很大，对于美与丑，心态很重要。

距离产生美

有距离就会有美感，保持距离更容易欣赏，脸贴着脸看美女，只能看到毛孔，有了距离才能收获她的美。庄子的逍遥游里提到过一过故事，一条大鱼变成鲲，鲲变成大鸟叫做鹏，鹏一飞飞向九万里的高空。地面上看天空，苍苍莽莽，真是漂亮，这是天空真正的颜色吗，还是因为距离远看不清楚的结果。从天空看地面，也是一样的美。

美就在身边

在庄子看来，万物皆有道，道存于万物之中，人除了形体之外，尚有精神，而精神便是心灵的主宰。我们每天生活奔波劳碌，不辞辛苦，是不是应该在恰当的时候，停下急促的脚步，给自己一些心灵的慰藉呢。以从容的心态欣赏周围的一切，每一刹那，都是不同的生命。天地有大美而不言，小的美是指一样东西的美，大的美是无法描述的，美就在身边，只是看你懂不懂得欣赏。