杂于利害，再读孙子，害物伤人早晚休

杂于利害，楷书、白文印

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《孙子·九变》：是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。　

所以说有智慧的人考虑策略方法时，必然要兼顾到有利和有害的情况，从有利的方向规划谋求的事情才能实现，从有害的方向筹备祸患才能迎刃而解。可以用诸侯害怕的事物使其屈服，利用诸侯的不安情绪役使烦扰他们，用诸侯追逐的利益来趋调动他们。指挥战争的方法，不能侥幸依靠敌人不会来攻击，而要依靠自己已经做好了应对攻击的准备，依靠自己有敌人不敢进攻的实力。

能够调动人的要么是利益、要么是危害，水牛皮糙肉厚不能力抗，却被一根细细的鼻绳牵着走，原因就在于鼻孔是牛的柔弱之处。而人最敏感柔弱的地方，不外乎欲求的利益、担忧的危害，为之牵肠挂肚放心不下的地方，就是能够轻易调动人的牛鼻绳。想要避免敌人的攻击，就不能心存侥幸，而要提前准备好让敌人害怕畏惧的存在。将军之谋必细审之以利害，不可因一时意气而失之于关键根本。

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“故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”

将军的五种心思必然会危及全军：枉顾危险一心求死可以引入死地杀之；贪生怕死可以用恐惧威吓生擒；暴躁易怒可以通过各种手段侮蔑激怒使其进退失据；爱慕虚名羽毛可以用羞辱的方法扰乱其军心；爱惜民众可以骚扰民众的方法频繁扰乱其战略。造成这五种危害，都是统帅的过错，是战场上的巨大灾难。导致全军覆没的将军，都是因为这五种情况，一定要慎重对待。

人的行为受头脑意识的指挥牵动，军队的行动全靠统帅的指挥调度。一个欲求与情绪变化激烈的人，必然会举止失措处处碰壁；一个内心有着强烈恐惧与牵挂的将军，将是一支军队的最大危害，会让整个军队的行动失去章法。无论是普通人还是大将军，一旦被欲望和恐惧占据了头脑，对事物的认知和判断都会变得片面而扭曲，不知利害之轻重耳。在这样的认知和判断指导下的个人行为或军队战略，都将是必败的结局。

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《日华月华君赠郑冠卿诗 · 其一 》

唐五代小说

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倏忽而来暂少留，凡间风月已三秋。
趋名竞利何时了，害物伤人早晚休。
祸极累成为世谤，贵荣过却与身雠。
君看虎战龙争者，几树白杨飘陇头。

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