以无事取天下，再读老子，水流花落任匆忙

《老子·德经·第五十七章》：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳，而民弥贫。民多利器，国家滋昏。人多伎巧，奇物滋起。法令滋彰，盗贼多有。

治理国家要用正大光明的政策法令，征战用兵要出奇制胜，获取天下民心就不能滋扰多事。我从哪里知道的这些道理呢？从以下现实与历史的情况：对百姓的禁忌越多，人民就会越贫穷。民间的武器泛滥，国家就容易孳生混乱。人们能够通过卖弄权术手段获利，歪风邪气便会甚嚣尘上。法律命令越严酷，触犯的人就会越多。

能够永远欺骗一部分人，或者短 时间 欺骗所有人，却不能永远欺骗所有人。国家的治理不是一天两天的事情，政策与法律要面对千千万万的人与事，计谋欺诈的手段，必然会被人识破，从而丧失治国行政的信用，上下失去信任的结局就像烽火戏诸侯的周幽王一样自取灭亡。战争则要反其道而行之，不能让敌人知道自己的部署和策略，按部就班暴露自己就是给敌人战胜自己的机会。百姓不会因法律宽松而去犯法，只会因贫穷与作奸犯科能够富贵而去违禁，不能堵住根源，严刑重法毒蛇猛兽都难以禁绝铤而走险者。

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以无事取天下，隶书、白文印

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《老子·德经·第五十七章》：故圣人云，我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

了解大道的人讲：施政者不违背大道与事物本来规律去强行干涉，不好大喜功以多事滋扰百姓生息，不以自己的私欲妄想来扰乱法令制度，人们就会顺应大道的规律自然教化，安居富足质朴守法。

治大国如烹小鲜，天下百姓各个不同，万事万物都有其来由差异，遥制天下难免众口难调不合时宜，劳心费力反而事与愿违。不如扼其要领纲举目张，琐事枝节自然不会有大的差池，省心节力上下欢喜。当政者的欲望与嗜好，会给民众和国家政令带来破坏干扰，楚王好细腰，宫中多饿死。

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《浣溪沙·上巳》

明·杨基

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软翠冠儿簇海棠，

砑 罗衫子绣丁香。

闲来水上踏青阳。

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风暖有人能作伴，

日长无事可思量。

水流花落任匆忙。

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