怒可复喜，再读孙子，慎勿轻驰太原卒

怒可复喜，隶书、白文印

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《孙子·火攻》：凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。

但凡要发起火攻，必须根据五种不同的方式和环境情况，制定配合的战斗策略。从敌人内部放火，就要提前安排好从外部配合攻击的方式。火刚刚烧起来敌兵还没有慌乱时，先不要进攻，了解敌军情况，等火势对敌军的破坏达到最大时，再顺势发起攻击，如果不可行就立刻停止进攻。也可以从敌军外部发起火攻，不需要从内部放火，在合适的时机从上风方向发起火攻，不要从下风的方向放火。用火来辅助进攻会更加强盛，借助水的力量攻击会更加凶猛。水攻不如火攻的地方是，水更适合用来阻断敌军，却不利于多杀伤敌军。

水、火、滚木、礌石，是少数可以主动发起攻击的自然条件，作战时不但要顺应和利用不可变的地形条件，还要充分运用水火等自然手段辅助进攻。发起这样的进攻不但要考虑水火的自然属性，天时地利的条件，在进攻过程中也要时刻观察攻击的效果和变化，随时准备好顺势扩大战果，同时也要有进展不利时，立即停止进攻的撤退准备。可以根据战场的情况随时改变战斗策略，却不能凭借主观想法一厢情愿地蛮干。

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“夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将惰之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”

战斗胜利后攻占敌阵缴获物资，却不奖赏有功的将士是很凶险的，古人特意命名为“费留”。这是因为：即便是英明的君主如果在奖励上有所顾虑犹豫，优秀的将军也会变得懈怠。没有利益的事情不要勉为其难，没有得力称职的人选不能随便任用不合适的人，没有到危急时刻不要轻启战端。一国之君不能因为愤怒情绪而发动战争，一军之将不能因为心情急躁而贸然出战；必须在权衡利弊确定对己方有利后，才能行动，不符合己方的利益就要马上停止。愤怒的情绪可以很快变为欢喜的情绪，灭亡的国家却不可能轻易复国，战死的将士也无法复活。所以说贤明的君主懂得慎重对待战争，优秀的将军时刻警醒自己不可轻易战斗，这样才能够保证国家的安全，避免军队的损失。

毫无益处的言语，都叫作废话不值一提；对国家、将士没有任何利益的战争，就更没有发起的必要了。战斗胜利却不能给将士奖赏，必然让军队失去斗志，师老兵疲耗费巨大却无寸进，看似节省了那一点赏金，却要损失无数倍的军资粮饷，甚至会导致战争失败国家灭亡。将者，负重任而系存亡之任也，非得力称职之人不可以为。若街亭之失，用人不当，亮之失也。战者胜负之极端手段耳，上将不战而胜，不是危急，何用兵卒；又，不危则军心难一，易陷易散耳。胜之道，莫非顺应物理，以一己之念强而为之，其危可知也！

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《赠傅应台中丞自江右移镇关中二首 · 其二 》

明 · 沈鍊

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秦中花鸟旧来那，比岁春风半入河。
陛下宵衣西顾切，诸军卧甲北征多。
应知赤舄能分陜，不待楼船已伏波。
慎勿轻驰太原卒，边人久唱陇西歌。

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