码头搬运主题雕塑,历史悠久的码头文化。

廉村古码头在《地区工商志》里有记载“海舟渔货并集、远通建宁府诸县、近通该县诸名村落，明设巡栏，更改官牙以平贸易”。古代这里设有相当于工商、税务、城管之类的机构，维持贸易秩序。从这被足底磨得圆滑的鹅卵石，可想象出当时这里的繁荣程度。廉村老人讲“十里长街不用伞”说的是以这里为中心上面到双峰渡口，下面到妈祖庙整好十里，街道两旁店家商铺林立，下雨时可以不用打伞。到明万历年间，水流福安，冲毁了很多田园村庄。这里的繁华随着流水、时光的流逝而消失。

瑶里，古名“窑里”，因是景德镇陶瓷发祥地而得名，远在唐代中叶，这里就有生产陶瓷的手工作坊。瑶里位于举世闻名的瓷都东北端，地处三大世界文化遗产（黄山、庐山、西递和宏村）的中心，素有“瓷之源，茶之乡，林之海”的美称。是江西省省级风景名胜区、省级自然保护区，目前规划面积195平方公里，景区四季气候宜人，森林茂密，覆盖率达94%以上。区内有南方红豆杉、银杏树、香榧树、金钱豹、娃娃鱼等国家珍稀动植物180多种。境内最高峰五华山海拔1618.4米，是景德镇昌江东河源头。

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瑶里物华天宝，人才辈出，是西汉长沙王吴芮、南宋开国侯李椿年、清朝工部员外侍郎吴从至等历史名人的故里和邻里。开国元帅陈毅曾在此工作和生活过，并领导了改编。这片古老而又神奇的地方，既有深厚的文化积淀，又是人们享受大自然的绿色仙境。她集自然与人文为一体，融历史与民俗为一身，是旅游休闲、寻古修学、寻幽探奇的绝佳之地。 景德镇至瑶里51公里，行车约一个小时，道路情况良好。御渔公路穿境而过，可直接抵达安徽黄山。1995年全镇实现村村通，使整个景区各景点之间皆有柏油路相连。从景德镇至北京、上海、南京、武汉、深圳、南昌等大中城市，都有铁路或飞机相通。程控电话、移动电话早已开通，通讯十分便捷。 码头宽四米，长约二百米，全部用条石铺砌，由于年代久远如今又弃置不用，所以古码头呈现着一种颓废之美。

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如今的古码头，已成为一处天然游乐场所。每年五六月间，黄河水变得出奇的清，清得能看见水里的鱼，人们就来这里垂钓观光。 黄河 里游泳，沙滩上晒太阳，集冷水浴、 日光浴 、 沙浴 于一体。码头工人就是从事码头的搬运与装卸等等工作。分为两种：一种是固定在码头上，专门为船只装货或卸货；另一种是以码头为中心流动工作。 随着城市发展， 卸货也告别了肩扛时代，在船上的工人们先是用网装好少量的货物后，由吊车吊到岸上的货车上，由车厢里的工人进行堆放。

重庆主城两江四岸绵延近百公里，重庆有长江、嘉陵江两江交汇，是天然港口。有港口就有码头，水运便利，重庆的码头文化因此逐渐兴起。自古以来，重庆就因处于两江相汇，而水域通达，从朝天门码头到新建的寸滩集装箱码头，重庆码头一直是长江流域水运往来的要地，早年间重庆的“巴渝十二景”中与码头相关的就有五处之多。

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自古以来，重庆就因处于两江相汇，而水域通达，从朝天门码头到新建的寸滩集装箱码头，重庆码头一直是长江流域水运往来的要地，早年间重庆的“巴渝十二景”中与码头相关的就有五处之多。重庆有长江、嘉陵江两江交汇，水深浪平，是天然港口。有港口就有码头，船来人往，成群结队的搬运夫肩挑背扛，喊着响亮的号子。这座城市孕育的独特码头文化久而久之便闻名起来。

清朝巴渝十二景中的"字水宵灯"，指的是当时重庆万家灯火的场面，其实有很大一部分灯火是来源于船户。当时的重庆到了夜晚，最热闹、灯火通明的就是云集在码头边的这些船只，船上的人家聚在一起，或吃火锅，或聊天、赌博，灯火将长江照得通明，成为最早的“重庆夜景”。码头文化的起因或许是为了抱团发展，更好地在严苛的环境下生存下去。

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推杯换盏割头换颈的江湖义气是最初的文化血脉，发展至今的码头文化再历经了工业时期、重庆开埠时期与陪都时期后也有了重新的定义，这个时代的码头已不单单只是交通的一个环节，而成了一个越来越开放的平台。鎏嘉码头不仅仅是在“修建”码头，也在着力为嘉陵江塑造风景、为重庆人带来时尚生活。码头文化也在随着时代的发展而发生改变。 以前的码头文化让人联想到“火锅的发源地”，“袍哥人家”，“纤夫”、“茶馆说书”这些早期的码头文化元素。码头文化元素已经随着社会变迁而改变。码头上船来船往，码头文化的开创性，本来就有包容吸纳的特征，由此形成了开放文化，重庆开放不排外，所以建设内陆型开放高地，重庆有自己的文化基础。