哀者胜，再读老子，将军空尔为
哀者胜，行书、白文印
《老子·德经·第六十九章》：用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”
用兵的方法：我方不愿意首先发起战斗，而是等待敌人先暴露其行迹；不愿意贸然前进半寸，宁愿先退后数尺静观其变。
指挥战斗时并不是率先发起攻击，就能够获得最后的胜利，而是最了解敌人的意图情况的一方更有胜算。在没有掌握战场情况和敌方行动的情况下，贸然前进很可能将自己置于被动险境，不如适当后退示敌以弱，耐心观察掌握敌方情报后，因势利导谋划决胜的策略给予敌人致命一击。
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哀者胜，行书、白文印
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《老子·德经·第六十九章》：是谓行无行，攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
造成军伍散乱，号令没有回应，推攘拉扯却找不到统帅，士兵找不到武器，最大的祸因就是轻敌冒进而受制于人，这会让我方几乎丧失所有辛苦积累的优势。所以在双方势均力敌的时候，心怀敬畏谨慎而为的一方更容易获得胜利。
兵势战争也是大道运转的此消彼长，慎重审视了解瞬息万变的战场形势，才能掌握其间的形势运转变化，做到知己知彼百战百胜。不知所谓地盲目踏入其中，就如同落叶卷于乱风、漂花随同激浪，轻则乱掉行伍队列，重则指挥失灵上下不通、人马自相践踏。对战场变化、大道形势怀有敬畏之心，戒除恃勇争先任意妄为，才能避免这样的危险，增加获胜的几率。
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《战城南》
唐·李白
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去年战桑干源，今年战葱河道。
洗兵条支海上波，放马天山雪中草。
万里长征战，三军尽衰老。
匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。
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秦家筑城避胡处，汉家还有烽火燃。
烽火燃不息，征战无已时。
野战格斗死，
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乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。
士卒涂草莽，将军空尔为。
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
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